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1、2023年路遥人生读后感范文5篇 当细细地品读完一本名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，我们也要静下心来想一想。是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随意应付就可以，下面是我为你们细心整理好的路遥人生读后感范文，希望能给你们带来实质性的帮助。 路遥人生读后感范文篇1 生而为人是很累的，也是幸运的，我们可以进行独立的思索，有着自己的独立性格以及困难的情感，作者以艰苦的岁月-20世纪80年头为背景、贫困的人民-陕北高原的农村、有着独立思维的学问分子-中学毕业的高加林，作为文章的架构，给我们讲解并描述了一个青年的困惑与选择。 高加林，有着自己的志向、追求，因为家庭背景差，在老师的岗位
2、上被支配了下来，重新回来土地，变得不敢见人、胆怯，但是见到年老的双亲太辛苦，渐渐放下了脸皮，还结识了刘巧珍与黄亚萍，我看到这里就在想，结局确定是黄亚萍与高加林在一起，黄亚萍是高加林始终憧憬的追求对象，有着良好的工作、家里的背景也不错，因为家里的状况，只能将那份仰慕之心放在心底，而此时刘巧珍对高加林的爱，让我们感受到是多么的无私、卑微，为了能让加林哥哥兴奋，不惜与父亲作对、受村里人讪笑，所以刘巧珍的华蜜确定权在高加林身上。 在从部队内退到地方的二叔回来的时候，老马为了巴结他二叔，私下谋取了一个职位给高加林，在老马说“以后出事，有我担着”的时候，晓得确定会出事，只是看作者什么时候想引爆这个地雷了，
3、无疑作者是残忍的，就犹如生活一般残忍，在高加林得意、意气风发的时候，他因通过关系谋取职位被人告发，本是一路高歌，渐渐走向人生巅峰的高加林又必需回到生他养他的村里面去，而那位曾深深爱着他的姑娘被他无情抛弃嫁作他人妇。最终在老光棍的感叹下“多好的娃啊”，高加林褪去了傲慢，认清了现实，却也只能泣不成声地扑倒在地。 最终引用一句小说开篇引用的一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候”。 没有经验过那种时代的我，阅读此书时总是充溢着困惑。男主子公高加林后来只是得到那样的一个下场，实在不行思议。在现今这个时代，即使考不上高校，不当民办老师，人们也有其他方式到城市生活、谋职。
4、但那个时代农夫是受尽权势欺压的，妇女还是没有完全属于自己的人权的。可喜的是，高加林式的悲剧越来越少，这个故事也在拷问着当时那个时代。 生活戏弄了他一圈之后又转回原点，他或许还有机会回去当老师，但他失去了德顺爷爷所说的那块金子巧珍。但他的错误不在于当时选择了巧珍，而是选择以后面对更大的诱惑时他没有坚持。人生，也是为自己的选择负责的过程。 这好像是一个悲剧的结局，但是高加林本身不是完全的失败者，他也是一个才华横溢，充溢对将来无限向往的青年。但在外力过于强大时，环境与条件是无法变更的，能变更的只有自己的思想。随着时代的发展，制度对人的影响力较弱。假如在外环境能给人供应一个自由公允的舞台，唯恐高加林也
5、不会一心逃离故地。 路遥人生读后感范文篇2 打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的资料却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不一样的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个也许的相识。 章节起先之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告知我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论华蜜，文中运用超多事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶搞笑味。正如文章中所述华蜜好像离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们快乐把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而此刻，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却
6、总是找不到以前的快乐。因为有太多事情须要去顾虑，有太多问题须要去思索，犹如一道道枷锁，将我们同华蜜分开。但我觉得这个世界还没有失去期望，憨豆在伦敦奥运会的表现完备的诠释了华蜜的含义，即使从最肃穆的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代华蜜的标记。 其次章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过多数篇文章，看过多数的电影，那种意境我们早已明白，但是关于酒的学问我们却知之甚少，作者运用许多我们耳熟能详的典故，告知我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了许多关于酒的学问。但是我信任，酒这种品尝生活的方式还不适合我们。 最终的一章则由乐器论心境，我对观赏中国古典音乐爱好不高，但作者讲的一个
7、个搞笑的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。 读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我留意到文中引用超多诗词文赋，特性常常运用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的新奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减幻想等与禽兽/现实加幻想等于伤心/现实加幽默等于现实主义/幻想减幽默等于热狂/幻想加幽默等于幻想/现实加幻想加幽默等于才智”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了全部，是使文章更加易懂 总而言之我认
8、为这本书主要教会了我们要安静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告知我们在这充溢物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自我成为金钱的奴隶。 路遥人生读后感范文篇3 关于人生的话题在我心中一向放在非常重要的位置，但一向无法有清晰的答案。古人说：十五而向学，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己连而立之年还未经验，又何谈不惑(自我封闭一下)。 一向读季羡林的谈人生，季羡林谈自己对生命好处、做人处事、名誉、挚友、压力、困难、感情、胜利等等人生中各种境遇的看法，那么我的一生怎样样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母，兄弟姐妹?我的价值? 路遥的人生则透过小说的故事发展，呈现每个人对自己人
9、生的选取，而这些选取有出于惯性、本能、环境、也有欲望、幻想，在时间推移中，人物在不同境遇下透过行为表达自己的人生。 人生详细背景我没有查证，就应在改革开放萌芽期，小说主子公高加林以农村学问青年身份出现，有激情、勤奋、才华、志向，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现幻想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他冲突的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、和善的农村女性，她渴望学问、敢于追求、酷爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物完备寄予。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们构成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、
10、努力也时时左右他的行为。高超楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的忠厚，刘立本的精明。 这本小说是挚友举荐的，总期望能找到一些什么，可越是期望越是悲观，直至被去除老师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一起先就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕应对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。 社会是现实的，人生的岔口也有许多，选取也就许多。在应对成果，胜利时要持续冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己期望，想想完备将来，重新看待自己，信任一切都会变好。在一般中，在平凡中要耐得住性子，须要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，
11、假如高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚决不移的走出自己的路。 高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想全部人都清晰只要他幻想不熄灭，此段经验会成为他最为珍贵的财宝。人要有幻想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于孤独。 路遥人生读后感范文篇4 曾经读过一句话：“变更人生的方法圣贤教化”，当时不以为然。在读了叶圣陶老先生的教化与人生后，才有了较为深刻的体会。 叶圣陶老先生是一代教化名家，他的教化思想，在他教化与人生这本书中得到了很好的体现，对我们老师的教化工作有极大的指导作用，值得我们去阅读、探讨。它就像黑暗中的一盏明灯，指引
12、师者前进的方向；它又像一本字典，能让人查到自己原本不懂得问题；它更像是一位长者，在告知你阅历和方法。它语言简练、易懂，能激发读者的种种思索。叶老的教化理念中渗透的“人性化教化”思想给了我很深的触动。叶老强调：教化的根本价值和目的是“育人”，是培育“自觉的，自动的，发展的，创建的，社会的”人，是“使学生能做人，能做事，成为健全的公民。” 人性化教化要以人为本，详细说要以学生的可持续发展为本，以学生的特性、创建性发展为本，以学生的人格和谐发展为本。学生是我们的教化对象，他们是教化的主体，是发展中的，具有巨大的潜力和能动性。在其人生观、价值观、世界观形成的重要阶段，是实施人性化教化的良好时机。 在传
13、统的教化模式中，强调学生死读书，高强度地训练，课业负担过重，引起学生恐学、厌学甚至逃学、辍学，学生产生普遍的逆反心理。课堂上采纳单一的“填鸭式“的教学方式，学生只通过接受老师所提示的信息进行学习，作为教学受与者的学生，在教学过程中只是处于被动接受学问的地位，其主动性和能动性不能得到充分的调动，扼杀了学生的特性和创建实力。并且，由于教学质量的好坏通常是用学生的成果来评估，因而造成了过分看重分数，只留意少数成果拔尖学生的教化而损害了大多数学生的自尊心，忽视了对大多数学生实力的开发和培育，形成明显的教化不同等，也造成教化资源的极大奢侈。这些做法违反了教化发展规律，导致学生在心理上发生扭曲。叶圣陶在谈
14、到中国教化改革时提出：“教化本质的改革尤其紧要。教化要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教化决不能为选择少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收授众人的供给。” 书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时提倡并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师。 路遥人生读后感范文篇5 在我从事教化工作之初，老老师亲切地对我说：亲其师信其道。要让学生喜爱你，喜爱你这个学科就必需做到：亲其师信其道。当时我对这个看法理解还不够深刻。只是觉得从事教化工作很神圣、很宏大。一辈子可以和学生打交道
15、很华蜜。将来等自己老的时候就可以桃李满天下了。我总是无趣地认为教化是无所不能的，教化有超越时空的作用。但是，用心阅读了肖川教授的好教化好人生之后才明白，什么是真正的教化，什么是优秀的老师。肖川教授说：老师无疑是我们这个社会中最有教养、最为纯净和最为和善的一个群体，也是我们社会中最大的学问群体。我们的劳动虽然繁琐而艰辛，但的确是极其有意义的。教化关系着我们民族的将来，关系着我们这个社会的平安、和谐和暖和，关系着每一个人对待生活的看法，关系着每一个孩子，每一个家庭。王校长也常常谆谆教育我们：教好一个孩子，华蜜一个家庭，和谐一方社会。 在教化、教学工作中我也会遇到许多很难教化好的学生，我往往会实行放
16、弃的看法，虽然有时会感到内疚，但是想到教化一个后进的学生是多么的困难，自己往往就会对这样的学生无望。我是一个比较自信的人，我信任我能够把大部分学生教好，我自信我是一个有志向、有追求的老师，我对我的课堂也充溢了自信，我热忱、幽默、对学生比较宽容，能够呵护学生的自尊，我具备了做一个老师的基本品质。但是，教化、教学的路上并不是一帆风顺的。还有许多很难教化好的学生，我总是认为要严格要求学生，假如学生不听从我的教化，我就会实行讽刺、挖苦的语言，有时甚至是尖刻的言词来指责这些我认为教化不好的学生，有时我也会不顾学生的感受，一味发泄自己对学生的不满。现在回想起来，自己有些行为是多么的偏激和愚蠢。可能自己在这
17、么多年的教化中扼杀了许多天才。 肖川教授说：我们须要渐渐地等待学生的成长，不宜操之过急，要给自己更多的更主动的示意和提示，要学会心情的自我管理，学会对学生的宽容，对待学生的看法不宜过于随意，对待学生的言辞不宜过于斥责，我们完全可以做得更好。我们老师也要学会倾听，倾听学生的呼声。今日晚上，学生在作业本上写道：亲，作业太多，我做不完，恳求减量！我回复道：亲，我明天就减！孩子乐了，我也笑了。看来老师和学生之间没有不行逾越的鸿沟。我想我离优秀的老师已经不远了，讲台就是我人生重要的舞台，我肯定要做最好的自己。不能尽如人意，但求吾心无愧。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页