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1、2023年教师师德师风心得记录7篇 老师师德师风心得记录7篇 当我们经过反思，对生活有了新的看法时,对于师德师风的学习,每一个老师都有自己的不同感受与收获。那么,怎样写好心得体会呢?以下是我为大家收集的老师师德师风心得记录7篇，欢迎阅读。 老师师德师风心得记录（篇1） 马卡连柯说：“只有学会用15种乃至20种音调来说到这里来的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上做出20种风格韵调的时候，我才变成了一个真正拥有表达技巧的人。” 马卡连柯说的“表达技巧”，就是言语的艺术，既表达的艺术。可以说，没有哪种职业能比当老师的更须要讲究表达艺术的了。我对自己的要求是讲课（包括谈话、沟通）要自然、口语化，
2、除了个别状况要求慷慨激扬，来点抒情，带点“文学色调”以外，多数状况下是娓娓道来。这样，学生听起来会感到亲切，简单理解，简单接受。我总是依据讲课内容的感情基调和学生听讲的状况和心情来调整自己的语调、语速，并确定讲话的轻重和缓急。即使学生听得非常用心，也留意语调、语速的改变，因为用一种语调、语速说话，学生简单疲惫。课堂上，有是须要老师讲，每个环节之间须要老师来“勾连”。凡当讲的，我都写在备课本上。须要“接惑”的，则一字一顿地把每个字送到学生的耳朵里，让学生听清晰、听明白；须要“渲染”的，则浓墨重彩，使自己的讲略带一点“诗意”。精当的、精彩的讲，也是一种资源，既使学生对个别的字眼可能听不懂。凡是讲到
3、重要的、关键的地方，我总是组织一下教学，有时是提个醒儿，有时只要说一声“同学们”，有时则什么也不说，只用目光环视一下全班学生。这些看起来很微小的地方，其实都是一种艺术。 马卡连柯说的“脸色”、“姿态”，就是我们今日说的“伴随语言”，即“体态语”。这一点特别重要。同样一句“到这里来，”由于脸色不一样，姿态不同，意思就大不相同。试想一下：微笑着、右手掌心朝上微微向侧面一伸说“到这里来”和扳着面孔、右手掌心朝下向侧面一伸说“到这里来”，给人的感觉一样吗？迥然不同的！ 作为课堂教学的组织者和引导者，老师的提示与指责、表扬与激励等手段会伴随整个教学过程，老师在这方面不知要说多少话。指责和表扬也要讲究艺术
4、。一位学生答错了，一位学生答对了，假如说“你错了，他对了。”这样就太直白，说错的学生会有些尴尬。假如说：“他答对了，但要是没听你发言，他的答案不会这么快就出来。”这样讲，说错的人确定心里会舒适一些。同样是确定学生的朗读，笼统地说“读得很有感情”，就不如说“听了你的朗读，我们的心情很沉重”、“你把谈活了你仿佛把我们带到了_地方”。第斯多惠说的“教学艺术的本质不在于传授的本事，而在于唤醒、激励与鼓舞”，是很有道理的。学生须要激励，而激励是要讲究艺术的。 老师的讲是表达，朗读也是表达替作者表达。朗读是赋作品以生命，是再创在造，也是一种艺术。我备课时首先备“朗读”，而且我认为这是最重要的环节之一。我经
5、常说，老师把课文读好了，读得绘声绘色、声情并茂，把文字读活了，就可以心中有数地进课堂。课堂上，经常因为我们师生之间的入情入境的朗读而充溢活力，充溢情趣。听有感情的朗读是一种享受。 课堂教学不但须要老师会讲、善读、而且要求我们擅长表演。教学中，我有时和学生表演一个故事情节，有时和学生分角色读一段对话，因而使语文教学趣味盎然，大大激发了学生学习的爱好。当然，这种表演要适度，不能滥。演的目的为了是帮助学生理解，是为了“助读”在理解的基础上，把课文读得更好。 有人说，字是人的“其次张脸”。对于老师来说，这“其次张脸”太重要了。在老师的影响下，我从小就喜爱写字，喜爱书法。至今，一有空闲，还提笔练字。备课
6、时，我总忘不了备“字”把每个生字，照着书上的'正楷字，仔细临写，直至自己满足。到了高年级，我有时板书用行草，目的在于引导学生关注行书、草书。常用的字如能教会学生用行书、草书去写，将为他们今后的学习带来便利。而且会启迪他们关注、酷爱书法艺术，引领学生学会观赏汉字的多种书体。 在语文教学中，我还常常画简笔画。小时侯喜爱画画，读中学、师范时，又喜爱国画。小时侯打下的绘画基础，在语文教学中派上了用场。教描写花鸟虫鱼的课文和一些描写人物的课文，我经常几笔将其勾画出来，起到了很好的直观效果，学生很喜爱。看图作文我都是自己画图，有时干脆画在黑板上，既便捷，又赢得学生的赞许和佩服。 说话的艺术、朗读的
7、艺术、表演的艺术、书法的艺术，还有绘画的艺术哪里来？一句话：来自老师的艺术修养。艺术修养会对一个人的情操、品行、气质、言谈举止以及审美眼光产生重大影响，这是毋庸质疑的。一个具有肯定艺术修养的人，一张口、一出手、一投足就会自然地流露出来。没有肯定的艺术修养，连一篇课文都难读好，哪里还谈什么教学艺术呢？不懂一点书法，压根儿不知何谓“颜体”，何谓“魏碑”的人，怎么能为学生写一手好的板书呢？ 至于怎样提高老师的艺术修养，不是三言两语能说清晰的，而且不是本文所要论述的重点，这里就不谈了。我们做语文老师的，假如既有较扎实的语文功底，能遵循学习语文的规律去教语文，又有肯定的艺术修养，那么，我们的语文课肯定会
8、上的有意思，肯定会取得好的教学效果。 老师师德师风心得记录（篇2） 老师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。老师的思想政治素养和职业道德水平干脆关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的将来。所以，夸美纽斯说：“老师的职业是太阳底下最光辉的职业。”而师德则是其中最为刺眼的光辉。要使师德能发挥的作用，我们就必需做到依法执教，那才能成为一名合格的人民老师。 暑假时，网络上出现了不少令人叹惜的新闻，其中就有与老师职业道德有关的，有个别老师因一己私欲而为所欲为，不仅是抹黑老师行业，更是给老师的教化行为实施增加了拦路虎家长、学生对老师的不信任将使得教化的育人功
9、能难以被接受。恰逢此时，学校为了增加我们的师德观念，把与师德相关的法律法规发给我们，让我们仔细学习。我把全部文件阅读后，深深地觉得，不管我们在工作中遇到多难的问题，作为老师，首要做到依法执教，才能正常地开展其他工作，才能成为学生身心健康成长的引路人。 首先，我们的学生年龄都偏小，或许有人会觉得这是为学生找借口，可是，这个年龄段的孩子正处于自我意识成长的关键期，他们貌似独立其实对许多事都是一知半解，对是非推断更是模模糊糊。所以，老师本身要熟识我国的法律学问，尤其是与教化相关的，与未成年相关的，我们不能信口开河，不懂装懂，至少要让学生明白法律的常识，明确哪些行为是正确的，哪些行为是错误的。这点对小
10、学生的健康成长特别重要。 我记得读小学时，升旗仪式是特别肃穆的仪式，国旗每天都会在校内上空飘扬，而学校也管理很严格，要求我们在上学或放学时遇到升旗，肯定要肃立。我不记得我有没有因为违反规定被罚过，我只记得，每天早上上学时遇到升旗时，全部在场的同学、老师都会自觉肃立，小声唱着国歌，看着国旗冉冉升起。可是，当我成为老师后，我看到的现象是，学生对国旗的不敬重，对国歌的不敬重，不管国旗是何时升起，不管国歌已经响起，都会有学生做着自己的事，仿佛一切与他无关，甚至有些学生以篡改国歌的歌词为嬉戏，只为了取得别人的欢乐。遇到这种状况我都会肃穆地教化学生，可是，除了爱国两字，教化起来实属懦弱无力。幸好，20-年
11、，国歌法、国旗法通过并实施，此时，教化学生就有理可依，也可以明确告知学生，假如不敬重国旗国歌是要受到法律的惩处，我们还要爱惜作为国旗一角的红领巾。于是，依法执教下，仅仅是三年级的学生而已，已经能管理好自己，参与升旗仪式时肃穆仔细，爱惜红领巾的现象也明显好转，许多学生都不再用红领巾来玩嬉戏。有次我在课室时还听到一个学生在教化另一个学生：“红领巾是国旗的一角，是革命先烈的鲜血象征，不能随意乱放的。”我在惊异之余也感到欣慰，有法可依的状况下，学生对老师的信任是毫无保留的，大是大非的观念也是正确的。 其次，教书育人是要遵循教化规律的，实施素养教化也是要遵循教化规律的。谆谆教导，诲人不倦，因材施教是老师
12、的本职。培育学生良好品德，激发学生创新精神，促进学生全面发展是老师的目的。不以分数作为评价学生的标准是老师应有的公允。而全部的这些要求都是有法可依的，如中小学老师职业道德规范中华人民共和国老师法等。 在教化过程中，我们总是会遇到一两个特别淘气，特别难教化的学生，此时，总会有人提出“体罚”的说法，网络上还出现了合理体罚的相关新闻。针对这一现象，番禺教化局出了一份文件广州市番禺区教化局关于坚持正面教化严禁体罚和变相体罚学生的通知。在通知里，明确说明，体罚、变相体罚，“以罚代教”、以罚代管的教化方式是违反党的教化方针，是阻碍少年儿童身心发展的行为。 是的，学生不懂事，不懂法，莫非我们作为成年人，要和
13、他们一样吗？作为老师，面对学生不学习、不完成作业、不敬重他人、过于淘气等等的行为，有时真的是特别生气的，然而，体罚后学生肯定会变好吗？曾有不少家长和我说：“老师，你太不凶了，都不罚他们，他们不怕你的。”每当此时，我都会想：为什么学生怕的老师才是好老师？为什么老师就肯定要凶？为什么老师肯定要罚学生，做坏人？不是说亲其师，信其道吗？怕老师还会亲其师吗？还会信其道吗？假如我真的打骂学生，体罚学生，我都违反老师法，违反老师道德了，还能是老师吗？深思熟虑后，我还是坚持做我自己，做一个遵守法律的公民，做一个遵守法律的老师，即使学生很过分，我生气后还是要心平气和地去教化他，不管学生是否能记得，是否有很大的变
14、更，我也只能尽职，我不情愿在他们的成长中留下任何一点与我有关的阴影。 最终，通知上还提出，作为老师，对学生坚持正面教化，既要管教管导，严格要求，又要谆谆教导，诲人不倦。对于极个别屡教不改、错误性质严峻的学生，也要进行耐性细致的劝服教化工作，以理服人，不能采纳简洁粗暴和压服的方法，更不得体罚和变相体罚。这也是我最坚持的。不管熊学生还是乖学生，他们都只是十来岁的孩子，正面引导他们总比留下可以以暴制暴的教化要好吧？ 我遇到过许多熊学生，从教初中到教小学，有些学生的名字到现在我都无法遗忘，而这些珍贵的教化经验也在不断地提示我，作为老师，心平气和有多重要，依法执教有多重要。学生正因为不懂不会才成为学生，
15、作为成年人的我们，是不应当与他们同一水平去做些不理智的事情，而是应当引导学生去理解自己的职责，去学会担当自己行为的结果，这才是真正意义上的成长。 综上所述，我认为，老师的师德很重要，老师的正能量很重要，而最重要的是老师要依法执教，在教化过程中还要有颗好学之心，不管是学习新的法律学问还是学习新的科技学问，做学生的好榜样，这样，应当能成为一名合格的老师，引导自己所宠爱的学生健康而欢乐的成长吧！ 老师师德师风心得记录（篇3） 德国教化家第斯多惠曾说过，教化的艺术不在于传授学问，而在于Ji励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于老师的楷模形象。因此老师优化自身形象，树立“以德立教、领先垂范、严于律己、无私奉献”
16、的形象就显得尤为重要。俗话说：“教化无小事，事事是教化；教化无小节，节节是楷模。”只有把外树形象与内强素养结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，才能真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。 学校教化的目的是把全体学生培育成为爱国的具有社会公德、文明行为习惯好和遵纪遵守法律的好公民，在这个基础上引导他们逐步确立科学的人生观、世界观，并且不断提高社会主义思想觉悟，使他们中的优秀分子将来能够成长为坚决的共产主义者，为此教化工作者必需具备良好的师德师风。 老师应当酷爱教化事业，酷爱学生，主动常常与学生沟通沟通，情愿与学生成为挚友，建立起同等和谐的师生关系，遇事冷静，不随意发怒，不以威压人， 处事
17、公允合理，不抱偏见，对自己全部的学生一视同仁，树立较高的威信。并且探讨他们的特性特点，发展他们的求知爱好和相识实力；把他们培育成为有志向，坚持社会主义方向，实事求是，为祖国建设事业而献身精神的一代新人。 老师首先要“为人师表”，具备比常人高尚的道德情操，要把优秀的传统文化和当前世界发展的前沿科技学问传授给学生，更要用自身完备的行为感染学生、影响学生。所以，老师就应当努力加强个人修养，不断完善自己，以高尚的道德为人师表。首先，老师要把自己的学生培育成为全面发展的有用人才，就必需把书教好。在学问的海洋里，宇宙间的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老师犹如一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批
18、又一批渴望成才的求知者送达志向的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。所以，老师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的学问。其次教书育人是我们老师的天职。教书是手段，育人是目的。在学生心灵上细心施工的，目的在于培育学生的共产主义世界观和道德觉悟。必需全面贯彻党的教化方针，坚持以德育为首，五育并举，做到既教书又育人。 “以情育人，酷爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关切；以身示范，敬重信任”既是老师的道德行为准则，又是教化的艺术。老师要依据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教化工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒，要通过自己的榜样、模范、表率作用去感染每一个学生，教化每一个学生，
19、对学生施之以潜移默化的影响，引导学生学会生存、生活、做人和与人合作，所以老师自身必需具备较高的道德水准，而且既要言教，又要身教，身教重于言教，要学生做的，自己首先要做到：禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。 为此老师要留意提高自己的思想修养。老师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，明哲保身，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象；老师要具有高度的工作责任感。要对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。学生渴望的不仅仅是从老师那里获得学问，更重要的是得到老师的关爱；希望自己的老师温柔、可亲，具有爱心。对有爱心的
20、老师他们会自觉敬重老师的劳动，非常情愿接近老师，希望与老师合作，把老师看成是父母亲般的亲人。他们情愿向老师袒露内心世界，共享自己的喜怒哀乐；教化须要师爱。 教化的艺术不在于传授学问，而在于Ji励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于老师的楷模形象。因此老师要优化自身形象，从树立“以德立教、领先垂范、严于律己、无私奉献”的老师形象入手，把外树形象与内强素养结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教化人的可信性；老师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特殊要培育对学生的爱心；老师还要转变教化观念，树立以学生为主体的服务意识，创建出敬重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系. 老师师德师风心得记录
21、（篇4） 师德，即老师的职业道德；师风，即老师的行为作风。师德师风对一个老师特殊的重要，因为，老师是学生行动的标杆。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。老师的道德素养比老师的文化素养更为重要，老师的道德是老师的灵魂，师德是老师人格特征的干脆体现。 常言道：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。” 作为人民老师，我们应当以立足本职，以身作则，脚踏实地搞好自己的教化教学工作，时刻严格要求自己，正确对待个人得失，淡泊名利，勤勤恳恳，爱岗敬业，努力做好各项工作，让自己成为一名让学生信服、让家长放心。 自从教24年以来，高尚的师德良好的师风是做好教化教学工作的根本保
22、证。 一、爱岗敬业、献身教化是师德的基本要求 老师的职业有苦也有乐，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，老师才能主动面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教化活动中有所收获。作为老师，要酷爱教化事业，要对教化事业不遗余力。我们选择了教化事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，主动进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。老师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在吸取，在更新，在升华。老师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。老师最大的乐趣就是照亮了别人，充溢了自己。正是这种成就感、华蜜感，激励着千千
23、万万的老师不辞辛苦地为教化事业献身。在本职岗位上，我始终遵循教化规律，坚持教学原则，本着教书育人、管理育人、服务育人的宗旨做好自己的教化教学工作，我为自己定下了明确的工作原则和奋斗目标,并努力去为之不懈追求。在教化教学管理上我注意强调“以学生的发展为本”的原则，我坚信 “以爱才能唤起爱”。作为共产党员，我始终把爱国主义当作自己教书育人、静默奉献的强大精神支柱，不断激励自己爱岗敬业，酷爱学生，严谨治学。 二、酷爱学生、教书育人是师德的核心 酷爱学生，了解学生，谆谆教导，诲人不倦，不卑视学生，建立民主同等、密切的师生关系，做学生的良师益友。老师对学生的爱，是师德的核心。老师对学生的爱，是一种只讲付
24、出不记回报、无私的、 广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是老师教化学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教化实现了其根本的功能。 爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论指责某些老师是“制造自卑者的老师”。好多老师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是指责、训斥、否定学生，而很少激励、表扬、确定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。应当信任每一个学生都能胜利，同等对待每一个学生，发觉他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到胜利的喜悦。
25、师爱最受公众期盼。 作为教化工作者，应当树立为学生服务的意识，酷爱教化事业，酷爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱惜，情愿与学生成为挚友，遇事冷静，不随意发怒，不以威压人，处事公允合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起同等和谐的师生关系。相互理解和敬重是师生关系的润滑剂。 三、沟通师生情感，创设一个轻松的语言环境 在课堂上，老师要引导学生学习学问，并让学生通过练习达到敏捷应用的巩固效果时，老师的确有必要创设一个轻松而又开心的课堂氛围。为了使我们的课堂变得丰富多彩，生动活泼，老师在学生当中应当树立亲切的老师形象，重视培育、激发学生复习英语的爱好，发挥学生的主体作用，加强学生与老师之间的情感沟通。
26、为了使教与学双方都能产生情感方面的共鸣，授课老师的言行举止必需做到亲善可亲，平易近人，动之以情，晓之以理，让学生觉得老师就是他们的挚友，师生之间的关系是同等协作的而不是主辅关系。从而使学生主动接近你，这样学生会自觉地喜爱听你所讲的课。很大程度，多数学生是因为喜爱你这样的老师才仔细地学习这一门课程，并非是为了这一学科去学。只有师生情感达到了相互喜爱，相互敬重，相互信任的程度，才有可能消退学生学习过程中惊慌恐惊等心理。因此创设一种轻松和谐的氛围，让学生树立信念，更好地发挥学习的主动性，是高考复习之路上必需迈出的重要一步。 老师师德师风心得记录（篇5） 为人师表，师德惟馨。师德是什么？千百年来，很多
27、探讨者全力以赴用最精妙的语言来诠释她，很多老师前赴后继用最平凡的行动来注解她。我们中华民族在几千年的教化实践中，形成了优良的师德。如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”；“学高为人师、身正为人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是老师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀老师们，无论在三尺教坛之上，还是在著书立说之中，或者在为人处世之间，都以崇高的老师道德和坚韧的志向信念，树立着当代老师的坐标。做学问，他们博学而笃志，淡泊以求真；做老师，他们痴情于讲台，教书更育人；做人，他们正直而刚毅，乐观且豁达。在中国的
28、历史文化传统中，为学、为师、为人是统一的。职业道德的最高境界，就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求，并渗透到平凡的工作当中。 师德是老师人格的重要组成部分，爱与责任则是师德的灵魂，也是老师职业特点对师德的本质要求。在新规范中，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。回到对孩子的教化上来，我想正是出于对孩子的爱与责任，我起先了对教化深化的思索。爱与责任是母亲的天性，其时爱与责任也是老师的天性，没有爱就没有教化。小学特级老师陶淑范就曾这样说：“我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教化的田野耕耘收获，给了我一生的充溢。”一代宗师金铁林甘愿孤独，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音
29、乐家，一心装着孩子的冰心，教化楷模于漪优秀老师无不把教化事业看作是自己的生命。 或许正是以这种爱与责任为动身点，他们才能不停地教化自己，完善自己，才能更靠近学生。正所谓“大道无声”。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。” 教化的爱必需通过的教化的才智表达出来，否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。假如说爱是一种内存的情感，那敬重则是外在的行为，敬重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：“假如有人问我，你怎样能够以简洁的公式概括你教化阅历的根本时，我就回答说，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地敬重
30、一个人。” 首先，敬重酷爱学生是建立同等民主、和谐师生关系的基础。任何教化的结果，都是伴随着肯定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教化结果。当今的学生须要有一个宁静、和谐、健康的学习环境。要做到这点，师生关系的建立必需是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间留意协商、沟通，关系比较和谐，学生的心情就会轻松开心，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动主动地参加各种学习活动，学习的主动性和热忱都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生心情上的惊慌或放任，造成内心烦躁、恐惊等，在这种状况下就不会有高效
31、的学习，良好的学习效果。这种状况，正如英国教化家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充溢了恐怖，恐怖立即占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。” 在教化过程中，老师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种冲突。倘如老师没有敬重，关切和酷爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的挚友，让他们感受到亲人般的关爱和爱护。要真正化解这些冲突是不行能的。有时由于学生的偏见或老师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对老师的“好心”的误会。但是老师只要走出这种爱的误区，留意以正确的方式去体现对学生的敬重
32、、爱惜和关切，就能为建立民主、和谐、同等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解冲突。因此说，酷爱学生是建立民主、同等、和谐的师生关系的基础。 我们说爱与责任是师德的灵魂，其时责任也是一种爱，歌德说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名援老师在一篇名为带着爱启程的文章中写到：“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期盼的眼光时，当紧紧握着家长的手，听家长一遍遍地说拜托、拜托时，我的心灵一次次受到震撼，我感到了一种前所未有的责任。”这正是师爱的真挚的表明。但在金钱至上、物欲横流的今日，有不少人却把责任定位在升官发财上，在老师队伍中也出现了不和谐音。为了依大官，有钱有势人家的
33、孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作为讨好别人的资源；对有“背景”的孩子犯了错姑息迁就，而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑；更有甚者，为了金钱拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不顾我们说老师应是世界的良心，民族的良心。尽管现代教化技术日益超群，但在涉及学生人格的完善、特殊是道德、价值观念形成方面老师的作用无法取代。 “至要莫如教子”是一个母亲的责任，“教书育人”就是一名老师的责任。“振兴民族的希望在教化，振兴教化的希望在老师”。对老师的职业多一点使命感，我们的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能闪发出刺眼的光辉。 教化是爱的事业，这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱，是
34、严与爱的结合，是理智的科学的爱，是主动主动的爱；这种爱是教化的桥梁，是教化的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包含了崇高的使命感和责任感。与孩子朝夕相处，我们始终想着两句话“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，这种情感会使我们对孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指责，多一份敬重。我坚信，皮格马利翁能用真情使石头变成少女，我们也肯定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是别人，而是我们面对的全体学生。 让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同铸造自己的灵魂，打开华蜜的大门；让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同撑起教化的
35、蓝天，照亮学生的将来；让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同扎根教化的沃土，开创教化辉煌的明天！ 老师师德师风心得记录（篇6） 老师是人类文明的传播者和建设者，是“人类灵魂的工程师”，老师的思想素养和工作好坏，确定着教化的发展水平和质量。因此，老师的道德修养、道德水平，对于建立教化活动中和谐的人际关系，对于维持一个学校工作的良性运行和保证教化任务的顺当完成，都有着非常重要的意义。做为当今的老师，应遵守以下职业道德规范： 一、献身教化，甘为人梯 “献身教化，甘为人梯”是履行其师德要求的思想基础和前提条件，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉地履行其他师德规范，为人民教化事业作出应有的贡
36、献。 二、酷爱学生、教书育人是师德的核心 老师对学生的爱，是师德的核心。老师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是老师教化学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教化实现了其根本的功能。 三、以身作则，为人师表 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，最珍贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向老师学习。在他们的心目中，老师的话就是，老师的言行就是道德标准，老师是才智的象征、高尚人格的化身。老师的榜样作用特别重要，老师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影
37、响学生。使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。老师以身作则，才能起到人格感召的作用，培育出言行一样的人。 四、精通业务，学而不厌 老师的主要职责是让学生学到人类的学问和阅历，因此，勤奋学习，精通业务，驾驭教学规律，是培育出合格人才的关键。教化者必需先受教化。“学然后知不足，教然后知困故曰教学相长也。”这句话的确很有道理。 学高为师，身正为范。老师的职业特点和历史作用，不仅要求老师是一个博学多才的人，更要求老师是一个道德高尚的人。因此，加强老师职业道德教化和修养，是老师职业特点和崇高职责的客观要求。只有具有高标准的职业道德修养，才能成为合格的老师。 老师师德师风心得记录（篇7） 时间飞逝，一晃之
38、间，一个学期很快过去了，回顾这一学期本身的事情，真是有喜又忧，但我以"为了孩子的身心健康"为宗旨，全身心的投入到保育工作。现将这学期的事情总结如下： 仔细执行卫生保健制度，严格执行消毒工作。我坚持做好室内环境和玩具的消毒工作，把培育幼儿良好的卫生习惯作为卫生保健工作的重中之重在日常教学活动中，我能够协作其他老师工作，为幼儿打算活动用品，户外活动时，为了加强幼儿的平安意识教化。活动时我先讲规则，并教幼儿一些自我爱护的技能。 专心帮助老师组织活动，做到眼疾手快，保证幼儿的平安。能做好班级的各项消毒，以防病毒感染。能搞好班级和包干区的卫生工作。物品摆放整齐，持续桌面、活动室的四角
39、无杂物，以免蚊虫的滋生，让幼儿生活在干净、舒适的环境中健康地成长。能培育好幼儿的各种生活习惯，以防幼儿病从口入。 在活动中能留意幼儿的平安，多关注体弱幼儿，适当增加他们的活动量，并留意刚好给他们抹汗和更换衣服。能做好幼儿活动的护理工作。依据天气的改变给幼儿增减衣服，活动前留意提示幼儿喝水，活动时留意给幼儿抹汗等等。 工作中，我听从领导安排，能做到干一行爱一行，并比照保育员职责逐条逐项地进行自查。按要求完成本职工作。不怕脏，不怕累，不怕苦，勤勤恳恳，任劳任怨。 虽然我从事保育员岗位不久，但是我深知勤能补拙，平常除了向有阅历的同事请教外，有时也在家看点有关业务学问方面的书籍，渐渐地在保育员这个岗位
40、上琢磨出了门道，那就是要"勤"，比如：勤开窗户、勤打扫、勤消毒等等，除了手脚要勤快利落外，脑子也要勤快，要常常思索，"为什么要这样做"，这天这件事我做的对不对等等，经常反思一下自我的工作，以便在以后的工作中，更好改善，不断进步。 一年来我虽然取得了一些进步，但同时也存在着这样那样的缺点，但我想：只要自我多学习业务学问，多请教有阅历的老师，多和孩子们沟通，心中装着孩子们，信任在今后的工作中，会不断进步，对得起领导对我的信任，对得起孩子家长的期望，对得起自我的本职岗位。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页