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1、2023年个人师德师风学习心得通用7篇 老师的职业道德，简称“师德”，它是老师和一切教化工作者在从事教化活动中必需遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。下面我给大家带来个人师德师风学习心得通用7篇，希望能帮助到大家! 个人师德师风学习心得通用1 国家的兴衰，取决于教化;教化的兴衰，取决于老师。老师是立校之本，而师德师风则是教化之魂。从古至今，在人们心目中，好像很难找出比老师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化学生，用真诚的爱去引导学生，只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教化事业。闻名教化家斯霞以前说过：“要使学生的品德高尚，老师自己首先就应是一个品德高尚的人。”老师是学
2、生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴都是学生私下争论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一样，表里如一，成为学生的表率。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” 教书育人是师德师风的关键。老师要把自己的学生培育成为有用的人才，就务必把书教好。这就要求老师要具渊博学问。在学问的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老师犹如一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达志向的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢?选取了老师职业就选取了艰辛和挑战。目不识丁，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，
3、但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的老师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。教书育人是老师的天职。老师在任何时候都不能遗忘，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是透过教学活动在学生心灵上细心施工的工程师。 师德师风不仅仅是老师个人问题，也是老师群体问题。个人师德师风不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特性是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德师风问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。 这些年来，社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大
4、到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。 师德，即老师的职业道德;师风，即老师的行为作风。师德师风对一个老师特性的重要，因为，老师是学生行动的标杆。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 良好的师德师风的构成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也须要广阔老师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生
5、中树立起良好的师德师风。 我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素养。 爱岗敬业。首先，要酷爱教化事业，要对教化事业不遗余力。我们选取了教化事业，就要对自己的选取无怨无悔，不计名利，专心进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。 敬重学生。每一位高校生都渴望得到老师的理解和敬重。我们要把学生同等看待，不能把学生当下级随意呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的敬重了，他们才会敬重老师，情愿学习这个老师所传授的各种学问。 努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的学问，不断提高自身素
6、养，不断的完善自己，才能教好学生。假如自身散漫，怎能要求学生仔细。要提高我们的自身素养，这要求我们年轻老师多听取学生和老老师的各种看法。并且自身不断的学习，专心学习，不断开拓新教法。 以身作则。老师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，老师的一言一行，学生均喜爱仿照，这将给学生成长带来一生的影响。因此，老师必需要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。 以上是我对师德师风的一些学习体会。我将坚持不断的学习，使自己能在不断更新的学问中吸取养分，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以专心的影响。 个人师德师风学习心得通用2 师德，即老
7、师的职业道德; 师风，即老师的行为作风。师德师风对一个老师特殊的重要，因为，老师是学生行动的标杆。其身正，不令而行; 其身不正，虽令不从。对于师德师风问题，不少教化家及国家领导人曾有过精辟的论述：孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”等; 老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育 好人，各方面都要为人师表。”师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求。通过近阶段对师德师风的学习，本人深刻地体会到，现代师德是对古代师德的继承与发展，学问经济时代对师德给予了新的内涵。 一、爱岗敬业、献身教化是师德的基本要求 老师的职业有苦也有乐，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，老师才能主动面对自身
8、的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教化活动中有所收获。老师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在吸取，在更新，在升华。老师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。老师最大的乐趣就是照亮了别人，充溢了自己。正是这种成就感、华蜜感，激励着千千万万的老师不辞辛苦地为教化事业献身。 二、酷爱学生、教书育人是师德的核心 酷爱学生，了解学生，谆谆教导，诲人不倦，不卑视学生，建立民主同等、密切的师生关系，做学生的良师益友。老师对学生的爱，是师德的核心。老师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是老师教化学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情
9、，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教化实现了其根本的功能。 爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论指责某些老师是“制造自卑者的老师”。好多老师都认为，学生的优点，不夸跑不了; 学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是指责、训斥、否定学生，而很少激励、表扬、确定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。应当信任每一个学生都能胜利，同等对待每一个学生，发觉他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到胜利的喜悦。师爱最受公众期盼。 作为教化工作者，应当树立为学生服务的意识，酷爱教化事业，酷爱学生，把学生当成自己的子女一样
10、来爱惜，情愿与学生成为挚友，遇事冷静，不随意发怒，不以威压人，处事公允合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起同等和谐的师生关系。相互理解和敬重是师生关系的润滑剂。 假如说没有爱就没有教化的话，那么离开了理解和敬重同样也谈不上教化。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是老师的理解和敬重。老师都是本着教书育人的看法来要求学生的，希望每一位学生提高自身的实力，发展和完善自身的素养，达到他们所期望的目标。这都是老师为学生着想，学生应当正确地理解老师的行为，是应当受到学生的敬重的。反之，老师也应当理解和敬重学生。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。时下某些老师可能做不到这一点，他
11、们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应当做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得敬重的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很剧烈的。老师对学生的指责，恰当的，就是一种激励; 不恰当的，就会成为一种损害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜爱老师指责时挖苦、损伤学生，损害学生的自尊心。因此在日常生活的教化工作中，老师应把握指责的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。 三、更新观念、努力创新是师德的新发展 要让学生从分数的奴隶变为学习的主
12、子。要从以“教”为动身点转变为以学生的“学”为动身点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在老师指导下获得学问、训练实力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。老师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。 四、以身作则、为人师表是师德的人格力气 在教化中，一切师德要求都基于老师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，老师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。老师工作有剧烈的典范性，为人师表是老师的美德。老师以身作则，才能起到人格感召的作用，培育出言行一样的人。 老师是“人类灵
13、魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对老师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师和教化工作者提出了更高的人格上的要求。作为培育将来人才的教化工作者，其知 识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。“为人师表”成为新时期师德、师风建设的重点，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。师生关系的主导因素在老师。正如德国教化家第斯多惠所说的，教化的艺术不在于传授学问，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于老师的楷模形象。因此老师要优化自身形象，从树立“以德立教、领先垂范、严于律己、无私奉献”的老师形象
14、入手，把外树形象与内强素养结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教化人的可信性; 老师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特殊要培育对学生的爱心; 老师还要转变教化观念，树立以学生为主体的服务意识，创建出敬重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。 五、终身学习、不断进取是师德的升华 在学问经济时代，学问和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危急。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，假如不常常处于学习状态，人们的学问结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求老师必需转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代学问和技术的发展步伐。 总之，师德师风
15、教化活动是改善教化发展环境，转变教化系统工作作风的内在要求，也是促进教化事业健康发展的有力保证。诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心; 创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教化观念，驾驭先进的教学技术和手段。 个人师德师风学习心得通用3 师德是社会公德的一个组成部分，它是符合老师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有显明的时代特征不同时期的师德观必定反映出其不同的时
16、代特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待老师形象，清晰的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着非常重要的意义。 一、树立事业心，增加责任感酷爱教化事业。 教书是手段，育人是目的。因此，我们老师在任何时候都不能遗忘，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教化家，是人类灵魂的工程师。 “以情育人，酷爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关切;以身示范，敬重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教化是爱的共鸣，是心和心的呼应。老师只有酷爱学生，才能教化好学生，才能使教化发挥最大限度的作用。可以说，酷爱学生是
17、老师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热忱，决不是一个有良好师德的好老师。老师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的牢靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关切、爱惜、宽容、敬重。充分激励学生的自尊和自信，关切学生的学习和成进步步，使学生全面发展。老师要与学生同等相处，敬重学生、信任学生、爱惜学生、爱护学生。老师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是老师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是老师教书这个职业的详细表现。 二
18、、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。 高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教化孩子。”师爱是老师必需具备的美德，也是老师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教化工作中，我把信任和期盼的目光洒向每个学生，倾听学生的看法和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的暖和。 三、用规范的言行，净化每个学生的心灵。 “无德无以为师。”真正优秀的老师。肯定是以身作则、领先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和将来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。领先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教化。作为小学老师的我们，肩
19、负着培育教化下一代，为祖国的将来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有肯定的人格魅力，而这种人格魅力表现为老师必需要有敬业精神，必需具备健康的价值观和高尚的道德情操。 四、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。 没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不行能成为一名好老师，也决不行能为人民的教化事业创建业绩，作出贡献。老师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能强壮成长，芳香世界。还有人将老师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，静默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此老师应当是无私的。 通过本次师德师风学习，使我进一步相识到老师本身在时代的社会价值。“老师是人类灵魂的工程师”，“老师是太阳底下
20、最光辉的职业”。因此，作为老师的我，应懂得自尊、自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”更加懂得了师德师风建设是一个长期的探究和实践的过程，对于这项社会工程，我们既要有时不我待的紧迫感，抓紧当前的工作，但也不行以志向主义，或者一劳永逸，必需做好长期努力的思想打算。 个人师德师风学习心得通用4 老师是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生牢靠的引路人，老师更是学生美妙心灵的塑造者。所以，从今以后，我会时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提示自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯净心灵的塑造而全力以赴。 一、树立事业心，增加责任感 ， 酷爱
21、教化事业 教书是手段，育人是目的。所以，我们老师在任何时候都不能遗忘，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教化家，是人类灵魂的工程师。 “以情育人，酷爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关切;以身示范，敬重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教化是爱的共鸣，是心和心的呼应。老师只有酷爱学生，才能教化好学生，才能使教化发挥最大限度的作用。能够说，酷爱学生是老师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热忱，决不是一个有良好师德的好老师。老师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒”。又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训
22、练，是难以培育出跨世纪的牢靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关切、爱惜、宽容、敬重。充分激励学生的自尊和自信，关切学生的学习和成进步步，使学生全面发展。老师要与学生同等相处，敬重学生、信任学生、爱惜学生、爱护学生。老师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是老师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是老师教书这个职业的详细表现。 二、用无限的师爱，开启每个学生的心灵 高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教化孩子。”师爱是老师必需具备的美德，也是老师的天职。无限的师爱，能够开启每个学生的
23、心灵。所以，在教化工作中，我把信任和期盼的目光洒向每个学生，倾听学生的看法和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的暖和。 三、用规范的言行，净化每个学生的心灵 “无德无以为师”。真正优秀的老师，肯定是以身作则、领先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和将来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。领先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响长远的教化。作为小学老师的我们，肩负着培育教化下一代，为祖国的将来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有肯定的人格魅力，而这种人格魅力表现为老师必需要有敬业精神，必需具备健康的价值观和高尚的道德情操。 四、用奉献的人格，
24、塑造每个学生的心灵 没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不行能成为一名好老师，也决不行能为人民的教化事业创建业绩，作出贡献。老师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能强壮成长，芳香世界。还有人将老师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，静默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，所以老师应当是无私的。 身为老师，我们不能把教书育人降低到只传授学问的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习持续地在思想上、政治上、文化上充溢自己，努力提升自己的从教素养。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的学问去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去暖和学生，以高尚的师德去影响学生，用
25、健全的人格塑造一切学生的美妙心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民老师。 个人师德师风学习心得通用5 前不久，曾读过资深学者余秋雨先生的一篇文章一个庭院。余先生在文中提到的一个庭院指的是湖南省岳阳的岳麓书院。南宋的大哲学家朱熹曾经在这里统领、执掌教务。朱熹曾对于学院教学的最终走向有系统的思索。“他说，人性皆善，但在社会上却分成了善的类别和恶的类别。因为每个类别里风气和习惯不同，熏染而成。只有教学，能够从根本、从大道上弘扬善的风气和习惯，让人们复归于善。他又说，教学能变更一个人的气质，使他能够从修身动身，齐家、治国”(摘自余秋雨摩挲大地第140页)。当时看过之后，因觉朱熹对于教学的言
26、论的确有自己独到的见解，因此便在此折了一个角，以待日后重看时加以体会和揣摩。今日，写师德心得体会，因这几句话有了体会的灵感：从教学中修身，从修身中提升。 1、修炼自己的学识，让它有如泉涌。我们常说“教给学生一碗水，老师要有一桶水。”随着年岁的消逝，我们的学问储存越来越少，而学问又以无比迅猛的速度在发展，在更新。假如我们时常时学、到处学，就会掉队落伍，跟不上时代前进的步伐。从教这么多年来，虽然我始终阅读，有时也动笔，但阅读的种类太单一，基本上是教学技巧类书籍居多，为了上课、教书而读。现在看来，我觉得这类阅读只是饮食中的“快餐”，起填饱肚腹之用，没有多少养分可言，吃多了对身心健康并无多大裨益，近几
27、年，随着教化科研的兴起，随着教学探讨的深化，发觉自己在教学中常有“心有余而力不足”之感，这感就源于自身学识的不够。观摩了几次名、特师的课堂教学之后，隐隐觉得这些老师的课上得挺有“味”，这“味”来源于老师自身的语文功底和语文素养。闻名的语言学家、教化家吕叔湘说过：“学好语文是学好一切的根本”。作为一名语文老师，要不断学习，加强阅读，汲取古今中外优秀的文化精华，从中吸取有益的养分，滋养自己，从而担当起母语教学的重任。信息时代，老师仅有“桶水”是远远不够的。要使自己成为一泉清亮、甘醇的活水去润泽学生的心田，让他们酷爱祖国的文字、语言，同他们一道感受祖国语言文字的魅力。 2、修炼自己的行为，让它规范专
28、业。“千里之行，始于足下。”教学之路漫漫，有书陪伴，有生同行。如此的人生应是富足而欢乐的，也应是充盈而有意味的。为了使自己常教常新，为了寻求职业生涯的精神愉悦感，走在教学行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我总想使自己能超越些，我总想让自己的课堂灵动，我总想唤醒学生的生命活力，我总想让自己与学生共筑欢乐的精神家园太多的“总想”促使我在拿到新教科书后，立刻学习，刚好充电，查阅资料，指导教学;临上讲台前，反复阅读，把握文本本义，找准重、难点，整合教学资源，设计教学安排，设置教学环节，精简课堂结构，让学生学得活而主动。课后，刚好登记课上的点滴：或得或失，或短或长。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江
29、河。”有积累才有成长，有成长才会有规范，有规范才会有专业。 3、修炼自己的气质，让它超凡脱俗。“老师是人类灵魂的工程师”、“老师是太阳底下最光辉的职业”、“老师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人” 这些崇高、刺眼、质朴的赞誉，承载了社会对老师的无限仰慕和酷爱。如今，这些称谓已渐渐失却其光环和热度。环顾四周，我们发觉学生的灵性止于课堂上老师的谆谆训诲;学生的天性凐于书桌上摊 开的道道习题。孩子们的休息时间让位于听课、作业、考试;孩子们的消遣空间，留给补习、学琴、abc 是谁缚住了孩子们灵动的手脚，是什么让孩子们失去了欢快?为了考试、为了分数、为了升学、为了竞争，有偿家教，招生搭伙，相继滋生，三令五申
30、，屡禁不止。学生与学生、学生和家长、学生与老师、老师与家长、社会与学校时有怨气、时有误会、时有对立、时有冲突我们的教化是引学生走向学问的殿堂，领学生奔向志向之门;我们的校内是培育孩子保持和善本性、富于幻想天性的.场所。苏霍姆林斯基说：“为每个人培育起和善、真诚、怜悯心、助人精神，以及对一切有生之物和美妙事物的关切之情等品质，是学校教化基本的至少的目标。学校教化就要由此入手。”学问的学习当然重要，但精神品质的塑造对孩子的终身华蜜却是至关重要的。 4、修炼自己的人生，让它阳光华蜜。在我们看来，实现自己的幻想，达到自己的志向，这就是华蜜。记得有首唱华蜜的歌：“华蜜在哪里，挚友啊告知你，它不在月光下，
31、也不在睡梦里。它在辛勤的耕耘中，它在学问的宝库里。”于丹在解读论语中孔子关于志向的言论时说：孔子并不认为志向越高越远越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹进一步说：无论你的志向是大是小，实现全部志向的基础，在于找到内心的真正感受。一个人的内心的感受恒久比他外在的业绩更加重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探寻学问的宝库时，在追寻教化志向之路途中，我们自身的感受才是通往华蜜之门的“钥匙”。 新课程的实施将我们引向一个浩瀚无边的学问海洋。新世纪要求我们对自身的职业价值重新相识和定位：从平凡的教学活动中体验着愉悦和崇高;从劳碌的工作中塑造自身美的职业形象;从繁琐、困难的教化现象、问题形成富有特性风
32、格的教学艺术、教化才智。当我们能把自己置身于学生中，成为他们中的一员，倾听他们的喜怒哀乐时;当我们能在课堂上激发学生深厚的学习爱好，激励学生思索，让学生学会利用学问发展自己时;当学生仰起天真的笑脸，向你表达他(她)对你的纯真的谢意时;当你和学生能融进那充溢快乐和光明的学问海洋，享受着人类文明和才智之光的点醒时，那么，作为老师，我是胜利的，我是华蜜的! 个人师德师风学习心得通用6 对于我而言，有关20_年暑假师德师风的学习，是难忘又特殊的。 因为，通过今年县城选调老师考试，我有幸考进了新县首府试验学校，这为期三天的师德师风的学习，便是我与首府试验学校的第一次密切接触。 记得，在师德师风学习的前一
33、天，我们几位新老师去学校报到，在我们简洁的做了自我介绍后，接待我们的王校长、刘校长、张主任、便相继作了讲话。 并肃穆而仔细地提出了工作的基本要求，他们那简简洁单的几句话，立即让我感受到了领导们大张旗鼓的工作作风。我不禁在心中感叹：不愧是新县大首府啊!虽外表朴实，但气场强大啊!同时，心中也略有忐忑，这种和乡下有很大区分的工作节奏，我须要多久去调适?这么一个强大的团队，我该如何去融合? 通过在接下来8月27日至29日三天的师德师风的学习，我对首府试验学校的生疏感有了减弱。 在8月27日的师德师风活动启动仪式和师德报告会议中，我相识了学校的领军人物，黄海涛校长和师德楷模，黄丽老师。他们，都通过真人真
34、事，至真至善的为我们讲解并描述了老师教书育人的内涵。尤其是黄校长时而肃穆仔细，时而谈笑自若的娓娓道来，让我深刻的感受到身为人师的不易和华蜜。是的，做好现在的老师不是那么简单的，须要与时俱进，终身学习;做老师又是华蜜的，只要你仔细对待工作，你总会收获到纯真和敬重。黄校长有两句话给我的印象最深刻： “要成果，更要身体。” “越努力，命越好。 我想，他这是在告知我们，要会教化，也要会生活;幸运，只属于那些努力的人们。 通过，8月28日至29日的学习，我对师德师风的理解又进一步加深。在工作中，我会时刻牢记并执行师德师风八项规定中小学老师职业道德规范中华人民共和国老师法的规定;明白了真课改的三个问题：第
35、一，为什么要搞“课改”，其次，课堂应当怎么“改”，第三，“课改”的核心问题是什么? 最终，我想说，我会如善待你所在的单位一文所言，始终怀着感恩之心，善待着迎接我的新的工作单位新县首府试验学校。 个人师德师风学习心得通用7 我是一名老师，从事教化工作已经将近20年了。在这几十年中，所教出的学生无计其数达数，遍布全国各地。在_工作也将近十多年了。2_年走上领导岗位后，深感职责重大，不仅仅要教好书还要在各方面以身作则，领先垂范。在开展师德师风的学习活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的老师会对受教化者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至能够使他们终身都感到受益匪浅。长期以来，我所构成的座右铭
36、是：作为一名人类灵魂的工程师，务必要自觉坚持用“为人师表”和“教书育人”这两条作为自己的行为规范要出自内心的爱学生，以同等的身份待学生，以尽可能多的时间与学生打成一片，并尽己所能授业于学生。下面是我对上述体会的粗浅说明，望不吝指教。 1、作为学生，都情愿接近有师德(道德)的老师。 而作为老师，自然也都情愿与有教养(道德)的学生打交道。所以，要做一个让学生和老师都情愿接近的老师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受老师的影响，而更主要的是受老师的影响。学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大得多。可见，作为老师，你要把学生培育成有道德且有团队精神
37、的人，你就首先要留意培育学生的道德，所以你自己就必需首先要成为有道德的人。 学生接近老师有许多缘由。学识、道德、谈吐、权力和外表等都会成为促使学生接近你的因素。学识只能满意学生一时的求知愿望，权力只能维系对你短暂的敬畏和听从，外表只能吸引肤浅的留意。真正能使学生感到震撼甚至终生难忘的则是你的人格和道德的力气。因为这力气才是许久的，它将会影响学生的一生，是学生将来的立身之本当然也是在给我们国家创建期望。对一位老师师德师风的真实精确的评价，往往是在经过时间的推移，在其失去学术、外表和权力等等之后，才能真正得到。 2、好的师德师风的一个详细表现，就是在师生之间持续一种人格上的同等。 相互学习、相互敬
38、重。俗话说“一日为师，终身为父”是学生对老师的敬重之言。既然做“父亲”，就要关切爱惜学生，对学生负责。老师切记不行用“家长”的身份来干涉学生、对学生象管家婆一样吆五喝六。学生尊你为父，你自己也千万不要把这当成是你对学生有恩。真正有师德的老师即使有恩于学生，也不会记忆犹新的。 3、在授业方面，师德师风不像其它有些事情，能够“以一挡十”。 特性是在高校，越是有才能的老师，越是学术地位较高的老师，你对别人的影响力就越大，也就越简单得到别人的信任，对学生更是这样。学生敬重你，是期望能从你那里学到更多学问，所以我们就应耐性地谆谆教导，深化浅出的把自己全部的相关学问都教于学生驾驭。现实世界是极其困难的，你
39、一人不行能包打世界，尤其是在理论和技术领域，总存在着超多的你不懂或短暂不懂的问题。遇到学生提问，若有自己不明白的地方，就必需要对学生直言你对该问题不懂或短暂不懂，承诺待过一段时间后再回复学生或与学生一齐探讨该问题，而且必需要言而有信。“知之为知之，不知为不知”，作为老师，这是天经地义的事情。这样做，不仅仅不会降低老师的威信，反而会有助于提高威信。千万不能环顾左右而言它，支吾搪塞，因为这样不仅仅会误人子弟，而且事实上也是在贬低自己。 4、师德师风的传承。 良好的师德师风是极须要发扬光大和传承的，因为它往往是一个学校优良传统的主要组成部分之一。国内外的闻名高校不乏有大家耳熟能详的一些关于师德师风的经典例子。而且，师德师风是动态的而不是静态的，它须要总结，须要丰富，须要与时俱进，须要老中青老师间的传承，更须要一代一代的传承，也只有这样，我们的学校才会渐渐构成自己特有的风格和传统，使学校一步步地走向更高层次。 个人师德师风学习心得通用7篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页