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1、2023年艾青诗选的读后感诗意人生作文600字7篇 一篇文章，可以找出很多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不行四平八稳，你会写艾青诗选的读后感诗意人生作文600字吗?下面我给大家带来艾青诗选的读后感诗意人生作文600字，希望大家喜爱! 艾青诗选的读后感诗意人生作文600字1 早就听说爱情是闻名的诗，阅读这本艾青诗选时还猜想，他的诗豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊异琪艺朵朵涟漪。 爱情是中国现当代文学史上的闻名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完备的结合在一起，化成一种蓝色的愁闷，虽说我可能喜爱乐观话得豁达的
2、诗，可艾青的一生经过许多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的酷爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。 我很喜爱艾青的现代诗总觉得那些充溢沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时间荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深厚，这句是在记忆里永存。 读完艾青诗选这一本书让我记忆最深的就是我爱这土地。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的愁闷。他的愁闷源自于农夫的苦难，这里有浓烈的爱国之情。 作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深厚的爱。把自己想象成是一只鸟，恒久不知疲乏地围围着祖国大地翱翔，恒久不停留的为祖国大地而歌颂。
3、天降大任于斯人也，作为祖国的将来，我们应当主动适应时代的发展要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信念，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，坚韧拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信念，坚信自己的力气，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。 一生关切劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的凄惨生活照，更多的是关于那个时代的思索，以及我现在生活的思索，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的志向生活。 少年兴则国兴，少年强则国强。今日为振兴中华而勤奋努力，明天为创建祖国辉煌将来贡献自己的力气。 艾青诗选的读后感诗意人生作文600字2
4、 艾青诗选是由近代诗人艾青所写的诗歌选集，每一首都让人意犹未尽，回味无穷，下面是由我为大家整理的“艾青诗选读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。 这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的艾青诗选，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的愁闷深深的吸引了我。 艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完备的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的愁闷”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的愁闷”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是苦痛不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我
5、应当用嘶哑的喉咙歌颂，这被暴风雨所打击着的土地;为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深厚”。 诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的躲避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许到处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依旧站在那里，含着微笑，看着海洋”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与将来而忧思。你不可思议诗人的肩膀上负荷的力气，和他希望得到更多的责任“以天下为己任”。
6、这是中国学问分子创作的源泉和思想根基。 我爱艾青的诗，又因为它的诗充溢了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激扬，但往往要到诗文的最终采纳直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。 我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最宏大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。 我很喜爱艾青的现代诗，总觉得那些充溢沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时间荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深厚”这句诗在记忆的隧道里永存。 读着
7、北方，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲伤。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的哀思和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我望见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是埋怨与苦痛，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博
8、大的爱，“我爱这悲伤的国土，古老的国土啊，这国土哺育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却肯定会出现的曙光。 读完艾青诗选，我真正相识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关切劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的凄惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思索以及我现在生活的思索，我会深思，就算少了艾青所说的那清楚的“盼望”，我也会找寻近期的“盼望”，盼望着我以后志向生活的到达。 所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的幻想便是中国的幻想。若谈中国的幻想，
9、必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的幻想和命运的诗人，用简洁而又生动的笔触，将周遭最低层人民的幻想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。 从感人至深的大堰河，我的保姆，到令人读来感到昂扬向上的给太阳，再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的煤的对话，无不反映着诗人希望警醒世人，希望让四周的全部人团结起来，为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动乱的年头，便是全部国人的中国梦，是全部爱国青年的中国梦。 有人曾经说，百无一用是书生。因为在动乱的年头，须要的不肯定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，
10、他们却错了。因为正是由于动乱，正是由于人心不稳，才应当在这样的日子里拥有一种共同的幻想，为了这样共同的幻想而去奋斗。 而艾青，恰到好处地反映了那个年头里，全部国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入全部中国人的心间。 每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年头当中进行的，对世界和国家的反思和思索。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的幻想却不行缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然全部人起先仔细谛视幻想这一个永恒的话题，也让中国起先位置思索。而读罢艾青诗选，我对幻想又拥有了新的理解，发觉其实不论如何，幻想才是人的心中最
11、不应当缺乏的东西。 所谓幻想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思索一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美妙年华中努力学习，尽力做到为着自己的幻想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。 中国梦，不必远大，但肯定可以使人华蜜。读罢这本书，我对于我们的华蜜中国梦的相识，又更近了一层。 艾青诗选用了两天时间就翻完了，抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价(或者说他在诗歌史上的地位)二者之间是特别不相称的，他的大多数诗歌都不是特别精彩，只有少数的一些还不错。说他不应当在诗歌史上占那么高的地位，是因为他的诗歌的个人特色不够显明，他的诗的风格是那种特别
12、多见、一般的诗，他没有为中国的新诗供应多少新的东西，所以贡献也就有限。 我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似，可以说是“诗史”，那么与艾青的诗比较起来，艾青的诗更应当享有“诗史”这个名词，他的诗的特色之可以说是题材特别广泛，但相对又集中，概括起来可以说是写出了那个年头贫困落后中国土地上的快乐与苦痛，他从国统区到大后方，从农村至前线，从树林到旷野，一一都在他的笔下得到呈现，所以说他记录下了那样一个时代是不过分的。但缺憾的是他的记录缺少特性，或者说诗性还不太足，至少在很多诗歌那里是如此，所以这些诗的相识价值、历史价值是不低的，但诗的价值却相对较低。即使是他的向太阳、火把、光的赞歌等出名的长诗，在
13、我看来也并非特殊精彩。 艾青的诗还有一个特点，就是人喜爱用程度副词，“那么”、“特别”等，而在对事物进行描绘时，声、色、形俱全，从各个方面进行描绘，列举东西时同样如此，所以这就造成他的诗歌的第三个特点，铺张。他喜用排比句，有时甚至是六七个相同的句式，如大堰河我的保姆。但是他的描绘、比方有个缺点，就是新奇的不多，经常采纳的是一些大家常常很熟识的东西，这样就使得他的诗缺少个人的东西，但这或许正是他的诗广泛传播的缘由，因为这样的诗是大众化的，不是贵族的，更简单为大众接受、观赏，也更简单得到正式的认可。 不行否认，艾青的有些诗是特别优秀的，如雪落在中国的土地上，他写道，“饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出
14、乞援的/颤抖着的两臂。”礁石，“它的脸上和身上/像刀砍过一样/但它依旧站在那里/含着微笑，看着海洋”多么动人的形象! 艾青的诗质朴、流畅，但不怎么讲究技巧，不注意表达方式的改变，这些也影响了它的审美质量。 艾青的诗。 黑暗、无望、苦痛、阴郁、沉重、悲伤、荒芜、凄凉、陈腐、浑浊、孤寂、挣扎。 太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望、成功。 两种极端，本该是冲突的，但在艾青的笔下却是意外的和谐。仿佛二十世纪三四十年头的中国就该是这样，无论过程是曲折坎坷、或者深厚压抑、或者孤独迷茫，但结局必需是充斥着光明与希望。 也只能是充斥着光明与希望。 人们谈起艾青的诗歌，首选的就是大
15、堰河我的保姆火把向太阳我爱这土地雪落在中国的土地上黎明的通知之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇，然而我，第一个想起的却是烧荒，这首让我联想到艾青本人的短诗。 1957年，艾青被错划为右派，王震将军建议他到北大荒农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间，农场打算大面积烧荒，烧去土地中多余的杂草和灌木丛。 “火花飘舞着、旋转着|火柱直冲到九霄云外|火焰狂笑着、奔跑着|乘风破浪，多么痛快!” 这烧荒的火是光明的，这是犹如艾青一般的火，是即使身处于黑暗和历史的深渊，也照旧熊熊燃烧、燃尽这世间全部无望与苦痛的火! 艾青似火，不是那种忽明忽暗摇摆不定的烛火，而是火光冲天的森林大火，执着而炽烈，生生从曲
16、折与黑暗中烧出一条路来! 艾青似火，是烧不尽的火! 因此他的诗，哪怕前期还遗留着前期诗人愁闷的悲剧式情感，但结尾却总会将目光转向光明，带给活在深渊里的中国人民以动力和希望。 艾青的诗奔放而细腻，气概磅礴，无论是揭露抨击不人道社会还是歌颂赞美太阳和光明，无论是土地太阳、苦难渴望、光明阴影还是寒冷与燃烧，都深深地打上了他的烙印，极富开创性与冲击力，有着那种与他一样的旺盛的“原始生命强力”。 艾青称自己，是“作为一个悲苦种族争取解放，摆脱枷锁的歌手而写诗”，是“受民族苦难命运感召而成为的时代的吹号者”，他是为一切“被羞辱与被损害”的缄默灵魂而代言，他将民族忧患为己任。 可我觉得比起这些，他更像是火。
17、 更像是，释放着热量和光明，燃烧着，怒放着，足以让敌人的灵魂都战栗的火。 更像是，牺牲自己给全部生活在动荡担心水深火热的社会里的百姓带来光明的火。 他就是火。代表光明和希望的救赎。 代表太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望与成功。 艾青诗选的读后感诗意人生作文600字3 我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最宏大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。大家读了艾青诗选有什么心得感想呢?以下是我为大家打算的艾青诗选读后感，欢迎大家前来参阅。 所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的幻想
18、便是中国的幻想。若谈中国的幻想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的幻想和命运的诗人，用简洁而又生动的笔触，将周遭最低层人民的幻想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。 从感人至深的大堰河，我的保姆，到令人读来感到昂扬向上的给太阳，再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的煤的对话，无不反映着诗人希望警醒世人，希望让四周的全部人团结起来，为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动乱的年头，便是全部国人的中国梦，是全部爱国青年的中国梦。 有人曾经说，百无一用是书生。因为在动乱的年头，须要的不肯定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一
19、身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。因为正是由于动乱，正是由于人心不稳，才应当在这样的日子里拥有一种共同的幻想，为了这样共同的幻想而去奋斗。 而艾青，恰到好处地反映了那个年头里，全部国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入全部中国人的心间。 每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年头当中进行的，对世界和国家的反思和思索。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的幻想却不行缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然全部人起先仔细谛视幻想这一个永恒的话题，也让中国起先位置思索。而读罢艾青诗选，我对幻想又拥有了新的理解，发觉
20、其实不论如何，幻想才是人的心中最不应当缺乏的东西。 所谓幻想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思索一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美妙年华中努力学习，尽力做到为着自己的幻想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。 中国梦，不必远大，但肯定可以使人华蜜。读罢这本书，我对于我们的华蜜中国梦的相识，又更近了一层。 艾青的诗。 黑暗、无望、苦痛、阴郁、沉重、悲伤、荒芜、凄凉、陈腐、浑浊、孤寂、挣扎。 太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望、成功。 两种极端，本该是冲突的，但在艾青的笔下却是意外的和谐。仿佛二十世纪三四十年头的中国就
21、该是这样，无论过程是曲折坎坷、或者深厚压抑、或者孤独迷茫，但结局必需是充斥着光明与希望。 也只能是充斥着光明与希望。 人们谈起艾青的诗歌，首选的就是大堰河我的保姆火把向太阳我爱这土地雪落在中国的土地上黎明的通知之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇，然而我，第一个想起的却是烧荒，这首让我联想到艾青本人的短诗。 1957年，艾青被错划为右派，王震将军建议他到北大荒农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间，农场打算大面积烧荒，烧去土地中多余的杂草和灌木丛。 “火花飘舞着、旋转着|火柱直冲到九霄云外|火焰狂笑着、奔跑着|乘风破浪，多么痛快!” 这烧荒的火是光明的，这是犹如艾青一般的火，是即使身处于黑
22、暗和历史的深渊，也照旧熊熊燃烧、燃尽这世间全部无望与苦痛的火! 艾青似火，不是那种忽明忽暗摇摆不定的烛火，而是火光冲天的森林大火，执着而炽烈，生生从曲折与黑暗中烧出一条路来! 艾青似火，是烧不尽的火! 因此他的诗，哪怕前期还遗留着前期诗人愁闷的悲剧式情感，但结尾却总会将目光转向光明，带给活在深渊里的中国人民以动力和希望。 艾青的诗奔放而细腻，气概磅礴，无论是揭露抨击不人道社会还是歌颂赞美太阳和光明，无论是土地太阳、苦难渴望、光明阴影还是寒冷与燃烧，都深深地打上了他的烙印，极富开创性与冲击力，有着那种与他一样的旺盛的“原始生命强力”。 艾青称自己，是“作为一个悲苦种族争取解放，摆脱枷锁的歌手而写
23、诗”，是“受民族苦难命运感召而成为的时代的吹号者”，他是为一切“被羞辱与被损害”的缄默灵魂而代言，他将民族忧患为己任。 可我觉得比起这些，他更像是火。 更像是，释放着热量和光明，燃烧着，怒放着，足以让敌人的灵魂都战栗的火。 更像是，牺牲自己给全部生活在动荡担心水深火热的社会里的百姓带来光明的火。 他就是火。代表光明和希望的救赎。 代表太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望与成功。 他是恒久燃烧不熄的火。 艾青诗选是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经验了“五四”运动，才写出来的。 从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激扬、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往
24、地歌颂人民、礼赞光明。 在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的憧憬与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深厚，手法更为多样，艺术更为圆熟。 从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出许多的爱国者 徐悲鸿诞生在一个贫困的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。 鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的雄伟志向，这证明白有志不在年高
25、。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。 这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美妙，让一个富强、民主、文明的中国，恒久矗立在世界强国之林。 吹号者，是我在这本书中看到最有感受的一篇文章。 吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中： “吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。他轻捷地
26、绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角;门外依旧是一片乌黑，黎明没有到来。” 看出他们是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。 他没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。他看着山，呼吸簇新空气，便吹响了铜号，可是谁又能知道在这洪亮的号声背后却是吹号者的苦痛。 “当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，经常有细到看不见的血丝，随着号声飞出来” 艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧苦痛和劳累，为当时社会的新希望奋斗着，吹号者的脸经常是苍黄的，刚起先我觉得有些夸张，可在后面的阅读中渐渐认为
27、这是对于他们而言在正常不过了。他们在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里，最先惊醒。 在决不回头的一样的步伐里，在狂流般奔涌着的人群里，在紧密的连续的爆炸声里，他吹着最热情的号声，激励着热血奋战的战士。在最终的一颗子弹穿过他的胸膛时，他缓缓的躺下了，却没有人发觉。 在这首诗里，他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今日仍旧能清楚地听到那曾经唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声，也呈现了艾青的爱国情怀。 艾青的诗歌让人荡气回肠。 艾青诗选这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂
28、乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。 打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。 这本书让我印象最深的就是，我爱这土地。这首诗创作于抗日斗争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在无望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。 这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从诞生的那一天起，它的使命就是得学会翱翔，围围着这祖国翱翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌颂。但是在国家有危急的时候，它也要尽力为祖国歌颂。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受熬煎的鸟，明显它已经唱不出美丽的歌声，可是它仍在歌颂着，这是它用生命发出来
29、声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。 诗歌就在这样的基础下，进一步绽开了对鸟儿歌颂的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭遇暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌颂土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了情愿为祖国献诞生命之情。 “这被暴风雨所击打着的土地，这恒久汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温顺的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告知我们，当时艾青所魂牵梦萦的他酷爱的土地，正遭遇着打击，满是伤痕累累。
30、 “河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神;“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示生气，和意志昂扬的战斗精神;“黎明”，象征着充溢朝气和希望的解放区，“无比温顺”表达了人民对那里的憧憬。 最终一节很干脆的表达了对祖国的酷爱。“深厚”一词，可能仍是无法表达出艾青对这片土地的感情，后面紧跟着的省略号，好像还有无尽的心情在涌动着，使读者沉醉在其中，回味着。这首诗在问答中，将诗的心情推上了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。 艾青融合个人悲欢于时代悲欢之中，反映自己民族和人民的苦难与命运之中。艾青对祖国的酷爱，我们看在眼里，钦佩于心中!艾青的精神，我们值得学习! 这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙
31、上一层灰的艾青诗选，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的愁闷深深的吸引了我。 艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完备的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的愁闷”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的愁闷”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是苦痛不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应当用嘶哑的喉咙歌颂，这被暴风雨所打击着的土地;为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深厚”。 诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种
32、答案祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的躲避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许到处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依旧站在那里，含着微笑，看着海洋”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与将来而忧思。你不可思议诗人的肩膀上负荷的力气，和他希望得到更多的责任“以天下为己任”。这是中国学问分子创作的源泉和思想根基。 我爱艾青的诗，又因为它的诗充溢了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激扬，但往往要到诗文的最终采纳直抒胸臆的手法达到整
33、首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。 我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最宏大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。 我很喜爱艾青的现代诗，总觉得那些充溢沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时间荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深厚”这句诗在记忆的隧道里永存。 读着北方，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给
34、人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲伤。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的哀思和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我望见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是埋怨与苦痛，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，“我爱这悲伤的国土，古老的国土啊，这国土哺育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的
35、是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却肯定会出现的曙光。 读完艾青诗选，我真正相识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关切劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的凄惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思索以及我现在生活的思索，我会深思，就算少了艾青所说的那清楚的“盼望”，我也会找寻近期的“盼望”，盼望着我以后志向生活的到达。 艾青诗选用了两天时间就翻完了，抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价(或者说他在诗歌史上的地位)二者之间是特别不相称的，他的大多数诗歌都不是特别精彩，只有少数的一些还不错。说他不应当在诗歌史上占那么高的地位，是因为他的诗歌的个人特
36、色不够显明，他的诗的风格是那种特别多见、一般的诗，他没有为中国的新诗供应多少新的东西，所以贡献也就有限。 我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似，可以说是“诗史”，那么与艾青的诗比较起来，艾青的诗更应当享有“诗史”这个名词，他的诗的特色之可以说是题材特别广泛，但相对又集中，概括起来可以说是写出了那个年头贫困落后中国土地上的快乐与苦痛，他从国统区到大后方，从农村至前线，从树林到旷野，一一都在他的笔下得到呈现，所以说他记录下了那样一个时代是不过分的。但缺憾的是他的记录缺少特性，或者说诗性还不太足，至少在很多诗歌那里是如此，所以这些诗的相识价值、历史价值是不低的，但诗的价值却相对较低。即使是他的向太
37、阳、火把、光的赞歌等出名的长诗，在我看来也并非特殊精彩。 艾青的诗还有一个特点，就是人喜爱用程度副词，“那么”、“特别”等，而在对事物进行描绘时，声、色、形俱全，从各个方面进行描绘，列举东西时同样如此，所以这就造成他的诗歌的第三个特点，铺张。他喜用排比句，有时甚至是六七个相同的句式，如大堰河我的保姆。但是他的描绘、比方有个缺点，就是新奇的不多，经常采纳的是一些大家常常很熟识的东西，这样就使得他的诗缺少个人的东西，但这或许正是他的诗广泛传播的缘由，因为这样的诗是大众化的，不是贵族的，更简单为大众接受、观赏，也更简单得到正式的认可。 不行否认，艾青的有些诗是特别优秀的，如雪落在中国的土地上，他写道
38、，“饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂。”礁石，“它的脸上和身上/像刀砍过一样/但它依旧站在那里/含着微笑，看着海洋”多么动人的形象! 艾青的诗质朴、流畅，但不怎么讲究技巧，不注意表达方式的改变，这些也影响了它的审美质量。 艾青诗选的读后感诗意人生作文600字4 艾青是中国现代诗人，他是中国现代诗代表诗人之一，他的笔触雄浑，感情剧烈，倾诉了对祖国和人民的情感，以深厚、奔放的笔触诅咒黑暗、讴歌光明。艾青诗选是一部集历史性、思想性、艺术性于一体的诗集，真实的反映了历史，高度浓缩作者思想，蕴含着剧烈的情感。 在当黎明穿上了白衣这首诗中，“紫兰人林子与林子之间，由清灰的山坡、绿的草原”
39、作者运用了三个色调显明的形容词，在我心中构成了一副漂亮的图画，诗人还特殊留意动与静的结合，一下子就让整首诗活了起来，仿佛整个画面出现在了我的眼前，我似乎进入了诗人意境中。在我爱这片土地中，艾青以鸟的形象自我比方，用饱含激情的诗句传达出鸟儿对自己土地的痴情，说明艾青有一颗愿为祖国奉献一切的赤子之心。 他的每一首诗歌，都浸润着作者的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年头中进行的对世界和国家的思索，从感人至深的大堰河 我的保姆到感到昂扬向上的给太阳，再到饱含深情的煤的对话都果在字里行间体现出作者希望自己能为祖国尽一份力，反映出诗人希望警醒世人，希望让四周全部人团结起来为祖国献力的愿望。 艾青的
40、诗歌在形式上不拘泥于外形的束缚，在感情风格上深厚而愁闷，具有紧密结合现实的、富有战斗精神的特点，描写了很多有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的痛恨，和对光明的憧憬和追求 虽然当今的我们身处和平年头，但依旧要居安思危，恒久像艾青一样保持一颗为祖国奉献的心。 艾青诗选的读后感诗意人生作文600字5 我很喜爱艾青的现代诗，总觉得那些充溢沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时间荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深厚”这句诗在记忆的隧道里永存。 读着北方，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生
41、命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲伤。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的哀思和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的'不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我望见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是埋怨与苦痛，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，“我爱这悲伤的国土，古老的国土啊，这国土哺育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震
42、撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却肯定会出现的曙光。 读完艾青诗选，我真正相识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关切劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的凄惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思索以及我现在生活的思索，我会深思，就算少了艾青所说的那清楚的“盼望”，我也会找寻近期的“盼望”，盼望着我以后志向生活的到达。 艾青诗选的读后感诗意人生作文600字6 当最终一颗星星陨落，突如其来的光明将乌黑的小城刺破，听着影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映红了人们可爱的脸。 时针向前走，在亘古的时间，人们被囚禁在一扇铁窗中，
43、在黑暗的时代，多数的腐朽，卑怯与贪欲在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。 时针向后走，是无限的期望，当光线万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干枯的眼里，那死寂的眼里流出来的是高兴与期望。 太阳使不幸的人看到自我的'悲伤与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充溢歉意的，闪着光泪水冲刷了一切懦弱与卑怯。 “我们爱这日子，不是因为我们看不见自我的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来绚丽的明天的，最可信音讯。”纵使经验了多数苦痛与熬煎，纵使黑暗吞噬了一切，可是太阳照旧能够重新回来。 暮色清列，一只飞鸟划破了天
44、际，太阳从那海角里，从那密林里，从飞鸟的羽翼后出来了，日光照到了中国北方的大地，那里以往是被强盗用刀片厮杀，炮火焚烧过的屠宰场，那个破裂的镜子曾将太阳打破;日光从钢管水泥的缝隙里探进，是否还有微弱的呻吟在回荡，在那场浩劫里有多数的生灵被掩埋 我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌颂。 初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存;初生的太阳啊，你给以他们志气和才智的眼睛，去寻找这对世界的热望;初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明;初生的太阳啊，你摩挲着古老的村舍，零星的房
45、屋，刻下岁月消逝的痕迹。 我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们期望的气息，心中充溢光明，所到之处，人们仰起头来，是你恒久的追随者 艾青诗选的读后感诗意人生作文600字7 艾青诗选的封面非常的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对艾青诗选的赞美。艾青拥有着剧烈的爱国情怀，在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的憧憬，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。 他以革命的现实主义手法，深厚愁闷地唱出了祖国的土地和人民所遭遇的苦难和不幸，反映了中华民族的凄惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不行侵扰的国土去英勇斗争。他是一个宏大的爱国主义诗人。他的精
46、神值得我们钦佩和学习。 艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看艾青诗选时，我总会被艾青那平凡却带着剧烈爱国情怀的文字给打动。似乎艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深厚的爱。 我从艾青的诗中领悟到了和善、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心，假如你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是信任“人之初，性本善”的，每个人生下来都是和善的，我们肯定要坚守和善的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发觉生活是如此的美妙，充溢着朝气和欢乐。 一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不行少的。只有经验了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去变更自己。只有怀着真挚的热忱去面对生活，生活才会赐予你暖和的怀抱。只有真正坚忍的人才能经验足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。 勤劳能使我们的明天愈发充溢活力和志气，没