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1、2023年荀子劝学读后感范文8篇 荀子劝学读后感范文8篇 劝学是荀子的代表作之一，是荀子的第一篇，“劝”在本文中是“劝勉，激励”的意思，所以题目的意思是“劝勉，激励人们勤奋学习”.以下是我整理的关于荀子劝学的读后感，希望大家喜爱。 荀子劝学读后感范文篇1 从我们诞生那一天起，就起先了漫长的学习之路。一起先，我们学习走路，学习怎样喊妈妈。长大一点后，我们迈入学校的大门，学习老师传授给我们的学问道理，教育我们怎样做人。步入社会后，我们参与了工作，在那种.种争名逐利的世俗之争中渐渐明白了是非真理，明白了只有不断学习充溢自已，才能在激烈的竞争中生存下来，明白了怎样正确的待人处事。慢慢地，我们走向生命的
2、终点，但学习却从未停止。 学不行以已。在我们四周须要学习的东西不计其数，可有的人只是稍稍有全部就，便觉得什么事都了然于胸，却不知“天外有天，人外有人”。真正的学者是有着“为解一惑求学百余里”的精神的。 现如今，很多我都“耻学于师”，明明名师在旁，却碍于面子，让困惑始终遗留下去。有的人竞还要讪笑那些勤问问题怕人。试问连向老师请教问题都会觉得羞愧，又怎能做到“不耻不问”呢? 孔子，宏大的教化家，思想家。我们与相比，当然是不值一提的小人物。可是像孔子这样有学问有道德的学者都要“三省吾身”更何况我们呢?圣人越学习就越情愿向别人请教，遇人越耻师就变得越遇蠢。 锲而不舍，金石可镂，只要你坚持不懈的学习，并
3、能做到善假于物也，一切问题就会迎刃而解。世上无难事，只怕有心人，只要自已不轻言放弃，胜利又怎么会轻易的放弃你呢?俗话说：“无为才无位。”没有努力，当然就不会有回报。 学非探其花，要自拔其根，我们不能只求形式上的学习，只是做做样子给别人看，要寻其根渊，把问题弄透彻，这样才能品出学习的真谛! 志士惜日短，愁人知夜长。假如你真的做到“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，那么就不怕学习时“度日如年”了。 荀子劝学读后感范文篇2 荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽
4、马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻胜利。 荀子认为，学习要用心致志，不急不躁。他举例说:“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄予者，专心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，缘由是其
5、专心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞窟，缘由就在于心躁。苟子总结性地指出:“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成果。 荀子还强调学以致用。他说:“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。” 意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特殊强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，留意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个
6、高尚的人。 荀子的劝学篇是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、看法和方法，强调学习是人们思索问题，相识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才能，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。 荀子劝学读后感范文篇3 中华民族传统文化博大精深，源远流长，荀子认为人性原来是恶的，善是人为的，他从人性恶的观点动身，说明人的学问、道德不是先天给予的，而是结果后天学习、教化，逐步培育的。只有懂得了礼仪，人性才能变更，因此，他特殊强调后天学习的重要性，把学习作为改造人性的根本方法，他所
7、写的劝学就是为了勉励人们“积善成德”成为君子，现在，让我们一起将中华文化精髓传承并发扬光大下去吧! 课文开头第一句是“学不行以已，”首先提出了学习不行以停止，就像_一样，每天都要进行学习，假如缺少一天的学习的时间就会感到无所适从、内心空虚，没有实在感;就像马云一样，钱多得十代都花不完，但他还是在不断地学习着，不断地为自己的事业打拼着，他说：“不拼搏，你要青春干什么?”钢铁是怎样炼成的作者也曾说道：“当你回首往事时，你不会因一事无成而感到懊悔，也不会因无所作为而感到惭愧，”说的原来就是让我们要每天都要学习，活到老，学到老，才能使我们的人生变得更加的充溢。 “积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉
8、;积善成德，而神明自得，圣心备焉，故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，”从“积土”“积水”推论到人的“积德”，正面论述了积累的作用，荀子根本不认可“天生圣人”的说法，认为要“积善”就可以“圣心备焉”，这正如他在性恶中所说的“积善不息”“涂之人可以匀禹”，同时又用“不积跬步”“不积小流”两个比方从反面说明假如没有小积累，就不能实现大目标，正所谓“积少成多”嘛!虎克迪教授为写21世纪资本论做了15年得打算，这就是一个很好地例子，他为了做到毕其功于一役，对的社会经济问题，如收入安排，发展模式，财税制度，民生福利等做了深化的探讨和长期的数据积累，不仅广泛涉猎了大量著作而且收集了几乎海量的历史
9、数据，为了证明资本收益与劳动收益历史的周期改变，作者引用的资料最早追溯到18世纪初，历史跨度竟长达300年!尽管历史的年轮不断地前行，但真理恒久都不会湮灭，学习的日程就要不断地积累。 “骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”“骐骥”与努力对比，说明主观条件优劣，非学习好差的确定因素，坚持不懈才是关键，“锲而不舍”与“锲而舍之”比照也说明白只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就，还记得汨罗江边那踽踽独行的屈原吗?他执着地追求自己的政治志向和远大理想，然而这样执着并未坚持究竟，在多数次问天索地之后，他放弃了，自沉汨罗江而去，有种可怕的失败叫做不攻自破;还记
10、得西楚霸王项羽吗?在八面受敌之时，却没有咬牙坚持，他放弃了，最终美人离他而去，自己也落得个自刎乌江的下场。屈原轻易放弃、楚国日益衰落;项羽轻易放弃，留下“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的千古缺憾，为了将来光明的前途，为了精彩的人生，让我们咬牙坚持，永不放弃。假如我们曾一千次地对自己的志向说“永不放弃”，那么我们有什么理由去埋怨第一千零一次失败的遭受?这一生我们唯一要做的是“永不放弃”，就像蒲松龄自勉曰：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”学习纪要坚持不懈，持之以恒。 “蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。蟹六跪而二螯”进行对
11、比，说明学习必需用心致志，专心专一才能获得胜利，曹雪芹出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭。后来其父亲因政治斗争被率职抄家，家庭的衰败时使曹雪芹饱尝了人生的辛酸，从簪缨之族，花柳繁华地，温顺富贵乡”到“蓬牖茅橼绳床”“举家食粥九常赊”曹雪芹历尽生活的沧桑，深感世态炎凉，在人生的几十年里，他以坚韧不拔的毅力和用心致志的看法，呕心沥血，“批阅十载，增减五次”最终写成了红楼梦 这部“字字皆是血，十年辛苦不寻常”的文学巨著，因此学习就要为这种用心致志的看法。 心态若变更，看法跟着变更，看法变更，习惯跟着变更，习惯变更，性格也跟着变更，性格变更，人生就跟着变更，命运驾驭在自己的手中。倘如我们的心态向古
12、人看齐，正所谓:择其善者而从之，之其不善者而改之”以不停学习，逐步积昂，坚持不懈，用心致志，作为学习方法的准则，即使岁月如风，淡淀了浮华，也吹落了曾经，我始终信任中华民族的优秀传统文化定将能在当今社会弘扬正义。 荀子劝学读后感范文篇4 我读了劝学这首诗以后感受特别深，诗中的人物有许多地方值得我们学习，现将心得与大家共享一下。三更快五更正是男儿读书的好时间，年轻的时候不知道学习，等老了才知道年轻时吃点苦，以后的生活会更好。 假如年轻时努力学的话，以后无论做什么都会祥瑞如意，年轻时不知道努力学习，到老了才懊悔，那也迟了。正如诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”所言。我们要从小学到老都不断学习，还要努力地
13、学，勤奋地学习会使以后的生活更加美妙。不打架、不吵闹、尊老爱幼、相互帮助，这是做好学生应当具备的。我觉得劝学的意思应当是这样：三更道鸡鸣时，正是男儿读书的最好时候，年轻时不知道学习，老了才知道自己年轻时不学习会怎样。想起了张海迪、贝多芬、史铁生这样的人物，他们用坚毅的毅力克服了生活和工作中的重重困难，创建了生命的奇迹，激励了一代又一代人。残疾人都在努力学习，我们比他们健康，我们有什么理由不好好学习呢?我们要遇到挫折不放弃，遇到困难不后退，遇到难题不回避，我们肯定要坚持下去。 学习能使我们充溢才智，学习能使我们明白事理，学习能使我们陶冶情趣，学习能使我们的生活更开心。我们要恒久不断地学习。 荀子
14、劝学读后感范文篇5 今日又是星期三了，真是光阴似箭啊!想起一件件陈年往事，就像翻阅了一本本老相册。 记得朱自清说过：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”而人呢?人生只有一次，过去了将恒久过去。我翻起那一张张刚一两岁的照片时，再看看现在的“酷照”，就会感觉到我长大了。以前我是一个奶声奶气的小孩，而现在是一名光荣的共青团员，我始终盼共青团很久了，现在入团了，想想自己这几年的努力也没白费。时间不等人啊，这么快我们就小学毕业了。 啊!六年呀!就这么过去了!它带走了六年的多少日日夜夜，却带不走我们在校内里的欢声笑语。来也匆忙，去也匆忙。同学们!六年了!我们的友情像
15、一壶陈年老酒，浓而香;像一杯芳香淡茶，清而纯;像一瓶浓浓的咖啡，苦而甜。回忆过去，如品尝一杯陈年老酒，如品尝一杯芳香浓茶，如吟诵一首无韵小诗，如咀嚼一颗苦涩酸果时间真的好快，我真想抓住他，使他停止，可时间很是顽皮，到处玩耍。当我早晨起来穿衣服时，时间从我身边溜走;当我刷牙时，我珍贵的时间静静走开;当我吃晚饭时，时间从我口中逃走 我想几十年后，我们都要变成老人了，几十年听起来是很漫长，可能你也这么认为，你越是认为时间像蜗牛，他就快得越像火箭。聪慧的人是不会放弃一分一秒的，他们会争分夺秒去做很多有意义的事情，然后细细品尝人生，就如莎士比亚所说：“抛弃时间的人，时间也抛弃他。”达尔文也这么认为：“我
16、从不认为半个小时的时间很微乎其微。”这些名人之所以迈向胜利之路，是因为他们从小养成了珍惜时间的好习惯。而愚蠢的人很随意，把人生看作是一场嬉戏，他们尽情的挥霍青春。我不知道时间为何如此匆忙，为何不等我。一年四季春夏秋冬，不知不觉中又是一年。 有没有谁能告知我：属于我的珍贵时间去哪了?正是颜真卿劝学里所说，我们要好好珍惜时间，错过再也不行能回头，时间老人给每个人的时间都是公允的，我们要好好学习，每天向上!将来为国奉献! 荀子劝学读后感范文篇6 劝学是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、激励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。 一提到“学”
17、这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎? 学习，最重要的是端正学习看法。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确须要这种坚持不懈的精神。可并不是全部的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必定落到实处，有的人浅尝辄止，远未领会到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，学问未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是胜利的一半”，而忽视了另一半
18、的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到成功的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种看法的人是无法成大器的。 倘如你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的看法，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。”你若今日立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不用心致志的看法，到头来怕只是竹篮打水一场空。 当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得确定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，
19、而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不行忽视，这就须要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获得能量。 荀子劝学读后感范文篇7 劝学中有言，“古语云：不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 意思是说：行程千里，都是从一步一步起先；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；引申意思是假如做事不从一点一滴中做起，那就不行能有所成就。 古人尚且懂得这一道理，并把它用于日常工作与生活中。那么对于新时代的我们也应当要懂得凡事也应当从点点滴滴做起，一步一个脚印，脚踏实地，逐步积累，以达到量变引起质变的效果。
20、我们都知道每个人都有着自己人生的幻想和目标，那么要怎么让自己的幻想成真、而不是空想呢？过去的一切都不说了，从明确了自己的人生目标之时起先，不管你是谁？你想想，是不是该向着自己的目标一步步前进了呢？我个人认为自己以前就是一个不学无术，一天贪玩好耍的人，但我想不管过去如何，那终归都已经过去，我们的目标是什么？不就是为了将来吗？既然过去已成事实，再也无法变更了，那么从现在做起，我想只要自己一步一步，踏踏实实的向着自己的目标前进，做好这过程中的每一个步骤，我信任即使不肯定能完全实现自己的目标，结果应当还是不会让我太悲观哦。 这就如同中学化学在元素周期表中，随着核电荷数的增加，原子半径依次削减，金属性递
21、减，非金属性递增。当外层电子数增加到8个电子时，原子半径出现突变，随后又呈现出金属性和非金属性递变规律。虽然最终得到的不肯定非要肯定是金属或者非金属，但是性能上的确是发生了质的飞跃。当然这只是其中一个例子，类似这样的例子数不胜数，就像恩格斯说过的：“化学可以说是探讨物体由于量的成分的改变而发生质变的科学。” 尽管我以前很懒，也很堕落，而且我也只是间或为自己的这些行为懊恼一下，但我不懊悔过去的种种行为，不论对与错。因为我知道自己的将来是须要现在好好的去创建的，我也不期盼有什么奇迹会发生，只希望自己的人生好好的走下去。 冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞；岂一日之功。我信任在接下来的日子的，只要自己努
22、力向着自己的目标前进，一天一小步，十天一大步，就这样一步步走下去，锲而不舍，可能近期不会有太大的飞跃，但我信任在不久的将来肯定会有所成就的，当然这种成就不肯定非要是物质上的。 荀子劝学读后感范文篇8 学习的意义何在？ “学习学习再学习”、“活到老，学到老”，和世界上其他以聪慧著称的民族一样，中华民族也是勤于学习擅长思索的。像荀子的劝学这样勉励人们不停地学习的文章有许多。然而对于大多数平凡的人来说，学习的意义何在呢？ 学者们总是简单走志向主义的路子。他们怀着美妙的愿望，真诚甚至带点天真地向人民大众发出号召：学习吧！并且专断地把“学习”和“书本”划等号。但他们并不了解，或者说并不完全了解劳苦民众的
23、生活。他们有凌晨3点从暖和的被窝里起来赶到批发市场进货的经验吗？有面对一大堆傲嗽待哺的儿女而“巧妇难为无米之炊”的辛酸吗？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石头上痛哭流涕的体验吗？没有。假如真正地感受到了民众的那种艰难困顿的生活，或许我们就明白：要求他们勤于学习是不现实的民众起早贪黑地劳作，挣一点血汗钱，养家糊口。他们已经习惯于这样艰难的生活，当然坚韧坚韧，却也有些麻木。你给他几个钱币，他会喜极而泣对你感恩戴德，你若是说：“学习吧！学问就是力气，它会带给你财宝和地位。”他可能就会不屑地掉头走开甚至嗤之以鼻，他们也“学习”，学的是能带来物质利益的一些工作的阅历技巧，这与“君子”所提倡的学习差远了。 “学习不止”对青年学生的意义自然重大，毋须多言。不过拿来作为一种鞭策全部人的座右铭，又让人觉得勉为其难了。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页