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1、2023年读书笔记建筑空间组合论 第一篇：读书笔记建筑空间组合论 读书笔记 彭一刚建筑空间结合论读了这本书，我最欣赏的是他表述的建筑美学及建筑空间与功能的关系这几部分的内容。谈到建筑功能时，建筑理论界始终有所谓物质性和精神性的双重功能之说。建筑一般都会具有好用功能，有待于进展其精神性的审美意义，只有既好用又美观的建筑才是健全的。 一、突出建筑的空间美 建筑空间和建筑实体互相结合形成了完备的建筑，因此建筑美也包含了空间美和实体美。实体美是外在的、开放的，空间美是内在的、含蓄的。一般说来，像国外集中型的建筑，整体集聚成浩大的体量，建筑的体量美、形体美给人较强的冲击力，在这里实体美是占主导地位的。而
2、像中国木构架体系这样的离散形的建筑则与此相反，由于单体建筑体量不大，结构相像，建筑组群由多座单体建筑组合而成，内向庭院的整体空间景象成为建筑表现的主体，主建筑和附建筑都成了庭院空间的构成因子。在这里空间美就上升到了主导地位。中国传统建筑是土木为材所形成的木构架建筑体系，由于建筑材料自身物理属性的影响和限制，影响了中国传统建筑不向超长的高度进展的体制。但建筑要满意多种不同功能的要求，就必需有满意它的足够的空间。为解决这一冲突，中国传统建筑走上了群体组合的进展道路，通过建筑物的群体组合来延长、扩大空间。空间组合通过引导、联系、过渡、集合、总结等方式进行，因此，人置身并行进在建筑的空间中，随着时间的
3、推移，建筑的空间序列在我们面前不断呈现。 二、空间运用 建筑，不仅用来满意个人或家庭的生活需要，面且还要用来满意整个社会的各种需要。由于社会向建筑提出各种不同的功能要求，于是就出现了许多不同的建筑类型。各类建筑由于功能要求的千差万别，反映在形式上也必定是千变万化的。 组成建筑最基本的单位，或者说最原始的细胞就是单个的房间，它的形式包括空间的大小、形态、比例关系以及门窗等设置，都必需适合于确定的功能要求。然而就一幢完好建筑来讲，功能的合理性却不仅仅有赖于单个房间的合理程度，而且还有赖于房间之间的组合。相反地，同一功能要求也可以用多种形式的空间来适应。 建筑，既然是为人供应确定的物质空间环境，而人
4、又是不能脱离开社会而孤立地存在的，因此我们还应当看到建筑功能与社会的联系。在阶级社会中，由于社会财宝集中于少 数统治阶级手中，建筑作为巨大的物质财宝，主要是用来为统治阶级服务的，这就是说，它首先必需用来满意统治阶级对它提出的功能要求。 一般的居住建筑、公共建筑和工业建筑都必需同时满意人们对它提出的物质功能和精神感受这两方面的要求，并且以这两方而的因素作为基本内容而谋求与之相适应的建筑形式。 三、空间与功能的关系 从辩证唯物主义的观点来看，在内容与形式的关系中，内容居于确定的地位。具体到建筑活动，正如前而已经分析过的，功能作为建筑的首要目的。它的进展不仅带有自发性，而且又与社会的进展保持着千丝万
5、缕的联系，因此就成为最活跃的因素。正是由于功能的要求和推动，才促进了工程结构的进展，全部建筑历史的进展过程也雄辨地说明白这一点。例如在古代，由于技术条件的限制根本不行能获得较大的室内空间，因此就大大地限制了人们在室内活动的可能性。 近代建筑的进展也令人信服地说明白功能对于工程结构的推动作用。在扩大空间方面 协调统一性，这反映在外部形式必定符合于均衡、稳定的原则;各部分往往具有合理的形态 和比例关系，各种构件的组合往往具有剧烈的韵律感，这些，都是和形式美的原则不相冲突的。 新的材料和新的结构方法要求在新的基础上的统一，这就必定导致对于传统形式的否认，这种否认是进展的环节，我们应当以主动的看法来看
6、待这种变革。当然，新材料与新 结构的出现与建筑形式之间的统一需要一个过程，这个过程既是一个探究的过程，又是一 个创建的过程。在这方面，国外的一些建筑实践活动，特别是意大利J建筑师奈尔维的许多创作，对于谋求新结构和建筑形式之间的统一性，对于我们都是很有启发 和参考价值的。 在探讨功能与空间的关系时，已经具体地分析过确定的功能必需要求有一与之相适应的 空间形式。然而，能否获得某种形式的空间，却不单取决于我们的主观愿望，而主要是取 决于工程结构和技术条件的进展水平，假如不具备这些条件，所需要的那种空间将要变成 幻想。 马克思主义哲学把内容和形式看成是辩证法的一对基本范畴，并认为在一般状况下，事物的形
7、式是由它的内容确定的。功能既然作为人们建立建筑的首要目的，天经地义地是构成建筑内容的一个重要组成部分，为此，它必定要左右建筑的形式，关于这一点是确定不移的。但是，对这个问题的理解却不能只停留在抽象的概念上，尤其不能用简洁化的方法来硬 套“内容确定形式的公式，从而机械地认为:有什么样的建筑功能，就必定产生什么样的建筑形式。应当看到事物内部联系的困难性，否则有许多问题便无法说明。 其次篇：建筑空间组合论读书笔记本站举荐 建筑空间组合论 建筑空间组合论由建筑设计大师彭一刚著，读了这本书后，我深有感受。 本书在总论中探讨建筑的形式与内容之间的关系，是一种对立统一的辩证关系。一种新的空间形式的出现被创建
8、出来不仅适应了新的功能要求，而且还会反过来促使功能朝着更新的高度进展。空间形式和功能一起构成了建筑进展的两个环节，正是由于这两个环节互相推动和作用，才能促使建筑由低级向高级进展。本书共有九章，讲的是空间 空的内部应当是建筑的“主角这终归是合乎规律的，建筑不是单式艺术，它不仅是对生活的相识的一种反应而已，也不仅是生活方式的写照而已；建筑师是生活环境，是我们生活呈现的舞台。 这九章里给我留下印象最深的是其次章 功能与空间建筑空间形式必需适合于功能要求。这种关系事实上表现为功能对于空间形式的一种制约性，或者简洁地讲：就是功能对空间的规定性。量的规定性：即具有合适的大小和容量足以容纳物品；形的规定性：
9、即具有合适的形态以适应盛放物品的要求； 质的规定性：所围台的空间具有适当的条件以防止物品受到损害或变质。就单空间房间而言，假如它所具有的空间形式在量、形、质等三个方面部能适合于功能要求，那么应当说这样的房间是适用的。住宅中的居空、厨房、卫生间是这样，其它类型的房间也不例外。 这章分为功能对于单一空间形式的规定性和对于多空间形式的规定性。其实在建筑设计实践中，既要敬重功能对于空间形式的规定性，也要充分利用它的灵敏性。无视规定性而为所欲为地杜撰形式必定会犯形式主义的错误；反之，过分的拘泥于规定性也可能会使建筑形式缺少转变而流于一模一样。因此只有把规定性和灵敏性辩证的统一起来，才能使我们的创作既适用
10、经济、又有生动活泼的形式！ 第三篇：读书笔记建筑空间组合论 读书笔记 彭一刚建筑空间结合论读了这本书，我最欣赏的是他表述的建筑美学及建筑空间与功能的关系这几部分的内容。谈到建筑功能时，建筑理论界始终有所谓物质性和精神性的双重功能之说。建筑一般都会具有好用功能，有待于进展其精神性的审美意义，只有既好用又美观的建筑才是健全的。 一、突出建筑的空间美 建筑空间和建筑实体互相结合形成了完备的建筑，因此建筑美也包含了空间美和实体美。实体美是外在的、开放的，空间美是内在的、含蓄的。一般说来，像国外集中型的建筑，整体集聚成浩大的体量，建筑的体量美、形体美给人较强的冲击力，在这里实体美是占主导地位的。而像中国
11、木构架体系这样的离散形的建筑则与此相反，由于单体建筑体量不大，结构相像，建筑组群由多座单体建筑组合而成，内向庭院的整体空间景象成为建筑表现的主体，主建筑和附建筑都成了庭院空间的构成因子。在这里空间美就上升到了主导地位。中国传统建筑是土木为材所形成的木构架建筑体系，由于建筑材料自身物理属性的影响和限制，影响了中国传统建筑不向超长的高度进展的体制。但建筑要满意多种不同功能的要求，就必需有满意它的足够的空间。为解决这一冲突，中国传统建筑走上了群体组合的进展道路，通过建筑物的群体组合来延长、扩大空间。空间组合通过引导、联系、过渡、集合、总结等方式进行，因此，人置身并行进在建筑的空间中，随着时间的推移，
12、建筑的空间序列在我们面前不断呈现，此起彼伏，在起、承、转、合中表达出一种抑扬顿挫的韵律感。正所谓“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。中国传统建筑的空间美，也就随着时间的进程，在虚实相间的空间布局中流溢出来。 四合院的空间特性表现为内向性的美，这是由于它的围合特征所确定的。这种围合以轴线对称的方式来进行，围合出来的空间相对具有封闭、内敛、独立、清静的特征。在这种组群的处理方式中，呈现出了均衡、对称的空间布局形式，这样的空间气氛和中国的传统的宗族、血缘、道德、伦理关系又相适应。由于社会的构筑关系确定和催生了这种空间的处理方式，反过来这种围合的空间又加强了这种社会家族关系。相对于四合院的严谨、秩
13、序的空间美，江南地区的传统建筑呈现出来的又是另一种美。建筑多由天井庭院式布局以适应江南多雨湿热的气候；住宅群相伴成街巷空间，实现物质与信息的沟通与沟通；码头、桥梁组合成水岸空间，参过失落，繁而不乱。水、桥、房融合成独特的江南建筑的空间美。 二、空间运用 从物质技术来看空间运用 人们盖房子总是有它具体的目的和运用要求的，这在建筑中叫做功能。自古以来，建筑的式样和类型各不相同，细致考查起来造成这种状况的缘由尽管是多方面的，但是一个不行否认的事实是:功能在其中无疑起着相当重要的作用。 建筑，不仅用来满意个人或家庭的生活需要，面且还要用来满意整个社会的各种需要。由于社会向建筑提出各种不同的功能要求，于
14、是就出现了许多不同的建筑类型。各类建筑由于功能要求的千差万别，反映在形式上也必定是千变万化的。 组成建筑最基本的单位，或者说最原始的细胞就是单个的房间，它的形式包括空间的大小、形态、比例关系以及门窗等设置，都必需适合于确定的功能要求。每个房间正是由于功能运用要求不同而保持着各自独特的形式，以使之区分于另一种房间。例如居室不同于教室，阅览室不同于书库，生产车间不同于观众厅这个道理是特别浅显和不说自明的。老 子(道德经。 然而就一幢完好建筑来讲，功能的合理性却不仅仅有赖于单个房间的合理程度，而且 还有赖于房间之间的组合。 相反地，同一功能要求也可以用多种形式的空间来适应。例犹如一运用要求可以用不
15、同的方案来解决，这就是说，功能对于空间形式既有规定性又有灵敏性。 建筑，既然是为人供应确定的物质空间环境，而人又是不能脱离开社会而孤立地存在 的，因此我们还应当看到建筑功能与社会的联系。在阶级社会中，由于社会财宝集中于少 数统治阶级手中，建筑作为巨大的物质财宝，主要是用来为统治阶级服务的，这就是说，它首先必需用来满意统治阶级对它提出的功能要求。 以建筑类型来讲，近代资本主义大生产的出现使社会生产力突飞猛进地进展，于是伴 随着机器生产就出现了规模巨大的新型工业厂房。特别是由于在生产力飞跃进展的基础上 人类物质生活和精神生活产生的巨大转变，于是对建筑提出了许多新的、前所未有的功能 要求，正是在这些
16、功能的驱使下，才相继出现了像原子能发电站、可容万人的体育馆、超 高层建筑一等许多新的建筑类型。 建筑中的功能因素所回答的正是社会进展所提出的各种要求，而这种要求却不是静止 的、一成不变的，恰恰相反，它是一种无时无刻都在转变进展的因素。联系到前面所分析 的建筑空间形式确定要适合于功能的要求，那么功能的进展和转变将意味着什么呢? 不言而喻，就意味着新的要求与原有的空间形式之间必定要从相对的统一而慢慢进展成为 冲突、对抗，随着这种冲突的日益尖锐，最终必将导致对于旧的空间形式的否认。 处于资本主义近代建筑前夜的复古主义、折衷主义的建筑形式，就是以它那种古板、僵死的躯壳而严峻地阻碍束缚了建筑功能的进展，
17、其结果不一可避开地在建筑领域中导致 一场革命性的变革。 尽管西方近现代建筑具有确定的片面性过分地夸大了功能对于建筑形式确实定作 用，但是它的出现却是历史进展的必定。然而，当时苏联的建筑界却没有正视这一点。有些建筑由于功能的要求不适合接受对称的形式，和对称的形式一样，非对称的形式 也可以产生另外一种气氛和艺术感染力。在一般状况下假如说对称的形式易于造成庄重、肃穆、雄伟的气氛;那么非对称的形式则较有助于获得自由、灵活、活泼的感受。最明显 的例子如我国古典的园林建筑，就是以不对称的形式而获得了很高的艺术成就。 个别建筑类型如纪念碑、凯旋门，其形式确实定主要不是取决于物质功能，而是取决 于精神要求。
18、与上述的状况正相反，也有一些类型的建筑如仓库、堆站等，由于和人的关系不甚一密 切，对于这一类建筑，它的形式则基本上取决于功能运用要求，而很少、甚至不考虑人的 精神感受方而的要求。 除以上的建筑类型外，一般的居住建筑、公共建筑和工业建筑都必需同时满意人们对 它提出的物质功能和精神感受这两方面的要求，并且以这两方而的因素作为基本内容而谋 求与之相适应的建筑形式。 建筑性格特征所表现的是建筑物的特性。每一幢建筑由于功能性质不同，地形及环境 条件不同，设计者的意图和构思不同，应当具有自己独特的形式和特点。除此以外，建筑 形式还不行避开地要反映某个特定历史时期和特定民族、地区的特点。从这个意义上讲处 于
19、同一时代的建筑，不管属于哪一种建筑类型，除了具有不同的性格特征外，又都共同地 表达出一种共性特征，这种寓于特性之中的共性特征，由于是时代所给予的，所以称之为 时代风格。同理，处于同一民族或地区的建筑，不管它属于哪一种建筑类型，除具有不同 的性格和特性特征外，又都共同地休现出一种共性特征，这种寓于特性之中的共性特征，由于是民族或地区所给予的，所以称之为民族或地区风格。一幢建筑，从时间上讲它必定 要处于某个特定的历史时期;从空间上讲它必定要处于某个特定的民族或地区，因此它必 然同时兼有上述两重风格。 再进一步地说，除时代、民族和地区会分别给予建筑以某种特征外，作者也会给予作 品以某种特征。我国古代
20、文学理论专著(文心雕龙一书中所讲的“才性异区、文辞繁 诡，就是说明作家的不同创作特性形成了作品风格的差异。在建筑设计领域中，这种由 作者给予建筑以某种特征的称之为个人风格。由此可见:单就风格来讲就可以把它分解成 为三个侧而时代的、民族或地区的和作者个人的。 建筑，作为一种巨大的物质财宝，总是驾驭在统治阶级手中，它不仅要满意统治阶级 识形态。例如古代的埃及建筑，尽管具体形式各不相同，但却都具有一种阴森恐怖的气氛，这正反映了占埃及极其奇妙化的宗教组织形式和奴隶的最高统治者法老的至高无上的权威。与埃及相比较，古希腊建筑则显得开朗、明快一些，这也是和当时希腊在自由民中所实行的相对民主的制度分不开的。高
21、直建筑所接受的细而高的比例、竖向线条的装饰和尖拱、尖塔等形式，在很大程度上所反映的则是人对于宗教神权的无限向往和崇拜。对它提出的物质功能要求，而且它还必需反映确定社会占统治地位的意义。 三、空间与功能的关系 从辩证唯物主义的观点来看，在内容与形式的关系中，内容居于确定的地位。具体到建筑活动，正如前而已经分析过的，功能作为建筑的首要目的。它的进展不仅带有自发性，而且又与社会的进展保持着千丝万缕的联系，因此就成为最活跃的因素。正是由于功能的要求和推动，才促进了工程结构的进展，全部建筑历史的进展过程也雄辨地说明白这一点。例如在古代，由于技术条件的限制根本不行能获得较大的室内空间，因此就大大地限制了人
22、们在室内活动的可能性。为了克服这一冲突，人们力求用各种方法扩大空间，正是在这种要求的推动下才相继地创建出拱形结构、弯窿结构，并用它来代替梁柱式结构，从而有效地扩大了室内空间，使数以千计的人可以聚集在一起进行各种宗教祭祀活动。 近代建筑的进展也令人信服地说明白功能对于工程结构的推动作用。在扩大空间方面 协调统一性，这反映在外部形式必定符合于均衡、稳定的原则;各部分往往具有合理的形态 和比例关系，各种构件的组合往往具有剧烈的韵律感，这些，都是和形式美的原则不相冲突的。 诚然，古典建筑的形式是美的，它的美正表达了上述各方面的和谐统一性，但是这种统一是建立在当时的材料和结构方法的基础之上的。假如把新的
23、材料和结构包袱在旧的形式中去，这里必定会造成表里不一，而表里不一的东西还有什么内在的和谐统一性可言呢。新的材料和新的结构方法要求在新的基础上的统一，这就必定导致对于传统形式的否 定，这种否认是进展的环节，我们应当以主动的看法来看待这种变革。当然，新材料与新 结构的出现与建筑形式之间的统一需要一个过程，这个过程既是一个探究的过程，又是一 个创建的过程。在这方面，国外的一些建筑实践活动，特别是意大利J建筑师奈尔维的许多创作，对于谋求新结构和建筑形式之间的统一性，对于我们都是很有启发 和参考价值的。 除结构外，其它工程技术对于建筑的进展也会产生很大的影响，但与结构、材料相比终归处+次要的地位，为节省
24、篇幅这里就不作分析了。 两千多年以前，罗马宏大的建筑家维特鲁维斯在论述建筑时，就曾把“适用列在建筑三要素之一。嗣后各个历史时期，尽管所强调的侧重时有不同，但是谁都不能抹煞功能在建筑中所处的地位。到了近代，随着科学技术的进展和进步，新建筑运动应运而生，为了适应新的社会需要，又再一次强调功能对于建筑形式的影响和作用，美国建筑师沙利文提出的“形式由功能而来的看法，正是这种观点的一种集中表现。从那时起到如今，又阅历了半个多世纪，尽管有人时常地指责、指责现代建筑在理论和实践方面所存在的片面性，甚至公然宜布“现 代建筑已经死亡，但不行否认的事实是:“形式由功能而来这句 名言赐予近现代建筑进展的影响是巨大而
25、深刻的。 在探讨功能与空间的关系时，已经具体地分析过确定的功能必需要求有一与之相适应的 空间形式。然而，能否获得某种形式的空间，却不单取决于我们的主观愿望，而主要是取 决于工程结构和技术条件的进展水平，假如不具备这些条件，所需要的那种空间将要变成 幻想。例如古希腊就曾出现过戏剧活动，这时已经有建筑剧场的要求，可是由于技术条件 的限制，人们不行能获得一个足以容纳数以千计的观众在其中活动的巨大的室内空间，因 而当时的剧场就只能实行露天的形式。由此可见，功能与空间形式的冲突从某种意义上讲 又表现为功能与工程技术，特别是与结构的冲突。由于功能是要求，上程结构是为了到达 要求所实行的手段和措施，因此，这
26、种冲突关系又可以说是目的与手段或内容与形式之间 的冲突。 马克思主义哲学把内容和形式看成是辩证法的一对基本范畴，并认为在一般状况下，事物的形式是由它的内容确定的。功能既然作为人们建立建筑的首要目的，天经地义地是构成建筑内容的一个重要组成部分，为此，它必定要左右建筑的形式，关于这一点是确定不移的。但是，对这个问题的理解却不能只停留在抽象的概念上，尤其不能用简洁化的方法来硬套“内容确定形式的公式，从而机械地认为:有什么样的建筑功能，就必定产生什么样的建筑形式。应当看到事物内部联系的困难性，否则有许多问题便无法说明。 例如人们经常提到的“建筑形式，严格地讲，它是由空间、体形、轮廓、虚实、凹凸、色调、
27、质地、装饰等种种要素的集合而形成的复合的概念。这些要素，有的和功能保持着紧密而干脆的联系;有的和功能的联系并不干脆、紧密;有的几乎与功能没有什联系，基于这一事实，假如我们不加区分地把这一切都说成是由功能而来的，这明显是 错误的。由此看来，“形式由功能而来这句近现代建筑的格言，尽管有它合理、正确的一面，但笼统地认为一切形式均来自功能，则明显夸大了功能的作用，就这一点来讲它确 实带有确定的片面性。 那么，与功能有干脆联系的形式要素是什么呢?是空间。关于这一点人们对它的相识 似乎越来越明确、越深刻。近年来国内外有许多建筑师都引用老子的话:“诞填以为器，当其无，有器之用，凿户墉以为室，当其无，有室之用
28、，故有之以为利，无之以为用，这正说明:建筑，人们要用的，不是别的，而是它的空间。从这一点动身，有的人更进一 步把建筑比作容器一种容纳人的容器。所谓内容确定形式，表如今建筑中主要就是 指:建筑功能，要求与之相适应的空间形式。那么，能不能说建筑的空间形式就是由建筑 功能这一方面因素来确定的呢?也不能。诚然，建筑的空间形式首先必需满意功能要求，但除此之外它还要满意人们审美方面的要求，再深人一步地分析，工程结构、技术、材料 等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。因此，我们也不能武断地认为建筑的空间形式 就是由功能这一方面因素所确定的。 但是有一点必需赐予充分地确定:即建筑空间形式必需适合于功能要求。
29、一、功能对于单一空间形式的规定性 房间是组成建筑最基本的单位。它通常是以单一空间的形式出现的，不同性质的房间，由于运用要求不同，必定具有不同的空间形式。为了搞清楚功能与空间形式之间的内在联系和制约关系，从以下几个方面作进一步探讨: (一)功能对于空间大小和容，的规定性一各种要素互相冲突，又互相包涵。创建出饱含模糊信息的建筑区域J Zr追求特性表现 迫求特性丧现是当代西方建筑中的一种倾向，如美国建筑师盖I!.认为“美的本质规 定存在若1观随便性。人们可以认定和谐统一等古典式的完备，他就同样可以认定“鱼是 完备的标记。因此，他把角作为自己解构建筑的符弓-一不仪用塑料制作鱼灯，川，在建筑中反复运用鱼
30、的母题。本图为他设川的日本鱼餐馆。 乡土主义倾向，追求高技术的倾向，解构主义倾向 第四篇：建筑空间组合论读书笔记 建筑空间组合论读书笔记 张坤 30820232202333 这本书是国内著名建筑师彭一刚的作品，我所阅读的是最早的1993年出版的版本。这本书记述了作者对建筑的相识，感悟并对一些建筑空间结构形式进行了分类分析，语言并不晦涩难懂，像我这样的初识建筑的人也能读懂大部分。全书共有七章，从各个方面对建筑进行了分析概括，并在后面附了大量的图片示例说明，读起来更易理解。 第一章是总论，主要分析了建筑中形式与内容的辩证对立统一的辩证关系，这两者对于建筑同样重要，建筑最基础的作用是给人首先一栋建筑
31、要满意人们的各种需要，要有功能性，不然没用的建筑是基本没人要的。但人不同于一般动物是因为人具有思维和精神活动的实力。所以说建筑进展到确定地步就会跨入艺术的领地，来反映建筑师的内心活动或者精神追求。来表达一种美，依据如今的话说，就是一种和谐的感觉。而且建筑离不开现实，图纸上的建筑虽然好看，但要修建出来，还要靠强大的技术支持。新技术、新材料、新结构都给建筑带来了新的进展。最终对建筑的进展趋势进行了分析，并认为辩证法的理论同样适用于建筑：“否认是进展的环节，经过否认之否认，虽然从形式上看又回复到了原点，但并不是简洁的重复，二十螺旋形式的上升。对中国的建筑进展也进行了简要的分析和展望。 其次章功能与空
32、间主要从功能这一要素入手，分析了不同功能要求下对空间的量、形、质的规定性。所谓“内容确定形式表如今建筑中主要就是指建筑功能要求有与之适应的空间形式，但是又不能说 空间形式就是有建筑功能确定的，但建筑空间形式必需适合于功能要求。 一、功能对于空间大小和容量的规定性。现实生活中 一般以平面面积作为设计的根据，根据运用要求的的不同面积要随之发生转变。 二、功能对于空间形态方面的规定性。在确定了空间大小和容量之后就是确定空间的形态是正方形长方形还是椭圆等等，根据不同的功能而进行选择。例如教室、剧院、体育馆不同的功能要进行不同的选择使其能够满意需求。三空间对于空间质的规定性。质的条件一般是能够遮风避雨，
33、再进一步是采光通风，少数还要求房间防震恒温恒湿等等。对于一般的房间，所谓空间的质，就是指确定的采光、通风、光照条件。这个问题干脆关系到开窗和朝向。不同的房间，由于功能要求不同，则要求有不同的朝向和不同的开窗处理。在一般状况下，集中于一栋建筑物之内的各个房间的性质和功能或多或少总会有一些联系，房间之间的功能联系将干脆的影响到整个建筑的布局。在组织空间时要综合、全面的考虑各房间之间的功能联系并把全部的房间都支配在最相宜的位置上而使之各得其所，这样才会有合理的布局。此外，还要擅长根据功能特点来选择合适的空间组合形式。空间组合形式就是指若干空间是以什么方式连接在一起的。在建筑设计实践中，空间组合形式是
34、千变万化的。我们可以从千变万化、错综困难的现象中概括出几种具有典型意义的空间组合形式。在一般状况下一幢建筑的主体部分空间组合和房间未知的支配基本上都是根据建筑的主要人流路途确定的。有些建筑主要人流只是各种流线中的一种，这时，主要人流路途虽然愿意左右建筑物主体部分的空间组合形 式，却不能确定整个建筑物的空间组合形式，这往往也是一幢建筑必需综合接受几种类型空间组合形式的缘由。在建筑设计的实践中，既要敬重功能对于空间形式的规定性，也要充分利用它的灵敏性。无规定形而为所欲为的杜撰形式必定会犯形式主义的错误，相反的过分的拘泥于规定性也可能会是建筑形式缺少转变而一模一样。我们只有把规定性和灵敏性辩证统一起
35、来。 第三章空间与结构。假如把符合功能要求的空间称之为适用空间；把符合于审美要求的空间称之为视觉空间或意境空间；把依据材料性能和力学的规律性而围合起来的空间称之为结构空间，这三者由于形成的根据不同，各自所受到的制约条件不同，各自所遵循的法则不同，因此它们并不自然就是吻合一样的。可是建筑中这三者却是一身而就三身，这就要求建筑师必需把这三者有机的统一为一体。书中主要对四种结构体系进行了分析： 一、以墙和柱承重的粱板结构体系：用于功能要求比较确定、房间组成比较简洁的住宅建筑。 二、框架结构体系： 可以根据建筑物的功能或美观要求自由灵括地分隔空间。 三、大跨度结构体系：拱形结构、穹窿结构、桁架、刚架和
36、拱、空间薄壁结构、悬索结构、悬挂式结构、网架结构、四、悬挑结构体系：能使内部空间保持最大限度的开敞、通透，外墙不设立柱。 并对一些新出现的结构进行了简要的分析和总结，并提出观点： “古今中外的建筑，凡属优秀作品，都必需是既符合于结构的力学规律性；又能适应于功能要求；同时还能表达出形式美的一般法则。 第四章就对形式美进行了分析,我们知道对于建筑空间形象的美感问题，由于审美观念的差异，往往难于一样，而且审美观念就每个人来说也是进展转变的，要确立统一的标准是困难的，但这并不能否认建筑形象美的一般规律。建筑美，不管其内部或外部均可概括为形式美和意境美两个主要方面，空间的形式美的规律如平常所说的构图原则
37、或构图规律，如统一与转变、对比、徽差、韵律、节奏、比例、尺度、均衡、重点、比拟和联想等等，这无疑是在创建建筑形象美时必不行少的手段。由于人的审美观念的进展转变，这些规律也在不断得到补充、调整，以至产生新的构图规律，人们要创建出美的空间环境就必需遵循美的法则来构思设想知道把它变为现实，以新老建筑来讲他们都共同遵循形式美的法则多样统一，但在形式处理上又由于审美观念的进展和转变有不同的标准和尺度。不明确这一点，就会陷入思想上的混乱，甚至会因为的字标准和尺度的差异而否认普遍、必定的共同准则。统一、对比、平衡、均衡、合适的尺度，这些对于构筑建筑的形式美是不行缺少的。 第五章对建筑内部空间的处理进行了总结
38、，提出了处理内部空间时所需要留意的几个方面。对于单一的空间，体量与尺度，形态和比例，围、透关系的处理，分隔处理、天花板、墙壁、地面的处理以及色调和质感的处理都关系到这个空间给人的整体印象是什么样的，是评判一个空间处理得是否得当最主要确实定因素。而多空间的组合处 理，则需要留意空间的对比、转变、重复、再现、连接、过渡、渗透、层次、引导、示意、序列和节奏空。间空的内部应当是建筑的“主角这终归是合乎规律的，建筑不单式艺术，它不仅是对生活的相识的一种反应而已，也不仅是生活方式的写照而已，建筑师是生活环境，是我们生活呈现的舞台。 第六章讲的是外部形体的处理，外部形体是内部空间的反映，并间接地反映出了建筑
39、的功能特点，正是千差万别的功能才给予建筑体形以千变万化的形式。建筑的特性与性格特征很大程度上取决去于建筑的功能，但是仅有这一点区分是不够的，有时不会与另一种类型的建筑相混淆，于是设计者必需在这个基础上以种种方法来强调这种区分，从而有意识地使其特性更显明、更剧烈。但是这种强调必需是含蓄的和艺术的。而良好的体量组合和立面处理则能很好地做到这一点，为此，从外到内地对建筑的微小环节进行设计是必不行少的。 第七章群体组合处理从更大的尺度对建筑与建筑，建筑与环境进行分析，提出了：“任何建筑，只有当它和环境融合在一起，并和四周的建筑共同组合成为一个统一的有机整体时，才能充分地显示出它的价值和表现力。的观点。
40、如何让建筑跟好地融入环境，如何让一幢幢相连的建筑看起来和谐统一，只有充分理解各类建筑群体组合的特点，能做到结合四周的环境，以此来解决群体组合中的统一问题做好外部空间的处理，才能在更大的尺度上使建筑充分显示出其价值和表现力。 作为一个刚刚起先接触建筑的学生，我并不能完全理解这本书中 所介绍的种种关于建筑的理念，但能看出作者从各个方面完好地对建筑设计过程中的理念和需要留意的问题进行了分析和解答，信任以后等我再次拿起这本书时会有更多的收获。 第五篇：建筑空间组合论 读后感 一切建筑的形成都有其使命的，这就是功能。但对一些特殊建筑来说，设计师在使其满意功能要求之余，还应满意房屋全部者对其在精神方面的要
41、求。 主观上人们可以对建筑的形式有五花八门的要求，但客观上还应有当代的物质技术手段来实现，脱离了现实的建筑师无法实现的，但并不是说人们就不应有幻想，因为正是幻想让我们的世界进展成了如今多彩的世界。 从进展趋势来看，建筑是在不断进步的。 一个建筑的合理性要有单一空间和多空间的合理协作来实现。一个单一空间若要设计的合理就必需根据其功能要求对他的形/质/梁来进行合理的规划。而一个多空间的建筑要合理就要合理的组合空间，必需根据其总体要求对其空间形式进行合理的规划。使空间运用起来更加合理。 任何一个空间的设计/组合的规划都不行能百分之百的完备，有缺点也有其先进性，他的缺点使得设计师在下一次设计时会思索如
42、何改善，而其先进性会促进空间形式朝着更好的方向进展。 从古至今，建筑的形式不断进展，其空间形式/结构也不断完善。古代，由于材料的限制，房子的跨度/空间分割的自由受到极大的限制。人们因此而不断的改良，就有了如今比较完善，但运用目的明确的五种结构体系。 从结构体系来看，大致分了五种。不同结构体系有其不同的优缺点，但我们无法武断的说这种结构就是好或是就是坏，因为这些结构体系的形成是在不同地区，不同气候，不同地形条件下形成的。比方在沙漠，我们就无法运用大量的木构架这样的框架结构来建立住宅，因为沙漠独特的气候条件。再如欧洲的半木结构，因为木框架和填充墙之间不行能结合的特别严密，所以在北美洲这样气候条件的
43、地区就不能大量的建立。因此，不同的结构体系身后都有其不同的文化/气候特点，不能以偏概全加以否认。 以墙和柱承重的梁板结构体系的特点在于墙体本身既要起到围隔空间的作用，同时又要担当屋面的荷重。这种结构体系的历史悠久，并且随着人们需求的不同和才智的增长，其运用空间不断增大，但其根本的冲突无法解决，因此此结构还是无法自由灵敏的分割空间，使得在以某些目的为功能的建筑的建立上，人们无法运用此结构作为基本架构。 框架结构体系与梁板结构的最大区分在于把承重的骨架和用来围护或分隔的墙面明确的分开。我国古代的建筑和欧洲的半木结构都是以木材为框架的结构体系。我国的，结合了我国古代社会的生活方式/民族文化传统/地理气候条件形成了独一无二的形式和风格。除了木材外，砖石也可以砌筑成框架结构的形式，例如在1315世界欧洲风行一时的高直建筑接受的正是砖石框架结构。 而大跨度结构体系就是人类为了谋求更大室内空间的产物。而古代建筑室内空间的扩大是和拱形结构的演化进展紧密联系着的。这种结构就是利用其特点，将荷重分散开了，使得每一个承重结构所承受的重量都在不会过重的状况下增加了室内空间。 悬挑结构的历史较为短暂，与现代社会材料的革新有着不行分割的关系。悬挑结构的产生就是为了是内部空间内保持最大限度的开放/通透，外墙不设立柱。 还有其他一些较新的结构类型，都是为了不同要求和产生的。有着不同的优缺点。