《2023年端午节的由来多种说法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年端午节的由来多种说法.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年端午节的由来多种说法 第一篇：端午节的由来多种说法 端午节的由来多种说法端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端的意思和“初相同，称“端五也就如称“初五；端五的“五字又与“午相通，按地支依次推算，五月正是“午月。又因午时为“阳辰，所以端五也叫“端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法纪念屈原据史记“屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族
2、子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远因此，端午节也称诗人节。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则
3、拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。纪念伍子胥端午节的其次个传闻，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期公元前770-前476年的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底歼灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂
4、，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。纪念孝女曹娥端午节的第三个传闻，是为纪念东汉公元23-220年孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
5、后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古探讨证明：长江中下游宽阔地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族-史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传闻示明，他们有断发纹身的风俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标记之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史进展中，大部分百越人已经融合到汉
6、族中去了，其余部分则演化为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。龙的节日说这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教化。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙的部落实行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子的风俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂的民间风俗，这应当是“像龙子的纹身风俗的遗迹。恶日说在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。吕氏春秋中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。夏小正中记：“此日蓄药，以蠲除毒
7、气。 大戴礼中记，“五月五日畜兰为沐浴以浴驱邪认为重五是死亡之日的传闻或许多。史记孟尝君列传记历史上知名的孟尝君，在五月五日诞生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。风俗通佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母。论衡的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。夏至说持这一看法的刘德谦在“端午始源又
8、一说和中国传统节日趣谈中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的玉烛宝典把它划人夏至日的消遣活动，可见不愿定就是为了打捞投江的宏大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草、“斗百草、“采杂药等，事实上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽对端午节的第一个说明是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也情愿把这一纪念日归之于他。 其次篇：端午节由来 战国时，楚国大夫屈缘由苦劝楚王
9、无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，盼望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世持续为传统，渐渐演 农历五月初五，俗称“端午节。端是“开端、“初的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五与“午通，“五又为阳数，故端午又名端 五、重 五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午二字最早见于晋人周处风土记：“仲夏端午，烹鹜角黍。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不行少的活动慢慢演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节，
10、以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。 赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节小孩佩香囊，传闻有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，芳香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各，形形色种不同形态，结成一串色，玲珑可爱。粽子 ：是端午节的节日食品，古称“角黍，传闻是为祭投江的屈原而起先流传的，粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深
11、厚的传统食品。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统风俗。其由来已久，花样繁多。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 在学校的端午节中，我们进行了诵读竞赛、学习中华经典、书法、篆刻等技能。中华 经典是中外作家所写的书，在里面，我相识了和善的小鹿斑比，多愁善感的简.爱，有思想的猫笑猫。我们班还举办了“读经典，看经典，品经典班会课，我们看了夏洛的网，这样做女孩最优秀，简.爱，小王子，我爱经典，我看经典，我品经典。 第三篇：端午节由来 每年的农历五月初五是我国民间重要的传统节日端午节。端午节亦名端阳节、重五节、重午节，民间又俗称“五月节。有关端午节的由来，民俗中传
12、闻较多，归纳起来大体上有如下十种：一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生端午考考证，端午节是古代吴越民间实行图腾祭的节日，认为端午节事实上是一个龙的节日。二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据续齐谐记记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。三说是据礼记载，端午源于周代的蓄兰沐浴。四说认为据东汉时期蔡邕琴操中载，端午节系为纪念先贤介子推。五说认为宋代高承事物纪源刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。六说认为梁宗懔荆州岁时记载述，端午是为迎“涛神伍子胥。后汉书中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午
13、逆流而上，实行各种仪式，以悼念伍子胥。七说认为在道书中载有五月初五是为祭祀先祖日。八说是据会稽典录一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。十说是民间有一传闻认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰特地劫富济贫，后因遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分哀痛，将这一天定为端午节，以示悼念。在上述这些传闻中，端午纪念屈原一说因屈原的爱国主义精神、刚正不阿的人格力气及其诗作的深远影响，秦汉以后由楚地慢慢传遍神州，为人们所认同并相沿迄今。 第四篇：端午节的
14、由来 端午节来源六说： 端午节是我国民间五大节日春节、清明、端午节、中秋节、重阳节之一，受到全国各地人民的普遍重视。它的别名很多，有端午、端阳、蒲节、重 五、女儿节、诗人节、沐兰节等等。端午节的来源有多种说法，为人所知的有以下六种： 1纪念屈原。公元前年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后慢慢演化为端午节。这是最为流行的一种说法 2道教中的祭“地腊风俗。道书云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖 3勾践操练水军。事物记源记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天起先操练水军，最终战胜了吴国 4纪念孝女曹
15、娥。会稽典录记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他岁的女儿曹娥哀号江畔日，觅父尸不得，投江自杀。 5纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气温煦，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。 6纪念伍子胥。荆楚岁时记：“五月五日，时迎伍君。伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，盼望能见伍子胥显灵。 第五篇：端午节的由来 端午节的由来 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端 五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的风俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感
16、人诗辞，深化人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从今把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。 很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，竞赛划龙船呢？事情是这样来的。一个宏大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，每天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上信任了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的预备，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源
17、的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传闻屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说今日让我欢天喜人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的风俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为知名，市场上常有粽子卖。如今，我们过端午节照旧免不了要吃几只粽子。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着确定的位置。