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1、2023年钱钟书围城感悟随笔 秋天，秋叶随风而逝，车轮碾过路面不留一点痕迹，风悉悉索索的吹着，叶飘然落下，可你找不到他来过的影子，他已把自己奉献给了生他养他的土地围城里的人想出去，外面的人想进来。下面就是我为大家整理的内容，盼望能够关心到大家。 围城感悟随笔1 围城讲解并描述的是20世纪30年月一群学问分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富挖苦意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭受到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的学问分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式学问分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方文明的细心审视。
2、小说中方鸿渐这一西式学问分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻(包办婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最终他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学(子虚乌有的大学)的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放纵，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋文明给中国带来的只不过是“鸦片和梅毒;
3、他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪;在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角;还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自己的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。可以说，他是一个具有肯定民主主义思想的学问分子，但是他在现实生活中却到处碰壁，到处受到冷遇。方鸿渐的悲剧，反映了20世纪30年月那些比较正值的学问分子在黑暗社会这一“围城中的悲剧命运。 小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还胜利地塑造了其他一些学问分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭;虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺
4、秀苏文纨;俗不行耐的小胖子“大诗人曹元朗;外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈;道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年;溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国学问分子灵魂的空虚和精神上的病态。 这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一独特格鲜亮的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得特别到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以表达。但更令我佩服的是作者以幽默的语言挖苦嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有许多我值得学习的地方。 其实，有时
5、我们也会身陷“围城，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有许多苦恼和困扰，如今看来，也缺乏为奇了。胜利要靠自己努力争取，“假如你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!读了这本书，我明白了，想要胜利，只能转变自己。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城很简洁，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的缘由。 围城感悟随笔2 围城这本书，我已读过多遍了。 最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉到处是譬喻，形象而生动;细细体会书中情节，仿照书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。 那时年少轻狂，喜
6、爱反复翻阅围城，喜爱背诵那些譬喻，喜爱用譬喻来评论某事，喜爱学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟识一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体味生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏挖苦的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。 作者以围城为名，表达了主人公方鸿渐的人生遭受-毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经受无非就是为了说
7、明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。方鸿渐经受恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发觉对方有双方婚前未发觉的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等缘由，婚姻陷入裂开，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，如今仍旧在许多的家庭中看到它的翻版，肯定是现实又不新奇的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，维持的婚姻不长期，可假如方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不行破呢? 明显答案是否认的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发觉假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后发觉自己娶的总不是意中人。每个人在长大后都会追
8、求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正查找到理想的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。 “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。 正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。如今我们是学生，应对着学业;成年后，参与工作，应对的是职场;等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们始终都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态确定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，主动进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。 最终我还想说一句读后
9、感，知足常乐。作为学生，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢? 围城感悟随笔3 “被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这就是围城。围城并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。 围城的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。 小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有舍命的想进去，有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何,方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑
10、的.但正因为他是学问分子,而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子,才构成了他一生的第一圈"围城".他盼望做个大人物,这样的性格,好像就确定了他的一生. 方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位.方鸿渐到底是个学问分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据."以他自己的口气,就是"说了谎话,还要讲良心."说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了.既然讲良心,就干脆别买学位了.既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧 害得自己当个副
11、教授忍气吞声的,两头不着岸. 方鸿渐一生的第三圈"围城",我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世看法.或许从第,圈"围城"建立时,就确定了会有第二圈围城,就确定了会有第三圈围城了.在那个处处是"小人物"的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的.可是他还是盼望做个大人物,买文凭时,盼望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德.要知道,社会上只有两种人能够混得好. 围城从“围城这个比方开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城逆境：不断的追求和对所追求到的胜利的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的盼望与绝
12、望，快乐与苦痛，执著与动摇这一切构成的人生万事。“围城逆境告知我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严厉的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与盼望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。 生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、进展与落后、胜利与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美妙，当城中的色彩都匀称和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力
13、，而是一个美好的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永久不会变得如此美妙，但允许我心中永久存在这种美妙的理想。 围城感悟随笔4 围城是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成。组成故事的人物和情节全属虚构，尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有。 方鸿渐是个典型的学问分子形象。但正因为他是学问分子，而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城。他盼望做个大人物，这样的性格，好像就确定了他的一生。 方鸿渐的第二圈“围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个学问分子，在买假文凭之前，他
14、也问问良心，但是说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈“围城，是他在处理感情问题时候的玩世看法。在那个处处是“小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是盼望做个大人物，买文凭时，盼望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。 种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。而另种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没
15、有良心可言。而社会上更多的，是后者，可是，并不是全部人面对这些时都能够狠下条心的。多数的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么点的虚荣。他们到处做小人，又不得到处提防小人。他们尝试去转变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。 世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去转变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的，真实的社会环境。 围城感悟随笔5 围城我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不
16、强，的确可以跳着读)，最近才口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。 有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是学问分子，而且是那种带着玩世不恭的看法处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城。他盼望做个大人物，这样的性格，好像就确定了他的一生。 方鸿渐的第二圈“围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个学问分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。以他自己的口气，就是“说了谎话，
17、还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈“围城，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世看法。或许从第，圈“围城建立时，就确定了会有第二圈围城，就确定了会有第三圈围城了。在那个处处是“小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是盼望做个大人物，买文凭时，盼望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。 种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近
18、乎模范的举止，才赢得别人的敬重。而另种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连如今的企业在商场上竞争，也用完手段，不是你死就是我亡。 可是，并不是全部人面对这些时都能够狠下条心的。多数的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么点的虚荣。他们到处做小人，又不得到处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去转变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的，真实的社会环境。 围城感悟随笔相关文章： 展开剩余欣赏支持本文地址： s:/