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1、2023年典籍里的中国尚书观后感800字(精选3篇)篇一：典籍里的中国尚书观后感800字 近日，央视综艺典籍里的中国正热播，第一期节目有关尚书。翻开中华民族上下五千年发黄的史册，阅读经典，知道我们生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。读“政书之祖，史书之源的尚书，品百味人生。 翻开尚书，我品味到其历史悠久，尧舜禹夏商周；翻开尚书，我品味到古代先贤筚路蓝缕创造的丰富文明；翻开尚书，我品味到青石刻经，青史永存的文化传承当然尚书的魅力，绝不仅限于此。 翻开尚书，品味中华民族传统文化传承的坚决信念。了解书的人，必定会熟知“伏生护书的感人故事。绝不仅浮生墙壁藏书，此可谓，一家其心护书周全爱子因护书，以命
2、相搏，被乱军杀死；妻子一路挨饿受冻仍止其烧书取暖。他们用行动谱写了一曲感天动地的赞歌。才能有后世“汉无伏生，则尚书不传；传而无伏生，亦不明其意的高度美誉。中国文化不绝如缕，薪火相传，正是因为很多先贤拼了命也要护其周全的坚决信念。上有玄奘西行“宁可向西走一步就死去，也绝不向东退一步以求生的信念，使佛教在中国文明史上熠熠生辉；下有七十年传播中华优秀传统文化，体味诗词之美的叶嘉莹“续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉使古典诗词，在今日为人熟知，广泛传诵。这一系列灿烂光芒的文明史，离不开一代代文学家们的传承。他们以血肉之躯铸就文化之屏障，以卓然之姿增补历史的璀璨辉煌，以坚决的信念，让文化之花
3、灿烂的绽放在祖国的沃土上。吾辈青年更要以这种坚决的信念为往圣继绝学，为万世开太平。 翻开尚书，品味其蕴含的治国理念民本思想。“民为邦本，本固邦宁。尚书中如是记载；孟子曾言：“民为贵，社稷次之，君为轻。就连历史上有名的明君李世民都在说：“水能载舟，亦能覆舟。可见作为“民本思想源头活水的尚书蕴涵着如此深刻的哲理。读上尚书，体悟大禹定九州，奠高山大川的气魄；品尚书，感悟武王“称尔干，比尔干，立尔矛，予其誓的勇敢。而这都源于对百姓的爱，源于心中的大义。学习尚书，传承经典，我们坚持以人民为中心的进展思想，确保人民共享进展成果，实现共同富有，生活中无时无刻不表达着尚书的深远影响，吾辈青年更要在这最美妙的年
4、华里，为天地立心，为生民立命。 读书而知先贤政治本，知朝代兴废之由，知个人修之要。尚书之正气，像星星一样奔流在那漫长的岁月间，镌刻在了将来的璀璨星河中。我们更应细读尚书，让尚书之正气，在遥远的将来奔向经久与不朽，绽放万丈光辉。 篇二：典籍里的中国尚书观后感800字 有什么是你拼尽一生所守护的？ 俗话说，唯有诗和远方不行辜负。那么对于伏生而言，则唯有书与讲书不行辜负。战火的响声，吞没了他的叹息；兵车卷起的灰尘，掩盖了他护书的身影。岂不叹，楚人一炬成焦土；岂不恨，战争纷乱扰安静；岂不幸，伏生留书传千古。他若偻之背影饱含了月岁的沉淀，所讲之尚书实现了千年的穿越。伏生一家，视书如命，拼尽一生，才得弦歇
5、不掇，薪火相传。伏生守护尚书一生，守护着珍贵华夏文明，照亮过去，更照亮将来。 当今日的我们安享繁华与和平常，边疆的石头与棍棒无情地夺走四位戍边英雄的生命。“诚既勇兮又以武，终刚毅而不行凌，在雪山书写下自己一生所守护的，用行动义不容辞守边防。“清亮的爱，只为中国，陈红军、肖思远、陈祥榕、王焯冉烈士将鲜血挥洒边疆，卫国土不失半寸，既是使命在侧，责任在身，更是生死攸关之际为所守之中国，献上自己的一生。英雄们爱国守边，献出生命，才得国土安静，主权完好，人民生活康乐。 又有什么是你终其一生所追求的？ 古时为了钱、权、名、利战戈不断，今时为了房子车子票子迷失了方向。到底什么才该是这生吾之所求？又到底是什么
6、支撑着信念去守护所谓的心灵至高地？ 你心灵至高地，住着什么？可能对于如我们一般的学生，早已被社会范式填满了名牌大学作文吧，可终点又何尝在此，这不过是起点而已。所要追求的，不应只是眼前的苟且。 我们很难平衡所求，就像伏生也会盼望与妻儿共读尚书，陈红军烈士也想多陪陪妻子和未出生的孩子，诗和远方也是美妙的象征。可最终，他们选择他们所守候和追求的，还是这些让我们永久牢记的万死以赴。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。就像很多留名青史的英雄，是社会的模范，也是每个人优先具备的精神，刻在民族心、民族魂里。 到底追求何事，守护何方？ 今日的川流不息中，每个人有每个人的选择。就像当年张继名落孙山时写下的枫桥夜
7、泊留传千古，而中举之人却没人被歌颂。但张继面对的却是落榜的落寞，中举之人面对的是明日的荣华富贵。 就像有名辩论赛“青年人到底该做加法还是做减法中说的你可以为自己的生命加重量，去承当更多的责任，但你可能会很辛苦；也可以选择为自己的生活打拼。没有说谁美好谁不美好，只是每个人认为的美好不同罢了。 热泪滚烫，谁不是倾尽一生求一个好结果，无论过程如何，无论生命长短，终是成就了所追求的，守护长了所守护的，才是我们真正想得到的。 “魂兮归来，以瞻家邦。我想，我所求的并不是明天的三餐，而是明天我能为充实自己做点什么；我所守的也不止于一隅，而是将来我能尽力守护这片土地上我所能守护的一切。 篇三：典籍里的中国尚书
8、观后感800字 面对泛滥不绝的洪水，大禹三过家门而不入，治洪水，定九州，保民主；面对纣王惨无人道的暴政统治，武王拢民心，顺天意，勇敢作战。这些家喻户晓的历史事迹，在尚书中有具体记载。如今，我们捧起尚书，了解其背后的故事，是文明力量的代代传递，更是中华精神的深入学习。读尚书，了解中华文明，了解任何一份文化的传承都来自于世代坚守，来之不易。 典籍经典的流传，源于它本身不朽的价值，无法复制的成就，以及难以超越的奉献。读史书让我们明白我们自己从何而来，为何而来，去向何方；读尚书，也让我们“知先贤治国之本，知朝代兴衰之由，知个人修身之要。所谓“修身、齐家、治国、平天下，大的个体由一个个小的个体组成，而国
9、内的民众则也反映出一个国家的影子。尚书中的思想，与我们当今治国理政之路有很多相像之处，不管是“民惟邦本，本固邦宁的民本思想，还是“敦睦九族，协和万邦的民族团结，甚至是“克勤于邦，克俭于家的节俭节省，都能为我们当今国家建设所学习。立时代之潮头，通古今之改变。当我们于一轮皓月下品读典籍之雅韵，于一轮青影中品味典籍之内涵，其自身不朽的文化价值，便不言而喻。 典籍经典的流传，依靠于从古至今代代人的珍视与守护。孔子删述六经，亲自亲自整理编纂尚书内容以便后世解读学习；伏生一生献于尚书，年逾九旬仍传书授学；孔子后人孔安国视尚书如命，用完其力促使尚书的传播。几千年的岁月，几千载的春夏秋冬，多少次的灾难突降，多
10、少次的战火满天，穿越几轮年岁，攻克多少困难，多少人为此坚守付出，尚书这部典籍不减此前风韵，还能款款立于我们眼前。不管是精选书中精髓的孔子，还是舍命护尚书的伏生全家；不管是宣扬尚书价值使其广泛流传的孔安国，还是当今仍在讨论尚书的史学专家们，他们懂珍宝，敬文化，珍文明，他们视传承全人类的经典为己任，用一己肩膀支起中华文化国库的一隅天空。 典籍经典的流传，更在于当今人们的学习与确定。典籍里的中国中，当伏生看到，尚书在如今光明的图书馆中展览，听到如今的孩童用稚嫩清亮的声音娴熟的诵读“禹敷土，随山刊木，奠高山大川，他肯定是震惊、感动又无比欣慰的。如今深厚的文化气氛，让典籍于生活中展示自身的智慧与价值；如今高科技的产品，让典籍不在一书难求，尚书也可以走进寻常百姓家。青石刻石，青史永存；文明薪火，筚路蓝缕，代代传承。我们学习文化元典，典籍经典，内化于心，实践于行，继续对此的传承与学习，继续构筑辉煌的华夏文明。 “称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。尚书牧誓中这样描述武王伐纣前的立誓场面。新时代的我们，也应立下传承文化经典，传递文明薪火的誓言。毕竟，有典籍才有中国；毕竟，典籍经典辈辈读，文明薪火才能代代传。