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1、2023年初二-读后感-800字-演讲范文 第一篇：初二-读后感-800字-演讲范文 精选作文:读弟子规做文明人800字作文 弟子规原名训蒙文，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容接受论语学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。弟子规只有一千多字，却在如今这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习；弟子规只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生探讨高校、中庸，他创办了一个学校，叫“敦复斋，当时特殊受欢迎，被人们尊称为“李夫子。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫训蒙文，后来又经过贾
2、有仁的修订，才流传至今。 一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。 众所周知，一个社会的人民群众，假如行为规范好，这个社会就会特殊和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教化，而弟子规中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。如今的独生儿女的教化问题是家长们最关切的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了弟子规之后，就懂得的感恩父母，这是因为弟子规能告知我们孩子们应当做的事情、懂得事情，告知我们应当在
3、：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们如今所需要的，我们如今就应当背弟子规、学习弟子规，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。 同学们，让我们一起学习弟子规吧！我们应当从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！ 语言欠流畅 篇一：(作文)学弟子规,做文明人 学弟子规，做文明人 弟子规读后感 弟子规是中华传统的珍宝，凝合着儒家千年处世哲学与生存才智。 “孝、“悌、“仁、“爱是弟子规的核心思想。 它教育我们在家中要孝顺父母，体谅父母，出门在外要敬重兄长，说话也要敬重、谨慎。为人处世要讲诚信，要博爱群众，亲近仁义，亲
4、近那些亲近有仁德的人。学习他们身上的优点，改正自己身上的缺点，做到“有则改，无加警。假如还有余力的话，那么，再去读其他的书，去讲求其他的学问。或许弟子规在中国古典文学的滔滔大河中无法与那些动辄上千年历史的经典古著相比拟，但它也给我们很多启迪，很多遐思，因为贯穿这本书始终的是儒家千年的才智，是孔子的处世哲学。 读了弟子规，我明白了什么是“孝。弟子规讲：亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。也就是说，假如尊长生病了，小辈要先把药尝一尝，要白天黑夜侍侯在病人身边，不要离开尊长的病床。看到这句，我特别后悔而且愧疚。这长辈生病放在如今，就说最亲的父母生病了。也只是草草地问下父母身体是不是不舒适，要不要吃药、去
5、医院。父母通常也会为了孩子不担忧，说没事。在这之后，我们还会心中惦记着他们的病情吗？我在看钱文忠解读弟子规的时候还看到一个特殊感人的名叫卧冰求鲤的故事。说的是王祥早年丧母，他的继母朱氏并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个儿子的不好。所以王祥从小连父爱都没有。但是父母患病的时候，王祥照旧衣不解带的侍侯。继母朱氏时常想吃鲤鱼，王祥都舍命满意。有一年冬天，继母照旧想吃鲤鱼，可河水已经结了厚厚的冰，王祥就赤身卧在冰上祈祷，突然冰裂开了，跳出两尾鲤鱼。这个故事也被列入了二十四孝中。在我理解，“孝也就是要满意父母的爱好，让父母欢乐，这是我们中华民族传统的美德。 事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私
6、藏；苟私藏，亲心伤。我明白了一件事情，哪怕再小，再微乎其微，小辈去做之前，也要去征求一下长辈的看法，不要擅自主见。否则就是我们今日讲的自说自话，不问别人看法，自己就做了。假如这么做的话，就子道亏了。我们应当继承和弘扬。则对待兄弟姐妹，亲朋好友也应当敬重，礼貌，对 待老人更应当敬重，做“敬老尊贤。我们学习弟子规，不仅仅要背诵，而且还要深化理解，贯彻到生活中的一言一行里，这样明天才会更奇妙。 初三3班周亚欣 篇二：征文学弟子规、做文明人(读后感) 学弟子规、做文明人 弟子规读后感 在孩子的暑期支配中，我选择了弟子规让孩子去阅读，虽然，在孩子3岁时似懂非懂的读了这本书，并背诵了书中部分内容，但对于这
7、本有着秀丽的中国风，及良好的教化意义的书籍是值得我们去多次阅读它，并深深的领悟其中的道理。弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容以三字一句、两句一韵编策而成。后经清朝贾村仁修订改版，并改名为弟子规。这本书具体列举出人子弟在家、出外、待人接物和求学等应有的礼仪与规范。表达了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。它是教化青少年们“敦伦尽份，闲邪存诚，养成忠孝的最正确读物。弟子规中有许多小故事都寓意深刻，令人终身难忘。首先告知青少年要有一颗仁善之心，这样才能够真心的孝敬父母，敬重师长。做事时能够恳切守信，虚心礼让。以上做到了，其次才是学习文化学问，增长自己的实力，才能为
8、百姓国家做奉献。书中饮食方面的论述是“对饮食勿择捡，食适可勿过则，年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑。仅24个字，就把对孩子们的饮食观念讲的清晰透彻。先提出，饮食不要挑挑拣拣，偏食会养分不良，吃东西要适可而止，饮食过量会损伤脾胃。年纪还小的时候，不要饮酒。喝酒醉倒，丑态百出，是很难看的。这就要求青少年，增加自我限制实力，学会正确的支配好 自己的生活。不吸烟，不喝酒，尽量杜绝不良嗜好的影响，爱惜好自己的身心健康。弟子规中进门该留意的论述比较分散。一是要尊长敬老。进门要“长者先，幼者后二是进门的身姿要符合礼仪“勿践阈，勿跛倚，进门不要两脚踏在门槛上，也不能用一条腿支撑身子斜靠在门框边上。“缓揭帘勿有声，这
9、是对进门揭门帘的要求。这是吸取了苏武的哥哥苏嘉的教训。三是去别人家应当谨慎，不能任着性子来。“入虚室，如有人。走进空房间，也要向有人在跟前一样。“不欺暗室不能认为没有人望见，就丢失或废弃了礼节。四是入门之后的礼节“将入门，问孰存，去别人家里，应领先敲门，问一声有没有人在家，主子允许才能进入。杨时的“程门立雪给我们做出了典范。这些都值得我们很好地学习借鉴。当然，弟子规中教给我们的远远不止这些，在这里我也无法都一一道尽。我只能再次说弟子规真是一本好书，你可能读了一遍、两遍，懂得了一些，领悟了一些，可是当你读到三遍、四遍、五遍的时候，你可能又会有新的理解，新的感悟了。所以，让我们和孩子一起学弟子规，
10、品弟子规，仿弟子规，行弟子规。让我们把弟子规牢牢记在心中吧! 篇三：读弟子规有感 弟子规读后感 在当今世界范围内处处都刮起了文化风暴，中国的古代文化也在冲击之内，我们怎么才能爱惜我们的文化并使其发扬光大。说实话，作为当代高校生，我不宠爱中国古代文化，我的这种观念，身边的大多数同学也有，为什么会这样？是教化出了问题？我不得而知。但有一点可以确定当代学生比较急功近利，比较浮躁。然而上天有幸让我没错过弟子规，自从看了弟子规，我对儒家思想产生过深厚的爱好，在并不深化的学习过程中，发自内心的感慨古人的才智，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动乱和西方
11、文明的交融，使得本来清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充分更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的看法，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。弟子规是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。弟子规这本书是少儿诵读经典之一，弟子规是古代圣贤的才智结晶，它以无尽的思想光芒指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教化子弟养成忠厚家风的最正确读物。然而，到高校的我也没有看过弟子规
12、，真的很惭愧。上天有幸让我再一次旅游中与它相遇，回来会就吃迷上了它，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中训诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我原委应当怎样活着？ 或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。 看弟子规，觉得以前的人挺华蜜的，一诞生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人进展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，照旧
13、会有所成就的。 细读弟子规，觉察其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关心挚友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的仰慕之心，敬重发至内心，而后虚心谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后独树一帜，自由散漫而后无法无天。弟子规里还有着许多“规则，等着我们去学习，去理解，去体会。这些“规则看似平常无奇，但做起来却不简洁，假如我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，确定会有令人意想不到的成就。 在弟子规
14、中，入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的训诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创建条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是特殊好呢，这是因为 在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些微小环节上还不够留意，比方，有时父母教化我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听。出则悌的主要内容是：在外边要敬重师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在敬重师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去敬重他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦的要求有点差距，我会努力做的更好。 前段时间，报纸上报道一则消息。一高校生因为
15、父亲早逝，母亲瘫痪，家里生活极其困难，为了接着完成学业，又不影响照看母亲，就背着母亲去上学。他们每天要走几公里路去上学，在学校里还要勤工俭学，放学回家。晚上要先侍候母亲睡，然后再复习功课，很晚才能睡觉，篇四：学弟子规做文明人 学弟子规做文明人 敬重的老师、尊敬的同学们： 大家好！我演讲的题目是学弟子规做文明人。沐浴在柔软的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的弟子规的总叙。我宠爱读弟子规。 “弟子规，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是
16、学生文化的珍宝。学弟子规，做文明人。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的看法。 弟子规，是圣人对我们的训诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要留神谨慎，恳切守信。和群众相处要同等博爱，亲近那些有仁德的人物，假如有剩余的时间与精力，要向多方面学习。以前的我从不懂什么是文明，学了弟子规。我知道文明就是：孝首孝弟。 百善孝为先。在我的印象中，始终是父母对我言听计从，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满意我。我总是认为父母为我所做的一切都是应当的
17、，甚至，有时父母关切我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最苦痛的事。我们至少要做到弟子规所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。才能不辜负对自己有培育之恩的父母。这就是文明。以前的我从不懂什么是文明，学了弟子规。我知道文明就是：信次谨信。或许有挚友劝慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！假如是这样，那么你就错了，大错特错了！当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗？当你望见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时
18、，你诚信了吗？?我们真的会惊异地觉察，自己有太多的不诚信！这就是不文明！以前的我从不懂什么是文明，学了弟子规。我知道文明就是：谐泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 和谐者，为德行高尚者，自然为人们所仰慕。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和谐相处，互相合作。这才是文明人。学了弟子规我明白了我们桃校长的校训：今日你微笑了吗？就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着削减。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所仰慕。尊敬的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟
19、子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文吧！这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们确定会置身于弟子规的文明世界里！我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广袤的天地！ 我的演讲完了，感谢大家！ 学习弟子规，感受传统文化经典 敬重的各位领导、老师，尊敬的同学们，大家晚上好，我是来自模具101班的黄升思，下面我演讲的题目是：学习弟子规，感受传统文化经典。:我宠爱读弟子规“弟子规，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的珍宝。学弟子规做文明人。在学习弟子规的过程中，使我受益非浅。弟子规增长了我的才智，震撼了我的心灵
20、。面对它我有一种相见恨晚的感觉，中国是具有五千年绚丽文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人恳切?这些优良的传统从古至今都为人所熟知，家喻户晓；翻开弟子规一读，就仿佛置身于文明的气氛当中，置身于做人的伦理大道当中 俗话说；百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我们往往留意以大行而实孝，却不曾留意细小。而弟子规恰恰就告知 我们行孝必需从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。只有心存感恩之心，才能完善自己，感动别人。 在古代弟子规是做人的准则，在当代照旧影响着更多的人，他教化我们如何做人处事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是
21、品德，欲做事，先做人。文明健康的品德和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，才是照耀心灵永久的阳光！学习了弟子规，被它所隐藏的深厚内涵而打动，此时我才明白中华民族绵延数千年的真正缘由；因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代优秀的中华儿女。弟子规是根据三字经编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂密。做人，也是一样，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有虚心敬重慈爱博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。就像我们学习弟子规，背诵下来应当是很件很简洁的事情，但是真正对
22、一个人产生有益的影响，那就需要确定的时间了。学习了弟子规，就是要把圣人训诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。尊敬的同学们，让我们一起诵读并牢记弟子规吧！我深信，学习弟子规，不仅仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是特别必要的。爱四周的人，爱这个世界。 其次篇：初二读后感 初二读后感 初二读后感1 水浒传是我国四大名著之一，也是四大名著中我最宠爱的一部，水浒传主要描写的是北宋时期由宋江领导的一支起义军由形成到壮大，再到最终失败的全过程。 水浒传中描绘了很多活敏捷现、特性各异的人物形象，有优柔寡断的林冲，嫉恶如仇的鲁智深，有勇有谋的武松，义薄云天的晁盖，率直的李逵
23、等等，个个都是重大义，轻生死的英雄英雄，当然，也有很多反面角色，最令人痛恨的应当就是高俅了，还有蔡京、梁中书等等。 水浒传中的108将之中，有很多英雄人物我都特殊敬佩，尤其是吴用，我更是印象深刻，吴用并非“无用，他通晓六韬三略，足智多谋，人称“智多星，是梁山的军师，他智谋过人，最早晁盖等7人智取生辰纲，吴用用计用麻药将杨志等人麻翻;投奔梁山时，吴用看王伦不容，便用计使林冲火并王伦;宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场，救了宋江和戴宗俩人;吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山;宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深;在请卢俊义时，吴用假扮算
24、命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义骗上山还有很多事都是出自吴用的计谋，他的足智多谋也让梁山众英雄都特殊敬重他。 还有很多人物和精彩的故事情节，水浒传不愧是我国的文化珍宝，真是让人百读不厌。 初二读后感2 读了这篇送东阳马生序古文，我感到有一种力气在把我的心卷起来，卷到这场戏中。读到“家贫，无从致书以观天大寒，砚冰坚弗之怠，我感觉仿佛回到宋濂的那个时代里，想着他，没有方法看书，就向有书的人家借书，天气寒冷，砚台里的墨都冻成坚冰，可却不放松抄写，和如今的我比，我有参考书，不用抄，却没有好好利用。 读到“余立侍左右，援疑质理或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。想到了我们，我们不用像他那样，坐在教室里看
25、着老师上课，他的处世比我们不好，却还费心思去请教老师，而我们呢，木若呆鸡似的坐着，心儿不知道往哪儿飞去了？ 读到宋濂拜师的时候，我的眼前好像出现了一幅画，画上的宋濂，背着书箱，拖着鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遥远而险恶，他困难的往前走，不理睬“苦，只想着心中的“师，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见他是那么的专注于“苦难作斗争。当时我们上学的时候，什么困难也没有，轻松的一坐车，就到了我们想去的学校。 他一日只吃两顿，没有簇新肥美的大鱼大肉，衣服也穿的不好，生活的比我们苦几万倍。我们每天都吃免费的午餐，有免费的校服穿，还有零花钱能买好吃的，买闲书来看，这样的日子真是太华蜜了。如
26、今的条件这么好，我们莫非不应当珍惜吗？我们莫非不应当努力学习吗？ 磨难是一笔财宝，它能锤炼一个人的意志，激发一个人的潜能。所以当磨难到来的时候，千万不要害怕，千万不要选择躲避，我们应当学会坦然面对，磨难不是我们想象中的那么可怕。 初二读后感3 “阅读不能变更人生的长度，但可以变更人生的宽度；阅读不能变更人生的起点，但可以变更人生的终点。这是阅读变更人生中我最宠爱，也是最难忘的一句话。仅是一句话，便激发了我阅读的爱好。 没错，阅读可以变更人生。古往今来，有哪些著名人物不曾大量阅读书籍？有多少人不是因为大量阅读书籍而一举成名？古有光武皇帝、孙权、孔子，如今金波、陆天明、余秋雨自不待言，知名无不用阅
27、读来充溢自己。既然阅读可以变更人生，何不尝试？ 我是个爱看书的女孩。每天，我在家里都是眼不离书，争分夺秒地阅读。如今，我却成了“四眼妹，可我照旧一如既往地阅读。只要手上有一本好书，我便如饥似渴地看起来。但我有个毛病，遇到不懂得地方，只是整个吞枣地看一遍算了。一本了书好不简洁才让我“攻读完，过一段时间，却怎么也记不起故事的具体情节。怎样才能改掉这个坏习惯呢？噢阅读变更人生里不是介绍了许多名人的读书方法吗？翻开阅读变更人生，我果真懂得了不少读书方法：好书要细看，反复看，遇到不懂的地方要请教别人或自己查阅资料哈哈，这次阅读改掉了我读书的坏习惯。 到如今我读过的书有阅读变更人生、哈利波特、钢铁是怎样炼
28、成的、爱的教化、呼喊 挚友，读书吧！“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。“读书破万卷，下笔如有神。让我们尽情地阅读吧，潜心地阅读吧，有效地阅读吧！因为阅读可变更人生！ 初二读后感4 闲逛于书橱前，目光在不停地搜寻，突然，一下子被它吸引住了，虽儿时早已看过，不知是否担忧有无认真品读，于是重又捧起它。慢慢走进鲁滨逊的世界 在一次航海中，与他同行的船员在那次风暴中无一幸免。上帝似乎青睐鲁滨逊，使他飘到一个毫无人烟的小岛，失去了形影不离的船友，换来了生的盼望，不知对他而言是苦痛还是华蜜。 为了在这座荒无人烟的小岛上生活下来，他四处找寻食物，种植小麦、稻草，甚至还驯养了羊群，为主要肉食来源。岛上危险重重，
29、危机不断惊现，但却被鲁滨逊一一化解，更令人惊异的是，他竟然通过自己辛勤劳作，修建了自己安居的小屋。途中，他还有幸结识了野人-星期五，鲁滨逊出于好心，收他为奴，因此成为鲁滨逊忠实的助手与伙伴。经过28年的努力，鲁滨逊坚韧地存活了下来，并且幸运地回到了自己日思夜想的家乡。 合上书，然而回过头来想想，那个荒芜人烟的小岛，28年的漫长时间，假如换做是你，你能坚持吗?我想我不能。要克服心中的悲观无望，马上振作起来，投入与恶劣的生存环境的抗争我想我不能。但有一个人可以做到，他就是鲁滨逊。一个真正的英雄，一个真正的王者。在现实生活中，又有多少人能做到这样?如今的社会在飞速进展，作为独生子女的我们生活在华蜜的
30、糖水之中，过着饭来张口，衣来伸手的无忧生活。再大的挫折都有父母顶着，或许在平日里，娇生惯养的我们只受了一点小伤便会大呼小叫。可细致想想，想想鲁滨逊是受到了多大的挫折啊！因此面对挫折，并不是一味的躲避，而要学会淡定，冷静冷静应对，并将其扭转，战胜困难，战胜自我。 “战胜困难，战胜自我。或许这就是精髓所在吧！ 初二读后感5 在生活中，米饭是我的物质食粮，鲁滨逊漂流记则是我的精神食粮。里面的主子翁鲁滨逊是一个机智勇敢而具有坚毅毅力的人。他从小就想像冒险家一样去一个荒无人烟地地方去冒险。 最终，他的幻想实现了。在一次航海中，因船触礁。一件沉船事故发生了，船上的14个人其中13个人死亡了，就鲁滨逊活了下
31、来。就在这时他的历险生涯起先了。他在船上找了一些有用的生活用品，在岛上他找了一个合适的大树，在树上睡了几天后，又找了一个山洞便在里面住了下来。 他在岛上学会了做面包 种水稻 小麦，他有一个宠物鹦鹉，名叫：波儿。我真佩服他的精神啊！ 说他勇敢，是因为他在面对吃人的野人不害怕去勇敢的去应付并救下了一个野人，并将把他当成了自己的仆人，还给他了一件衣服，教他说话 ； 说他坚毅，是因为他在这么困难的环境中坚毅的生活下来，并且在艰苦的学会了做面包 做葡萄酒等创建性劳动的小独创； 我想：鲁滨逊都可以在那么艰苦的坏境中，生活下来。我们怎么不行以呢！何况我们的生活环境都比鲁滨逊的生活坏境要好一千倍，甚至一万倍一
32、亿倍。我们不能只依靠父母，要自己学会独立生活的实力，这样才能长大以后更好的独立。 这是一本男孩子必读的书，女孩子也要读。这本书能让我们学会勇于面对困难 战胜困难 独立生活和创建性劳动的精神，这本书的作者是英国的丹尼尔.笛福。 啊!鲁滨逊你真宏大！ 初二读后感6 第一次读这本书是在七年级时，读了以后便无法释怀，常常看到晚上十一二点，在读结束局后，最终长长地舒了一口气，同时心中也是百感交集，感慨万千。 这本书的作者是回族女作家霍达。她把一个玉器世家的几代兴衰写得奇谲诡变，奥妙无穷。霍达在后记中说“我落笔之前设想过各种技巧，写起来却都忘了。好像我的作品早已经离开我而存在，我的任务只是把它发掘“出来，
33、而无需再补上一块或是敲掉一块。最高的技巧是无技巧，仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。让人望见的技巧是拙劣的技巧。 确实，在作者的“发掘下，我进入了一个宏伟而壮丽的世界。我跟着主子公哭，跟着主子公笑，我仿佛钻到了书里，亲眼目睹着主子公的成长。 在那个喧嚣的世界里，新月却照旧像一条清静而澄澈的小溪一样缓缓流淌。可是突如其来的疾病，母亲对爱人楚雁潮的拒绝，埋藏以久的身世之谜都让新月那颗晶莹剔透的心粉碎了。新月最终还是离开了。在她的葬礼上，当母亲为她洗“小净“大净时，流下的水竟没有一丝污垢，她那颗冰清玉洁的身子一尘不染！ 结局是凄惨的，当梁冰玉从海外归来看女儿时，却觉察一切都变了，她想见的与不想见的都没了，她
34、一下子就崩溃了。不过，在结尾时，梁冰玉抱住的结绿不正是一个新新月，代表着将来与盼望吗？ 初二读后感7 最近，我们学习了朱自清的散文背影，由背影而看了目送后，我又找了龙应台“人生三书之尊敬的安德烈来看。 这本书是龙应台与安德烈母子的书信集，里面有他们之间的三十六封书信。正犹如龙应台自己所说：在信中，儿子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的认真；母亲有八分的认真，二分的知性怀疑。龙应台出于对儿子深深的爱，试着与跟她相差几十岁的儿子沟通，“重新相识安德烈。 从母亲给儿子的信中，我可以感受到母亲对儿子的爱，这种爱，不是溺爱。龙应台以一种“人生导师的方式，以一种挚友的姿态来与儿子交谈，盼望能走进儿子的心
35、。就像此刻的我们的母亲，想方设法地想懂我们，可我们残忍地将她推之门外。虽然我们知道不该这样，可还是这样做了，就像安德烈，爱母亲，可不宠爱母亲。或许我如今并不很理解母亲，所谓“阅世愈深，则材料愈丰富，愈转变嘛。 这本书不像目送那么伤感，我拿给母亲看。她倒是比我感受要大，或许她与龙应台产生了共鸣，总之，她很宠爱。“孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成果，而是因为，我盼望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就用成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就用尊严。成就感和尊严，给你快乐。这段话俨然成了母亲教化我时必说的话，说明母
36、亲心中或许就是这样想的，虽然我并不很理解，可也或许能知道这是为我好。龙应台与安德烈，就是全部母亲和儿子，一个静默付出，一个慢慢懂得。 母亲说：“孩子，你慢慢来。 初二读后感8 大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑；长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上；驼队，总也川流不息，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘孤独的驼铃在夕阳下，叮叮当当 生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见骆驼祥子浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的骆驼祥子散发出不行替代的艺术魅力，在文学上何等显赫
37、，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱定军山。 车夫的圈子，大杂院的生活，伴同祥子的命运走向无望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农夫的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了“拉车一行，靠着他的坚毅和率性，最终成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道？可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但风雨吓不倒祥子，他倔强地抗拒着命运，克己地拉车重新白手起家。 天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，
38、人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己始终向往的志向，他再一次拥有了自己的车子，但是这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他宠爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的志气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。 初二读后感9 花了整整三天时间，我最终将世界文学宝库中的绚烂明珠爱的教化认真致细地看完了。 读罢，我摩挲着那厚实的纸张，心中思绪万千 爱的教化是意大利作家亚米契斯的代表作，书中作者以生动而细腻的笔调讲解并描述了小学四年级的心中有爱的学生、也就是本书的主子
39、公恩利科在自己的母校亲眼目睹或亲身阅历的一些人和事，真挚的同学之爱，感人的师生之爱，宏大的父母之爱，甚至是素不相识的生疏人的关爱都像一股股甘泉流进了我们心中。 读完全书，不难觉察，书中的很多小故事其实就发生在我们身边，只是我们从未去细细感受罢了。卖菜的母亲不辞辛苦只为了让自己的儿子有一个好的学习环境；心地和善的姐姐主动为家里分担一些忧愁；班长用自己正直的言行赢得了大家的敬重而令我印象最深的一个人物形象便是斯达尔迪了。 他是一个长得其貌不扬的男孩，天资也不聪颖，就硬靠着自己那一股倔强的牛劲儿发奋学习，刻苦钻研，最终成为了班上数一数二的好学生！这个爱的小故事给我的触动极大，因为我也是个其貌不扬的女
40、孩，但是我却没有像斯达尔迪那样坚韧不拔的毅力，从未有过力求上进的决心，我和斯达尔迪简直不能相比。 好多时候，斯达尔迪那在油灯下孜孜不倦地读书的情景就出如今我的脑海中，我想从今日起先，我也要向斯达尔迪学习，用自己的勤奋刻苦换来优异的成果单！我更要犹如书中的主子公恩利科一样，学会用爱去看待这个世界，用爱去回报这个美丽的世界 初二读后感10 每一封家书都是文化遗产，傅雷家书更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，能够说是源远流长。随着文字语言的慢慢丰富，纸张的独创，家书慢慢流行起来，一向到这天，家书都是维系亲情纽带之一。 一封封书信，在表达浓浓亲情的
41、字里行间，映照出完备的人际关联、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些资料，都是中华民族优秀文化的组成部分。以傅雷家书来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教化孩子，立身行事，要以中华礼貌为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，能够说是对中华民族优秀道德的最好阐释。 傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教化，也是我们立身行事的准则。 傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像
42、傅雷那么知名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我思索，为我预备。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财宝，然而，父母日常的训诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。 读了傅雷家书后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的宏大。 初二读后感11 我在暑假里看了一本书骆驼祥子。祥子是二十世纪二十年头农夫出身的人力车夫，虽然拉车异样辛苦，但他肯吃苦、勤劳、恳切、要强的品质，让他有了一个“有一辆自己的车的愿望。于是祥子起先起先攒钱，他用了三年时间买了一辆车，但因为他的愚昧和简洁的头脑，这辆车被抢走了
43、，其次次买车又被孙侦探敲诈走了。祥子以为，只要性的正就能离得牢，但第三辆车还是没保住，祥子把这三次失败都当成命运不好，在这个时代，其实有车又能怎样呢？于是祥子起先堕落了。 读完骆驼祥子，我有一种难以置信的感觉，为什么“地狱里不让好鬼有出路？祥子从原来的吃苦耐劳，恳切要强的品质，到完备的品质出现裂痕，再到堕落为什么那么快？为什么祥子这样正直的人不能有好的命，而刘四这样的地痞缺能过得自由？ 因为祥子虽然肯吃苦，但却愚昧；虽然勤劳但却保守; 虽然要强但却自私；虽然恳切但却狭隘；地狱本就是黑白不分的地方，所以好鬼是不会有出路的。因为祥子的封闭和愚昧，和这个时代格格不入，使他失去了第一辆车。因为祥子简洁
44、的头脑使他失去了其次辆车。因为被迫娶了虎妞，他的到了第三辆车，但随着虎妞的死，又带走了这辆车。当祥子最终因为小福子的死意识到谁也没法儿救他时，祥子放弃了人生。 我为祥子感到委屈，即使没有那些抢走车的兵，没有孙侦探，没有虎妞等人，祥子就能变得和如今不一样吗？没有这些人还会有其他的人来代替他们的角色，因为在这个时代是不允许有愿望出现的。 初二读后感12 我们看了一本书名字叫会跳舞的坎肩儿，讲解并描述了一只会跳舞的火狐狸红霞为了自己的愿望而牺牲了自己。从前，森林里有只被誉为舞蹈皇后的火狐名字叫红霞，好用有一身排红的皮毛。每当翩翩起舞时，他身上的毛就散发出绚丽的红光犹如黄昏的霞光。 如今，森林老了，全
45、身萎缩了。曾经广袤、旺盛的林海取失了，只剩下一小片稀疏的森林，牵强苟延残喘一般过活。唉!不过过去一百年，生气勃勃的森林衰败了。火狐红霞对自己的好挚友文利说自己要去参加全世界的舞蹈大赛。于是，红霞跑到了一家店里藏起来度夜一天，一个特殊宠爱跳舞的小女孩来了，于是，红霞确定教她舞蹈红霞经过了三天三夜小女孩最终像红霞一样跳的美丽，可是红霞却不行了她看自己没盼望了，于是，把盼望全放在了小女孩身上。红霞死了以后，在临死前告知她让她的妈妈用自己的皮毛做成，马夹。最终完成了红霞的心愿。 我的感受：我要是主子工红霞，我会给一个好心人在夜光下跳一段舞蹈，当他被我的舞蹈吸引住以后，她个人会收养我，他让我参加舞蹈大赛
46、，这样，我不仅被人人成为舞蹈皇后，而且人人见了我都说：你瞧，那只狐狸多厉害身上可以发出红光。 我看到了：火狐红霞被锁在高大的水晶盒里，已经六天了，六天来，他没有喝一滴水，没有吃一粒粮食，尽管这样，红霞每天晚上，照旧会在小羽来之前跳一段舞。读了这一段，让我知道了，动物为了我们人类而牺牲自己，何况我们人类。 初二读后感13 俗话说的好：“父恩比山高，母恩比海深。读完了傅雷家书本书后，我充分感受到了父母对儿女的爱。信中的傅雷流露出对儿子的深情，同时也不乏有着不行抗拒的威历。信中的父子，似乎已成了挚友。他们谈论着艺术，生活，学习，做人修养等。一封封的书信，一次次的爱，作为父亲的傅雷用父爱影响了傅聪的一生，为傅聪以后的生活打下了坚实的基础，教会了他如何在这世上生存。 其实，傅雷只是这千千万万的父母之一而已，同时他也是这千千万万的父母的代表之一。他拥有着这世上最一般，最平常的爱，同时这也是这世上最宏大，最圣洁的爱，但其实我们的父母也和傅雷一样拥有着如此宏大的父母爱。 父爱母爱是宏大的。母亲孕育了我们，而父亲为我们撑起了一个温和而华蜜的家。