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1、2023年丹轲 第一篇：丹轲 丹柯，是一般中学课程标准语文试验教科书的选修教材外国小说欣赏第三单元的一篇外国小说，作者高尔基，选自伊则吉尔老婆子，题目是编者加的。小说的情节很简洁，一群族人受到外敌入侵，被迫逃离自己的家园。他们来到了森林，却陷入了绝境后有敌人的追杀，前是巨木的挡道，两者都有死亡的威胁。在这样的生死险境中，英雄丹柯自告奋勇，自觉带着族人走出了森林，找到了华蜜。勇士丹柯用自己熊熊燃烧的心为族人照亮前进的道路，甘愿牺牲自己，一心为公，最终让整个族人逃离敌人的追杀和森林中种种死亡的威胁，获得华蜜；而他的族人却从起先的感谢到慢慢的不信任，再到怀疑、辱骂甚至要杀死他，最终竟以怨报德，一个可
2、怕的族人一脚踩碎了丹柯的心 这样情节简洁，以思想为目的的小说，假如再来要求学生划分情节，总结主题就未免显得愚拙，甚至是无效劳动，吴老师就撇开这样的教法，简约、用心而又动情地完成了这篇小说的教学。 先说简约。简约本是力求语辞简洁扼要的文体风格，其特点是简洁洗练，单纯明快，辞少意多。简约不是简洁摹写，也不是简陋肤浅，而是经过提炼形成的精约简省、简洁洗练，富有言外之意。用于课堂教学就是教学环节的不枝不蔓，层层剥笋，简约凝练。吴老师的丹柯教学流程特殊简约。整个教学由导入学习感受林子穿越林子走出林子悲剧审美五个环节组成，简洁流畅，一挥而就。 为什么要提倡课堂教学的简约呢？薛法根老师就大力提倡课堂教学的简
3、约，他说，语文学习本身是一件简洁的开心的事情。我们没有必要设计那么多的学习环节，没有必要设置那么多的学习障碍(问题)和陷阱让学生去钻，没有必要搞得这么困难、这么玄、这么深邃。我们都知道，课堂教学的时间是个常数，是有限的，学生的学习精力也是有限的。因此，选择学习的内容，特别是关乎学生终身受用的“核心学问，就显得尤为重要。课堂，也不需要把什么都讲透了，留下点悬念和空间，就是给学生自由和进展。 所以，我们的课堂教学确定要顺应学生学习语文的规律，用整合的思路，整合的问题，将教学过程简约化。所谓“提领而顿，百毛皆顺，问题整合了，学生在课堂上读书、思索、积累、运用的时间就会得到保证，教学效率就会提高。 再
4、说用心。吴老师的课是极其用心的。不说别的，单是导课和结课就能表达。吴老师的导入语是这样的： 1984年5月15日巴金应日本作家井上靖的邀请，抱病出席在东京实行的第四十七届国际笔会，他始终自世界各地的作家们呼吁：我们的前辈高尔基在小说中描绘了高举燃烧的心在暗夜中前进的勇士丹柯的形象，小说家自己仿佛就是这样的勇士他盼望各国的作家们都能像丹柯那样无畏地献出自己的赤心。 这样的导入对于学生阅读欲望的调动大有裨益。而结课吴老师又来了一个呼应，让同学们品读巴金的散文我的心，高潮处戛然而止，无限回味。 最终是吴老师的动情。一般的老师教学小说难有朗读的动情指导，吴老师却不同，他的这节课动情的诵读指导比比皆是。
5、例如： 紧紧地牢牢地不响也不动地更紧地要强调，也就是要重读。 请你读，不要说明。人重读，音稍稍拖长一点。 你该死，要读得更响！更狠！ 两个你该死！语气语调一样吗？应当越来越强。再来一次。 凡此等等，甚至是自己示范。直至最终的悲剧审美体验，都是动情。这给我们的小说教学以很好的启示。 十年特殊语文梦 燃烧的心 丹柯课堂教学实录 生：课前五分钟演讲略。 师：在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云 生齐背：在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电傲岸地翱翔。师：文字作者是 生：高尔基。 师：今日我们将学习高尔基的一篇文章，想起高尔基让我想起了巴金。师：2023年9月25日人民日报刊登了一篇文章燃烧的心巴金与高尔基。
6、板书 我念几段给同学们听。 师：巴金在自己的文章中几次提到高尔基，说高尔基是他宠爱的作家，甚至是他的老师之一。 巴金进入文坛后，写作短篇小说时，在上海怀着激烈的心情翻译了高尔基早期充溢浪漫主义色调的作品。他说，他“特别宠爱高尔基的短篇小说，还说：“我那时期的创作里就有他的影响。 1982年巴金在一篇“后记中，谈到自己近年始终在探究文学艺术的作用时，自问道：“文学艺术的作用，目的探讨是什么？“莫非我们在纸上写字只是为了表现自己？然后自答：“一般人都承认文学的目的是要使人变得更好这是高尔基的名言。 1984年5月15日巴金应日本作家井上靖的邀请，抱病出席在东京实行的第四十七届国际笔会，他始终自世界
7、各地的作家们呼吁：“我们的前辈高尔基在小说中描绘了高举燃烧的心在暗夜中前进的勇士丹柯的形象，小说家自己仿佛就是这样的勇士他盼望各国的作家们都能像丹柯那样无畏地献出自己的赤心。板书 丹柯 师：今日就让我们一起走进高尔基笔下的丹柯，看看丹柯有一颗怎样的心。 一、感受林子 活动：学生复述故事情节。 师：请同学们认真阅读第一自然段，说说这是怎样的一座林子。学生默读 生：茂密的、黑暗的、恶臭的。 师：重点欣赏“它们那些有力的桠枝紧紧地抱在一块儿，它们那些纠曲的树根牢牢地生在沼地的黏泥里。这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中，夜晚人们燃起营火的时候，它们更紧地挤在人们的四周。请一学生朗读。一学生朗
8、读，缺乏情感 师：“紧紧地“牢牢地“不响也不动地“更紧地要强调，也就是要重读。老师示范 师：在这样的林子里，族人是怎样一种表现？ 生：恐惊、哀痛、无望、可怕、难受地哭着，把自由献给敌人，给死吓坏了。 师：那文章开头为何说“这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人呢？请一位同学来朗读。生：“快乐的应当轻快一点，“强壮的、勇敢的越来越快。师：请你读，不要说明。生试着朗读：我读不出来。师：你要表达什么感情呢？ 生：有点挖苦的味道。 生：其实这些人并不快乐、并不强壮、并不勇敢。老师示范读 师：“人重读，音稍稍托长一点。生齐读 二、穿越林子 师：当族人害怕、恐惊的时候，谁出现了。生：丹柯。 师：请同学们用笔划出
9、描写林子、族人如何对待丹柯和表达丹柯看法的语句，一学生读丹柯，其余学生齐读族人。学生默读 师：丹柯说了些什么话？ 生：“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力奢侈在思想上、哀痛上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有终点的，世界上的一切都是有终点的！我们走！喂！嘿！ 师：族人说 生齐读：你领导我们吧！ 师：这时候，族人对丹柯是怎样的看法？ 生齐读：他们信任他。 师：这时候，林子发生了怎样的转变？ 生齐读：四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的去路，树枝纠缠在一块儿
10、，树根像蛇一样地朝四面八方伸出去树林越来越密。 生齐读：他们向前走，它们好像活起来了。师：族人对丹柯的看法发生了怎样的转变呢？ 生：怨恨他。审问他。 生齐读：你对我们只是个无足轻重的人、有害的人！你领导我们，把我们弄得力倦神疲了，因此你就该死！ 师：“你该死，要读得更响！更狠！老师示范 生齐读：你就该死！师：此时丹柯什么看法？ 生：他挺起胸膛。师：他对着族人大声说 生：我有领导的志气，所以我来领导你你们只是走，走，像一群绵羊一样！师：此时族人是怎样的看法？ 生：他们更生气了。师：他们大声嚷道 生齐读：你该死！你该死！ 师：两个“你该死！语气语调一样吗？应当越来越强。再来一次。生齐读：你该死！你
11、该死！师：此时，林子发生了怎样的转变？ 生：树林始终不停地发出消沉的声音，来响应他们的叫嚷，电光把黑暗撕成了碎片。师：族人又是怎样的看法？ 生：捉着丹柯，弄死他。师：此时丹柯什么看法？ 生：心中燃起怒火，然后又发出愿望之火。师：此时，林子发生了怎样的转变？ 生：树林始终在唱它那阴郁的歌，雷声隆隆地响，大雨照旧在下着 师：此时丹柯什么看法? 生：他抓开了自己的胸膛，拿出自己的心。师：丹柯嚷道 生：我们走吧！ 师：“走要重读，“吧可以稍稍拖长点。老师示范 师：此时族人又是怎样的看法？ 生：人们全吓呆了，好像变成了石头一样。 三、走出林子 师：此时，林子发生了怎样的转变？ 生：树林突然在他们前面分开
12、了，分开了。师：此时的丹柯呢？ 生：他的心也始终在燃烧，燃烧！ 师：“燃烧，燃烧要立起来，语调上扬。再来一次。生：他的心也始终在燃烧，燃烧！师：接着往下读。 生：他快乐地望着这自由的土地，高傲地笑起来。死了。 师：通过刚刚的朗读，我们可以看出丹柯是怎样的一个人？一颗怎样的心？ 生：勇士、英雄、奉献的人、无私的人。一颗勇敢、无私、奉献的心。师：面对丹柯的死，族人是怎样的看法？ 生：并没有人留意到他的死。 生：有一个人，有点害怕，拿脚踏在那颗高傲的心上 师：在丹柯出现到丹柯死去这一情节进展转变中，族人的看法在不断转变着，在看法的转变中，看出族人是怎样一群人？ 生：自私、软弱、忘恩负义、胆小。师：小
13、说写的是丹柯，为何要反复写林子呢？ 生：为了写林子给族人带来恐惊，为写丹柯的出现等情节做铺垫。 生：林子的转变，烘托出族人的性格，这样跟丹柯的性格对比，更好地刻画英雄丹柯。师：在解读小说时，我们有时从小说的环境描写入手，会快速把握小说主题，更有助于我们理解作品。丹柯中的林子描写与林教头风雪山神庙风雪的有异曲同工之妙，无疑是我们解读小说的重要抓手。 师：从创作手法上讲，丹柯接受的是浪漫主义手法，那为何支配丹柯以死来终结，小说完全可以这样来写丹柯把心重新放进自己的胸膛，族人拥护他为英雄啊。生：这是悲剧。师：喜剧不好吗？ 生：悲剧是把美丽的东西摔坏给别人看，更有震撼力。师：你能说说你读过的给你震撼力
14、的悲剧吗？ 生：陆游与表妹唐婉儿的爱情，罗密欧与朱丽叶，孔雀东南飞，等等。 师：是啊，悲剧往往更能给人以深思，震撼人的作品多半是悲剧式的。朱光潜在悲剧心理学里说，悲音，表现悲剧性内容的艺术作品，会引起接受者哀痛、哀婉、沉痛、震惊。法国诗人波德莱尔在随笔美的定义中说，我并不主见“欢悦不能与美结合，但我确实认为“欢娱是美的装饰中最庸俗的一种，而“愁闷却似乎是“美的绚丽精彩的伴侣，我几乎不能想象任何一种美会没有“不幸在其中。我想这也是丹柯给我们心灵震撼的缘由吧。 师：好的作品不仅可以穿越时空，也可以穿越国界。当我们读到英雄丹柯的时候，你会想起哪些像他一样的英雄呢？ 生：我想起了屈原，他的一句“余心之
15、所善兮，虽九死其犹未悔尤其感人。生：我想起了岳飞，他为了抗击敌寇，不惜抛头颅洒鲜血，最终屈死在*亭。 生：我想起了谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，他用自己的死来维护维新变法。 生：我想起了鲁迅，想起了那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的精神。师：是啊，很多时候，这些英雄常常不为人理解，命运往往是凄惨的。郁达夫曾说，没有宏大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了宏大的人物，而不知拥护爱戴、崇仰的国家，是没有盼望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之死，使人家看出了中国还是奴隶性很深厚的半无望的国家。师：除此之外，我想起了巴金的一篇散文我的心，请同
16、学们听我朗诵。 我的心节选作者/巴金 这些年来，我怀着这颗心走遍了世界，走遍了人心的沙漠，所得到的只是苦痛和苦痛的创痕，正直在哪里？和平在哪里？华蜜在哪里？这一切可怕的声音哪一天才会听不见？这一切可怕的景象哪一天才会看不到？这样的人间悲剧哪一天，才不会再演？一切都象箭一般的射到我的心上，我的心已经布满了苦痛的创痕，因此，它痛得更厉害了。 我不要这颗心了，有了它，我不能闭目为盲，有了它，我不能塞耳为聋，有了它，我不能吞炭为哑，有了它，我不能在人群的苦痛中找寻我的华蜜，有了它，我不能和平的生活在这个世界上，有了它，我再也不能生活下去了。 妈妈呀，请你饶了我吧，这颗心我实在不要，不能够要了。 我夜夜
17、在哭，因为这颗心实在痛得受不住了，它看不得人间的惨剧，听不得人间的哀嚎，受不得人间的凌辱。我想要放它走，可是，它被你的祝福拴在我的心房内。 我多时以来就下决心放弃一切，让人们去竞争，去残杀，让人们来虐待我，凌辱我，我只愿有一时的安眠，可我的心不愿这样，它要使我看，听，说，看我所怕看的，听我所怕听的，说别人所不愿听的，于是我又向它要求到，心啊，你去吧，不要苦苦的恋着我，有了你我无论如何不能生活在这个世界上啊，求你，为了我华蜜的缘由，撇开我去吧！它没有回答，因为它如今知道，既然它被你的祝福拴在我的心房上，那么，它也只能由你的诅咒而分开。 妈妈，请你诅咒我吧，请你允许我放走这颗心去吧，让它去毁灭吧，
18、因为它不能生活在这个世界上，而有了它我也不能生活在这个世界上！在这样大的血泪海珠，一个人一颗心算得了什么？能做什么？妈妈，请你诅咒我吧，请你收回这颗心吧，我不要它了！掌声师：燃烧的心巴金与高尔基一文中说，巴金在高尔基的小说中，除了相识一些生疏的人物之外，更重要的是感受到作者的坦诚与善意。作者絮絮漫语，像是把心交给了读者，让读者了解到更多的人，更广泛的生活。他的小说不说教、不训导，而是用朴朴实实的话让生活在黑暗中的人相识自己，觉醒起来，让被压迫的人奋起抗拒，让人类看到光明的将来。 罗兰说，要有光，太阳的光明是不够的，必需要有心的光明。其实，巴金的一生正像丹柯那样无畏地献出了自己的赤心，他的这颗心
19、也是丹柯的那颗心，何尝不是高尔基的那颗心啊。 师：下课后，请同学们写一篇随笔英雄丹柯或者为丹柯写一段颁奖词。 这是一节让我难以忘记的语文课，课后一学生说，老师，今日的课很精彩，你好有激情。是的，这节课，我在用心上课，仿佛自己就是丹柯。这节课，读丹柯那位男生表现也很激情，同学们沉醉在激情的气氛中，共同感受着英雄丹柯的宏大形象。这节课也充分表达了我“入心语文课堂的理念激情入心、生命入心、对话入心、安静入心。整个课堂高潮迭起，有静亦有动，学生处于一种亢奋状态，呈现出一种生命的狂欢。 我从人民日报上发表的一篇文章燃烧的心巴金与高尔基入手，谈及高尔基对巴金的影响，既可激趣，亦可将小说作者、翻译作者、小说
20、主子公三者有机结合来，课堂结束前引入的巴金散文我的心，再次掀起课堂教学高潮，课堂首尾呼应，结构完好。 文学作品阅读教学我主见首先要“入乎其内体验情感、感受形象，其次要“出乎其外思索作者为何要这样写、怎样写的，本节课，诵读贯穿课堂始终，通过诵读，学生走进了英雄丹柯的内心，内心泛起了情感的涟漪，因此取得了良好的教学效果。课堂中，我刚好引入朱光潜、波德莱尔的美学观点，学生对于悲剧作品的理解有了理性的思索。 教学环节尽量要简约，这是我追求的语文教学境界，所以，本节课，我设计了一个主问题紧紧围绕林子的转变来看族人对丹柯的看法及丹柯的表现。从课堂现场来看，教学环节简约了，学生参与的活动也简洁且充分了。 但
21、缺憾的是，课堂生成太少，几乎都是老师在觉察问题，这对提高学生主动觉察问题的实力是不利的。另外，由于时间关系，巴金散文我的心品读不够，实际效果离志向效果还是有确定差距。 其次篇：再别康桥轲 再别康桥 教学目标： 1、体会诗中深厚的离别之情。 2、品尝诗歌语言的音乐美、色调美。教学重难点： 感受诗人对康桥的深厚感情和离别时的难分难舍之情。教学方法：诵读法 教具运用：PowerPoint课件 教学支配：2课时 教学步骤： 一、导语： 这座桥，风景秀丽，有名遐迩；这个人，风流倜傥，才华横溢；这首诗，清爽空灵，载誉中华。你想欣赏这座桥，走进这个人，感受这首诗吗? 二、那桥、那人、那诗。 1、那桥康桥情结
22、 说起康桥，诗人对她有着一种独特的情结。 “康桥即“剑桥，是英格兰的一座城市，著名的英国剑桥高校座落在此。1920.101922.8，诗人曾游学于此。剑桥高校是文化的摇篮，精神的家园。他特殊宠爱这个地方，为这优雅、秀丽、清静、和谐的大自然所沉醉，并给予她一个诗意、浪漫、灵性的名字康桥。在康桥的怀抱里，他的精神，受到博大精深的文化的滋养，他的生命，受到一种宏大力气的震撼。他常常于早晨或黄昏，坐在织锦般的草地上读书，有时俯身观看康河里的流水，有时仰头远眺天上的行云，有时撑一只长篙在康河里划船，有时则在夕阳西下的晚景里，骑上一辆自行车，单独去追逐天涯的太阳诗人曾经自陈道：“康桥的灵性全在一条河上；康
23、河，我敢说是世界上最秀丽的一条水。“正是康河的水，开启了我的性灵，唤醒了久蜇在我心中的诗人的天命。“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。可见，康河以她独有的灵性滋润着徐志摩，创建了一个充溢性灵的诗人。 2、那人爱、自由、美。 如此一位充溢性灵的诗人，却留给了世人永久的缺憾英年早逝。谢冕这样评徐志摩：“他是这么静静地来，又这么静静地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把恒久的思念留给了中国诗坛。 徐志摩1896-1931：浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖。新月派诗人。1916年考入北京高校，1918年赴美留学，就读于美国哥伦比亚高校，1920年赴英国，就
24、读于剑桥高校，攻读博士学位，1922年辞别剑桥启程回国。 1931年11月19日，他搭“济南号飞机从南京到北京，徐志摩心旷神怡，他是宠爱飞的。在空中飞行，人常常觉得自己脱离了肉体凡胎，跟蓝夜里彗星一样，在天际遨游。他曾在散文想飞中写过：“飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，从海再回看陆地。凌空去看一个明白这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。 此刻，他觉得自己化作了一朵白云，乘风飞去。 静静的我走了，正如我静静的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 在距济南50里的党家庄，忽遇大雾，飞机触山着火，不幸遇难。再别康桥中的诗句竟成了他的谶语。他真的化作一片“云彩，时年仅35
25、岁。 英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！在他的许多挚友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞许佩服他的才华和品德的。足见他人格之魅力。 胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。确实是一语中的。作为一个资产阶级的充溢着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的志向主义者的无趣和可笑。 他爱做梦，梦是唯美的，又是飘摇的。志摩就是个寻梦、追梦的孩子，他在重逢林徽因时曾伤感的说：“一生中有太多的梦从指
26、缝中溜走了，或许就只能用诗来网住梦的残影。 “我将在茫茫人海中寻访我的唯一灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。这可以算是他短短35年生命对爱的注解吧。寻访，寻访，是在追梦，追梦 不行能错过的三个女人，爱或者不爱，快乐或者苦痛，相守或者别离。他仍习惯于那样的全身心的沉醉在梦里。 作为他的原配妻子，张幼仪真是无可挑剔了，贤良淑德，相夫教子，孝顺父母。但志摩爱过她吗？从未。有的生怕也仅仅是感谢之情，他不是如此的自私，如此的吝啬自己的爱，而是他无法左右，梦中他们擦身而过，相遇却不曾相识。 幼仪为志摩付出了一切，他需要她时，她留下来照看他，他要离开她时，她不给他丝毫的羁畔。志摩的笑解苦恼结是给她的，这笑的
27、背后蕴涵了幼仪多少的泪和苦痛，而这仅仅源自一个理由，没有理由的理由志摩不爱她。 当人们都在为徐志摩的浪漫、热诚、痴心和执著着“摩时，回看当年，我们也不得不承认，他对他的原配夫人张幼仪是无情而残酷的。由于是包办婚姻，从婚前到婚后，徐志摩是那样鄙弃张幼仪。第一次见到张的照片时，便嘴角往下一撇，用嫌弃的口吻说：“乡下土包子！婚后徐志摩更从没有正看张幼仪一眼。除了履行最基本的婚姻义务之外，对她不理不睬。就连履行婚姻义务这种事，他也只是遵从父母抱孙子的愿望罢了。 在英国伦敦、沙士顿，以及后来在德国柏林的那一段生活，徐志摩对待张幼仪并不友好，甚至有些惨酷。两人在沙士顿住下后，不久张幼仪就怀孕了。此时徐志摩
28、正在追求林徽音，无暇顾及张幼仪，一听便说：“把孩子打掉。那年月打胎是危险的，张幼仪说：“我听说有人因为打胎死掉的耶。徐志摩冷冰冰地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，莫非你看到人家不坐火车了吗？徐志摩要立即离婚，见张幼仪不容许，便一走了之，将张幼仪一人撇在沙士顿。产期接近，无奈之际，张幼仪给二哥张君励写信求救，来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知张幼仪的去向，却没有理睬。只是在要办理离婚手续的时候，才找到柏林，逼着她签下了离婚协议。林徽因是爱、自由和美的化身。是志摩的挚爱，却始终没能和志摩在一起。林徽音，一个知名的才女，1904年6月10日诞生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光绪己丑科进士，父
29、亲林长民，堂叔林觉民。培华女子中学毕业后赴英国留学，1924年就读宾夕法尼亚高校；1925年与梁启超之子梁思成于温哥华结婚。 与此同时，她和徐志摩之间的那段情，却照旧藕断丝连。连徐志摩最终发生的意外，也是为了要赶赴北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命。由此林徽音与徐志摩的这段走了一生却未完的感情，也成为後世始终不解的悬谜。连她的丈夫梁思成对她感情的了解及缄默也成为另一个谜：梁思成亲自捡了一块志摩坠机的残骸，带回北京让徽音始终摆在案头直到她病逝。数年後她还接着发表给徐志摩的情诗。在她临终前，她要求并第一次见到了张幼仪，却什么话照旧没说出过。张幼仪却明白了她对徐志摩的爱。 徽徽，许我一个将来
30、吧。林徽音，这个徐志摩穷其一生追求的奇女子，终究没有许给徐志摩一个将来。或许，只有两个人爱到极至，才会到达林徽音对徐志摩那般的境界。注定相爱却不曾相守 遇见陆小曼，志摩看到盼望的晨光，虽然那光亮遥远微弱得像远空的寒星，虚幻缥缈若空中楼阁，但他们共同努力着。志摩为爱所苦，远走英国；小曼为情所困，心脏病复发；志摩恩师梁启超公开指责他们。这么多的困难阻挠，他们一同走过，企盼着完好的一份爱，最终他们的苦心撼动了上帝，通向婚纱之路的大门开启了，一切都变得奇妙。但生活终归是现实的，小曼留恋于交际圈，宴游，打牌、应酬，不但荒废了自己的学业，奢侈了自己的天赋，也在生活上给徐志摩带来了许多困难，甚至染上了烟瘾，
31、一掷千金，为了维持生计，志摩不得不身兼数职。最终徐志摩要去北平了，小曼却离不开上海的浮华生活，于是志摩只能上海、北平两地跑，他的心底渗着一片冰凉。在这来来去去中，不知是第多少回，他搭乘免费的邮政专机遭受了空难为了去北平听林徽因的一次演讲，刹那间从这世界消逝，没有告辞，没有遗嘱，什么也没有，除了他的诗留了下来，使我们这些拜读他的诗的人不得不为诗中那种浪漫，超乎现实的浪漫所感动和流泪。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，世人誉其为现代“诗哲、“诗圣、“奠定中国现代诗坛的一人，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人又是“末代诗人。代表诗集有花集志摩的诗、猛虎集、云
32、游集等。 3、那诗淡淡的惆怅离别诗解题 自古多情伤离别，这首诗歌也不例外，也是一首离别诗，只是他离别的对象却有一点特殊，古人常常因送人而伤别离，而这首诗歌却因什么而伤别离呢？ 离别康桥。 2古人有语“黯然销魂者唯别而已。而这首诗歌似乎没有那么悲凉。下面我们来用心倾听黄磊在人间四月天里对这首诗歌的朗诵，来体会它的感情基调。淡淡的哀愁，哀而不伤。 三、整体感知，感受绘画美和离别情。 1、下面我们齐读这首诗歌，请同学们划出这首诗歌用的意象，看作者给我们勾画出了什么图画。 云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉、夏虫等自然景物。 2、大家概括很全面，细心的同学会觉察，这些景物分布在诗歌的每一节中，全诗共七
33、节，其实每一节，诗人都给我们描绘了一幅空灵飘逸的图画，请同学们根据老师的范例，合作小组进行探讨，给每幅图画取一个美丽的名字。 1、挥手作别云彩图定调依依惜别2、河畔金柳倒影图无限高兴眷恋3、青草水底招摇图更加高兴眷恋4、榆阴浮藻清潭图永久的眷恋5、撑篙漫溯寻梦图忘情的快乐6、黄昏夏虫缄默图依恋、无奈、惆怅7、招手惜别云彩图哀婉、缠绵，余响不绝 3、这些景物，构成了这一幅幅空灵飘逸的图画，感悟“绘画美。 多美的一幅图画！色调斑斓，物象新颖。诗人告辞康桥时，避开了长亭、孤帆、美酒、杨柳等一般离别诗选择的传统物象，避开了送行的人，四周的高楼大厦，车水马龙等平常物象，取而代之的是“云彩、“金柳、“柔波
34、、“青荇、“青草、“星辉等自然物象，这就给我们一种感觉，好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出一种清爽空灵飘逸的境界。让我们赏尽了这首离别诗的“绘画美。板书：绘画美 四、朗诵品读，感悟音乐美和建筑美。 1、过渡：诗人的情感从难舍难分无限高兴和眷恋更加高兴和眷恋对康桥永久的恋情情感的高潮心情的低落不得不离去的难舍难分。大家可以看出诗歌潜在的一条感情的线索吗？ 以离别康桥时的感情起伏为线索。 2、可以看出全诗表达了诗人怎样的情怀？表达了诗人对康桥的依恋之情。参考：一九二八年夏，重游母校康桥，于哀愁之际，感眼前之景，抒不舍之情。 3、可见诗人的主观感情和客观物象，有效地融为一体，形成这首诗的意境美
35、。这首20世纪中国最精彩的别离诗，犹如肖邦的一首温顺秀丽的小夜曲，诗人的自由天性、潇洒飘逸的风格与康桥清静秀丽的自然风景融会成了独具匠心诗境之美。表达了自己对母校的眷恋和那如烟似波的离情别绪。 4、通过刚刚的诵读，我们可以感受到这首诗每节音韵统一，全诗双句用韵，每节换韵，且音节和谐，多用叠词，节奏感强，回环复沓。让我们尽享其音乐美。板书：音乐美 5另外，我们从诗的结构看，全诗共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上，都整齐划一，给人以美感。它节的匀整和句的整齐又表达了这首诗的建筑美。板书：建筑美可见，闻一多先生提出的新诗的“三美理论在徐志摩的这首诗中得到了集中地表达
36、。 五、拓展迁移。 我们以同样的方法来进行创建性朗诵，看徐志摩的另一首诗： 沙扬娜拉 赠日本女郎 最是那一低头的温顺，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉 师赏析：“沙扬娜拉即日语里的“珍重，再见。一个日本女郎与一男子作别，在那即将分别又不忍分别的刹那间，千般情意，无从说起，全部的感慨，都凝聚在一句“珍重的祝愿里。诗人以不胜凉风娇羞的水莲花比方女子低头鞠躬的风姿，可谓妙手天成。莲花的皎白与粉红，与女郎娇羞、温顺的脸庞相映成趣。莲花不胜凉风的摇曳，极似女郎袅袅婷婷的身姿。至于莲花淡淡的芳香，既暗合了女郎庄重、娴静的品德，又描绘出她外表的微笑之下掩
37、藏的怅然若失的酸楚。诗人敏锐捕获到那一声声“珍重的背后的含义。之所以“蜜甜，是因为双方彼此情感的心照不宣，之所以“忧愁，是因为从今就要天各一方。 六、总结： 没有花的地方是荒原，是沙漠。人间不能没有诗，诗歌是人的“生命的花朵。让我们因为爱诗而更加地酷爱生活，因为爱诗而更深地谛视世界，因为爱诗而更好地规范自己。“让我们作诗的知己吧!让多数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色泽、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧! 第三篇：周轲：新学期工作支配 一、班级状况分析 我班共有76名学生，43名男生，33名女生，周轲：新学期工作支配。学生的来源很广，每个孩子都活泼可爱
38、，有着较强的上进心和集体荣誉感。他们纯净和善，新颖心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制实力差，时常不能限制自己，上课时爱随便说话或者做小动作。很多行为习惯有待进一步培育。 二、指导思想： 以成才为目标，以素养为根本，以活动为载体，以班级为舞台，努力创新，强化突出以学生为主体的特征。在新学期里形成一个良好的班级气氛，让学生在快乐的环境中轻松地学习，有效地培育学生的学习爱好；培育学生的合作意识和人际交往实力；逐步形成开朗、乐观、快乐的性格；使学生具有确定的恒心，责任心和自控实力；使他们每人都有良好的思想道德素养。 三、实行的措施： 1.重视养成教化：养成良好的学习习惯和生活习惯，对学生的成进步步是
39、特别必要的，良好的行为习惯使一个人的终生进展受益非浅。因此，在班级进行良好品德的养成教化是特别必要的。 2、根据学生的思想实际状况，与学校的德育工作亲热协作，本学期，将从不同的方面和角度对学生进行规律性的常规训练。 (1)重点落实好小学生日常行为规范，使学生逐步形成良好的道德品质，行为习惯，学习习惯和主动的学习看法，不使一个学生掉队。 (2)加强后进生管理：面对全体学生，分类施教，加强对后进生的辅导，要从关切、疼惜学生的角度动身，了解关切学生。刚好了解学生的心理转变，驾驭他们成长道路上的进展状况，工作支配周轲：新学期工作支配。 (3)刚好了解学情：精确把握学生对学问的驾驭，因材施教，在重点难点
40、上下功夫，以促进全班成果的平稳、扎实地上升。 (4)家教结合：经常保持与学生家长联系，使学校教化和家庭教化有机地结合起来。 (5)培育班级干部：刚好召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们留意班干部成员之间的合作，同心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创建机会，熬炼和培育他们的实力。 (6)重视关心教化：要关切学生的生活，刚好和家长联系，爱惜他们的冷暖，了解他们的心理，建立同等和谐的师生关系，做学生的知心挚友，以使班主任工作做的更好。 (7)抓好少先队工作：班级工作的一个重要部分，就
41、是班主任工作，是充分发挥学生特长、张扬学生特性的有效途径。本学期将主动协作学校少先大队，结合实际搞好各项活动。 (8)重视文体工作：教化学生上好全部学校开设的课程，主动参加体育熬炼，主动参与学校组织的文娱活动，重视各项竞赛的主动参与，培育学生的参与意识。 四、班主任工作思路 1.以人为本，教化学生成为一个正直，和善，才智，健康的人。 2.营造一个温馨，和谐，自然的学习环境，让学生到了班里就象回到了家里一样。 3.教会学生学会生存，学会与人相处，学会付出和爱。 4.利用各种活动增加班级的凝合力，让每一个学生都为班级而傲慢。 5.关爱每一个学生，走进每一个学生的心里，成为学生的真正意义上的挚友，为
42、学生排忧解难，树立信念。 6.上好每一节课，认真抓好课堂纪律，让班级恒久充溢活力，主动，向上！ 第四篇：鲁滨孙漂流记读后感贾轲 鲁滨孙漂流记读后感 六二班贾柯 上周，我在图书馆借到一本小说鲁滨孙漂流记。我对这本书爱不释手。据说，除圣经之外，鲁滨孙漂流记是在出版印刷最多的一本书，今日，该书被誉为英国文学史上第一部长篇小说。成了世界文学宝库中的一部不朽的名著。当我拿到这本书时考虑到凭我的学问水平能读懂吗、可我在该书的译序中看到；在当时，他只是一部畅销的通俗小说。连粗通文化的厨娘也人手一册，所以我不用发愁自己的顾虑了。 这本书主要讲一位遇险的航海商人单独一人漂流到一座荒岛上，在岛上克服种种意想不到困
43、难的，考坚韧的意志和自己驾驭的科学学问在岛上生活26年之久，后又和一名叫“星期五的野人生活2年。最终遇到一只商船，最终返回了家乡。 鲁滨孙克罗索之所以能在一座荒无人烟的小岛上单独一人生活那么些年，是因为他那种剧烈的求生欲望。使鲁滨孙一个人在荒岛上一人生活二十几年。他当时在岛上陷入逆境，可他还是很乐观，他当时的心情正如该书中的一句话：我已学会多看看自己生活的光明面，少看生活的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想所缺乏的东西，这种看法使我内心感到由衷劝慰。 “一个人呆呆的座着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。这句话使我们可以看出鲁滨孙当时的心态，当我读完这一节时，我被那曲折、跌宕起伏的情节所
44、震撼。刻我读完真不熟时我始终想；假如我是鲁滨孙，我该怎么办？我或许会自暴自弃，或许没有实力找吃的而饿死，或许会自取灭亡。我读了鲁滨孙漂流记之后，我确定不会那样做了，我确定会用自己仅有的浅薄学问面对这穷苦潦倒的生活，重燃自己生活的盼望。 读完鲁滨孙漂流记掩卷深思，让我明白：我们应当拿出自己全部的精力向鲁滨孙学习，更让我明白一个真理：困难不是我们的绊脚石。 指导老师 杜丽霞 第五篇：张轶轲米老师本站举荐 栏目策划案 姓名：李清爽 广播电视编导一班 学号：12310674093 一、栏目名称 你好，中国 上下五千年 二、背景分析 中国历史悠久，且中华文化源远流长。 中国史前时期社会生产力进展，早期文化多元进展、互相渗透、融聚一体，炎黄被尊奉为中华民族的人文始祖。 公元前21世纪，中国最早的国家夏朝出现。社会经济和文化取得巨大飞跃。东周推动了生产进展和社会变革，形成百家争鸣的局面。 公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一多民族中心集权国家，西汉进一步稳固和进展了大一统的局面。魏晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，民族融合趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中慢慢汇聚。 隋唐时期，中心与边疆少数民族联系更为亲热，经济旺盛、科技文化高度进展。两宋时期，多元文化碰撞交融，经济、科技进展到新的高度。明清鼎盛时期，社会经济高度进展，统一多民族国家稳固进展。 19世