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1、2023年乌有先生历险记试题 第一篇：乌有先生历险记试题 乌有先生历险记 乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，缺乏以充小吏。公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 二叟相见大悦。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？于是相与酣饮，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计
2、曰：“故人过我而死焉，无乃不行乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作
3、，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，奔驰而去。 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连
4、山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主子而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固缺乏惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。言已，涕如雨下。为首者
5、曰：“然则，君义士也。顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。先生再拜致谢而后去。 进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！ 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐
6、，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“若何为者也？奚自？何所之？先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不行不入。遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。长者询曰：“病者孰与君少长？曰：“长仆四岁。又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。长者笑曰：“嘻，
7、先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？言已，皆大笑。 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长
8、者生我，再造之功也，恶能报？长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？遗药数剂，亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。 乌有先生历险记稳固练习 一找出句子中的通假字并说明： 1年七十有三矣 2.盖不饮诸 3.薄莫，先生酒释 4、妾谓坐视故人死，是倍义尔 5.先生欲投村落辟焉，6.见一缢妇县梁柱间，被发诎颈 7.还走宇下 8、先生冯驴状 9.质明始霁，罢甚 10.欲蚤至山中，不敢息 11.而连山纵横，略无阙处 12、案剑瞋目，声如乳虎 13.声.裁止，14、涂经乡所入兰若，15、鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸足下知者，曷为
9、信此哉 16、及反，亡是公犹未醒 17.又然艾灸之 18、不索直而去。 19、遂属老妻护公 20、手信而指弗见 21、窥步难行 二.推断句式： 1是非疾也，困于酒耳。 2、乌有先生者，中山布衣也 3、唯读书是务 4、于是相与酣饮，意快甚 5、叩门而人皆弗之内 6、死亦不过为鬼耳，何惧为？ 7、先生毛发上指，急击之以策 8、不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。 9、自言其首为寺鬼所伤。 10、老朽何功之有？ 11、是非疾也，困于酒耳。 三、说明以下固定用法： 1、仆无以为敬 2、愚无所用其计矣 3、无乃不行乎 4、则庶几白骨可肉矣。 5、未几密云蔽空 6、得无缢妇为之与？ 7、已而，驴惊鸣 8、斯须而强
10、人列阵阻于前。 9、据山称雄，尔来十余载矣 10、是以误入大寨，罪当死 11、然则，君义士也 12、少间闻巨啸 13、先生具白所以及所以来。 14、病者孰与君少长？ 15、无何，至山口 16、指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也 17、须臾，公觉。 四、说明加点的字词，有活用的指出。 1、公素善先生 2、而相违期年未之见已 3、公自遐方来 4、殆矣！微司命，孰能生之？ 5、先生靡计不施 6、诚能速之来， 7、卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身 8、遂属老妻护公 9、尔来十余载矣， 10、其欲血孤刀乎 11、先生蛇行匍匐以进 12、特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之 13、君须跻山之颠而北下 14、先生再
11、拜致谢而后去 15、先生自分必死 16、衣短褐，著草履，不冠不袜 17、否者，时不逮矣。 18、抵中山，第半日耳 19、不为恶姑、嫡妇所容而自经焉 20、发其子之坟取尸以归 21、安能胜此杯杓也 22、再造之功也，恶能报？ 五、说明以下加点字词： 1、因亲赴中山访焉。 长者偕先生就而问焉 故人过我而死焉 先生欲投村落辟焉 还走宇下，心犹悸焉。 2.朝廷数授以官 者无虑数十骑 3.而相违期年未之见已 而饿虎见于林莽间，眈眈相向 4.奔驰而去 公本无疾 5.屏息不敢少动 欲蚤至山中，不敢息 6.延邻医脉之 以延友人之命 7.先生自为必死 若何为者也 得无缢妇为之与 8.惟读书是务 惟大王哀之 9.
12、先生欲投村落辟焉 俄见寺门大辟 10.朝廷数授以官，不拜 拜谒长者，不敢慢 11.不意今乃捐躯此兽之口 速诣之，以救乃友 乃引驴奔寺外 何由知其乃先生为也 12.愚无所用其技矣 其一吼曰：“大王在，胡不跪! 释之，以成其志 其欲血孤刀乎 13.若习饮之，故无异 惟大王哀之 苟能活之，何爱此身 何所之 六、以下各句中加点的字，有几种不同说明，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。 1.毁誉不存乎心()毁灭 破坏 烧毁 诽谤 2.海阳亡是公，高士也()南面 北面 太阳 日光 3.询之，知长者居山之阴() 南面 北面 不见日光的地方 偏僻冷落处 4.边鄙野人，缺乏充小吏() 卑劣 粗俗 对自己的谦称
13、 边远地方 5.脱有祸，固当不辞也()倘如 脱离 摆脱 脱逃 6.拜谒长者，不敢慢() 缓慢 懈怠 看法冷淡，没有礼貌 慢条斯理，不慌不忙 7.余岂好货贾哉()货物 货品 钱财 奇货 8.遗药数剂，不索直而去()遗留 丢失 赠给 剩下 9.释之，以成其志，且劝好义者()规劝 劝解 劝导 勉励 七、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许至“且劝好义者一段文字。 其次篇：乌有先生历险记 乌有先生历险记 乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，缺乏以充小吏。公
14、素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？于是相与酣饮，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不行乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？先生然
15、之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，
16、驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，奔驰而去。 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主子而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，
17、曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固缺乏惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。先生
18、再拜致谢而后去。 进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！ 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“若何为者也？奚自？何所之？先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不行不入。遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否
19、者，时不逮矣。长者询曰：“病者孰与君少长？曰：“长仆四岁。又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又
20、重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？言已，皆大笑。 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此桮杓也？取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。 一、全篇计包括： 1、人称词23个； 2、时间词36个； 3、
21、古今字、假借字66个； 4、常用文言虚词46个； 5、应重点驾驭的文言实词不包括1、2、3项内容200多个； 6、固定结构、特殊句式30个； 7、词性活用现象近30例； 8、初、中学文言教材中的语句多处。二、一个半小时完成。评分：凡1至7能找对60%的，及格；80%的，良；90%以上为优。练习题 一、画出以下句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。1.公自遐方来，仆无以为敬() 2.卿言甚副吾意3.愚无所用其技矣() 4.女鬼邪，抑人邪5.大王在，胡不跪() 6.官军不敢犯孤境7.尔何物狂夫() 8.小人中山布衣也9.君义士也() 10.吾辈亦鲜遇之11.予当死之矣() 12.子所见
22、女鬼者13.若习饮之，故无异() 14.老朽何功之有15.余岂好货贾哉() 二、指出以下句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。1.海阳亡是公，高士也() 2.而相违期年未之见已3.二叟相见大说() 4.然敝庐颇畜薄酿5.今者故人来，盖共饮诸() 6.翼日，先生复要公饮7.不觉以酩酊醉矣() 8.薄莫，先生酒解9.妾谓坐视故人死，是倍义尔() 10.遂属老妻护公11.手信而指弗见，窥步难行12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈14.先生卒惊，还走宇下() 15.得无缢妇为之与16.于电光下孰视之() 17.若有奇冤而无所者18.先生冯驴伏() 19.质明始霁
23、，罢甚20.欲蚤至山中，不敢息() 21.而连山纵横，略无阙处22.斯须而强人列陈阻于前() 23.案剑目，声如乳虎24.君须跻山之颠而北下() 25.声裁止，而饿虎见于林莽间26.先生趣而前() 27.不者，时不逮矣28.涂经乡所入兰若() 29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸(30.足下知者，曷为信此哉() 31.辍耕坐陇上32.及反，亡是公犹未醒() 33.又然艾灸之34.不索直而去() 三、指出以下各句中的词性活用现象，并作简要说明。 1.不欲与俗人齿() 2.人以达士目之3.公素善先生() 4.延邻医脉之5.微司命，孰能生之() 6.则庶几白骨可肉矣7.先生然之() 8.苟能活之，何
24、爱此身9.而躬自策驴夜驰之山中() 10.洞烛殿堂11.其欲血孤刀乎() 12.履流石，涉溪涧13.衣短褐，著草履，不冠不袜() 14.先生具白所以及所从来15.杀鸡为黍以食之() 16.予当死之矣17.吾家世业医() 四、用现代汉语译释以下句子里的凝固结构。1.虽然，终当有以活之2.孰若冒死以救之3.从者无虑数十骑4.然则，君义士也5.病者孰与君少长()6.先生具白所以及所从来() 五、用曲线画出以下句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。1.年七十有三矣，惟读书是务。 2.而相违期年未之见已。3.死亦不过为鬼耳，何惧为? 4.先生不亦惑乎? 5.此寺，吾之所遇鬼也。 6.老朽何功之有? 7
25、.何以金帛为? 8.若何为者也?奚自? 9.得无缢妇为之与? 10.无乃不行乎!11.家无可遣者，奈之何! 12.自言其首为寺鬼所伤。13.朝廷数授以官，不拜。 14.是非疾也，困于酒耳。 六、以下是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。1.期年() 2.朔() 3.望() 4.晦5.今者() 6.中夜() 7.夜阑() 8.翼日9.薄莫() 10.未几() 11.曩昔() 12.旋13.俄() 14.已而() 15.质明() 16.逾午()17.斯须() 18.尔来() 19.少顷() 20.寻21.旦日() 22.侵晨() 23.无何() 24.须臾25.兼旬() 七、
26、说明以下各组句子里加点的词。1.年且七十 且顾且号 且劝好义者 2.朝廷数授以官 者无虑数十骑 3.而相违期年未之见已 而饿虎见于林莽间，眈眈相向 4.奔驰而去 公本无疾 5.屏息不敢少动 欲蚤至山中，不敢息 6.延邻医脉之 以延友人之命 7.先生自为必死 若何为者也 得无缢妇为之与 8.惟读书是务 惟大王哀之 9.先生欲投村落辟焉 俄见寺门大辟 10.朝廷数授以官，不拜 拜谒长者，不敢慢 11.不意今乃捐躯此兽之口 速诣之，以救乃友 乃引驴奔寺外 何由知其乃先生为也 12.愚无所用其技矣 其一吼曰：“大王在，胡不跪! 释之，以成其志 其欲血孤刀乎 13.若习饮之，故无异 惟大王哀之 苟能活之
27、，何爱此身 何所之 八、以下各句中加点的字，有几种不同说明，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。1.毁誉不存乎心() 毁灭破坏烧毁诽谤 2.海阳亡是公，高士也() 南面北面太阳日光 3.询之，知长者居山之阴() 南面北面不见日光的地方偏僻冷落处 4.边鄙野人，缺乏充小吏() 卑劣粗俗对自己的谦称边远地方 5.脱有祸，固当不辞也() 倘如脱离摆脱脱逃 6.拜谒长者，不敢慢() 缓慢懈怠看法冷淡，没有礼貌慢条斯理，不慌不忙 7.余岂好货贾哉() 货物货品钱财奇货 8.遗药数剂，不索直而去() 遗留丢失赠给剩下 9.释之，以成其志，且劝好义者() 规劝劝解劝导勉励 九、用现代汉语翻译本文第四自然段
28、中由“山行十里许至“且劝好义者一段文字。 参考答案： 一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。2卿，爱称，你。吾，我。3愚，谦词，我。4女，通汝，你。5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。7尔，你。8小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9君，您，敬称。10吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11予，我。12子，您，对男子的敬称。13若，你。14老朽，老人自己的谦称。15余，我。 二、1亡，通无。2已，通矣。3说，通悦。4畜，通蓄。5盖，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；尔，通耳。10属，通嘱。1
29、1信，通伸；窥，通跬。12辟，通避；内，通纳。13县，通悬；被，通披；诎，通屈。14卒，通猝；还，通旋。15与，通欤。16孰，通熟。17，通诉。18冯，通，现作凭。19罢，通疲。20蚤，通早。21阙，通缺。22陈，通阵。23案，通按。24颠，通巅。25裁，通才；见，通现。26趣，通趋。27不，通否。28涂，通途；乡，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31陇，通垄。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。 三、1齿，名词用如动词，并列。2目，名词用如动词，看待。3善，形容词用如动词，交好，与交好。4脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5生，不及物动词用如使动词，使生，救活。6肉，名词用如动
30、词，长上肉。7然，形容词用如意动词，认为对。8活，不及物动词用如使动词。9策，名词用如动词，鞭打。10烛，名词用如动词，照。11血，名词用如动词，血染。12履，名词用如动词，踩。13衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。14白，形容词用如动词，禀告，陈述。15食，读s，供应吃，使吃。16死，为动用法，为(之而)死。17世，名词作状语；业，名词用如动词。 四、1虽然：即使这样，尽管如此。2孰若：哪里比得上，哪如。3无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约、“或许。4然则：“既然这样，那么，表承上启下的意思。5孰与：等于“与比，哪一个更。6所以：这里表示“(导致)的缘由。
31、 五、1七十有三：文言的整数和零数之间常加“有字，“有通“又。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟是式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2未之见：是“未见之的倒装。有“未“不“莫“弗等否认词的否认句，动词宾语假如是代词，这个宾语一般放在动词前面。3何惧为：“何为是表示反问的惯用句式，“为在句末表示反问(或疑问)，相当于“吗“呢，已成为语气词。4不亦惑乎：“不亦乎，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是吗?5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也。“所遇鬼，名词性“所字结构前面加定语“吾。6何功之有：即“有何功。“何之有是“有何的倒装，宾语“何借助词“之提到动
32、词“有之前，表反问。7“何以为，也是表反问的文言惯用句式。“何以是“以何的倒装，“为是语气词。“何以为是“要干什么呢?8“何为、“奚自：“何、“奚分别作介词“为、“自的宾语，前置，表示询问。9“得无与，文言特殊句式之一，“得无与句末的疑问语气词“与相呼应，表示对一种状况的推想，可译为“莫不是(只怕是，该不会)吧?10无乃不行乎：“无乃与句末的疑问语气助词“乎相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关状况加以测度。一般可译为“生怕吧、“不是了吗。11奈之何：“奈何，是“对怎么办的意思。12为寺鬼所伤：“为所+动词，这是文言被动句式的一种重要结构。13授以官：用“以组成的介宾结构有时放在谓语中心词之
33、后作补语。14困于酒：在动词后边用介词“于引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。 六、1一周年。2阴历每月初一。3阴历每月十五日。4阴历每月最终一天。5如今。6半夜。7夜将尽。8明天，次日。9黄昏。10没多久。11从前。12随即，不久。13一小会儿。14随后，接着，不久。15天亮时。16过午。17一会儿。18从那时以来。19一会儿。20随即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23没有多久。24一会儿，片刻。25二十天。 七、1将要；一面，一面；并且。2屡次；几，表不确定数目。3互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀请；持续、延长。7认为，以为；
34、作：变为。8只，仅；句首语助词，表盼望。9躲避；开。10这里是敬受(官职)的意思；行礼。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用为第一人称，表示“我的；其中的；他的；同“岂，用在句首强化反问语气。13指酒；活用为第一人称，表示“我；他；动词，往、到去。 八、1诽谤。2北面(水之北曰阳)。3北面(山之北曰阴)。4边远地方。5倘如。6看法冷淡，没有礼貌。7钱财。8赠给。9勉励。 九、(答案略) 乌有先生历险记 乌有先生是中山一个一般百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡是公，是一个道德高尚的人，
35、年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，还能做什么官呢？无是公始终与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因此亲自赶到中山来探望他。 两个老头相见后特殊兴奋。乌有先生说：“你打老远的地方来看我，我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当时一十五我总是单独一人喝，如今老挚友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。其次天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今日下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。黄昏，乌先生酒意已
36、消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，乌有先生特殊惊惶，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！假如没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。乌有先生没有什么方法不用，最终还是没有任何效果，先生因此更加害怕 先生与老伴协商道：“老挚友前来探望我而死在这里，生怕不行吧？我常常听说百里外的山中有一位子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“如今的太仓公和扁鹊赞扬他。假如真能请他来治，那就确定能起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？妻子说：“虽然这样，我们终究确定有法救活他。我认为，坐视老挚友死而不想方法，这是违背道义的行为，我个人认为您
37、不应当实行这种做法。既损害道义又对不起挚友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢？乌有先生觉得妻子的话很正确，他对妻子说：“您的话很符合我的想法，假如能救活他，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那原来就是我义不容辞的。于是嘱咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞速地赶往山中。 当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。正在他迟疑徘徊时，突然下起雨来了。先生即刻想到从前曾经来过这里，村外有一座寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，望见殿门虚
38、掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，先生这才望见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。不一会儿，望见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人的魂变成的鬼吧?在闪电光下细致看她，只见那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤无处申诉似的。乌有先生凭靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢略微动一下。不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼发觉了，怒视着先生，好多次欲进又退。先生胆子一向很大，心想：人们都说
39、一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕她呢?于是手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，还是人呢？女鬼无望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，正好击中了鬼的头部，女鬼马上倒在地上。先生于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。 直到天亮后，天气才起先放晴。先生疲乏极了，但考虑到亡是公生死不明，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。过了午时，才起先进山，山口有一家茅店，先生上前打听子虚长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿着山路走了十里左右，突然听到丛林中传来一
40、声呼哨，很快就望见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色乌黑胡须浓密。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。他们全都穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪!乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主子，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵扰我的地盘，你是哪来的高傲之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，莫非想让我的刀染上鲜血吗!先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，盼望大王垂听。小人
41、是中山一个一般百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便持续挚友的生命，惊慌中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己死去本来不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的挚友为缺憾罢了，盼望大王可怜我。话刚说完，泪如雨下。领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。然后回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不祥瑞了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励全部爱好正义的人!接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是一般强盗一类的，您不要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必需登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他
42、家。赶快去找他以便救你的挚友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可能您也不能见到他哦。乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。 乌有先生接着往前走，山越来越深，最终迷了路。先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却照旧没能登上山顶。突然望见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停止，一只饿虎出如今树林草丛间，贪欲凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑了，于是长叹道：“没想到今日竟然死在这野兽的嘴里! 先生正闭着眼睛等死，却听到老虎惨叫，他对此感到特殊诧异，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿，望见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?先生把事情的原委和自己是从哪里来等状况一一告知了长者。老人笑着说：“我就是子虚长者。寒舍就在旁边，你确定要到寒舍坐坐。于是便带着先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。先生请求道：“事情太紧迫了!求长者赶快前去，盼望有那