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1、2023年梁启超名言7篇梁启超名言11、心安理得，海阔天空。2、人生百年，立于幼学。3、何时睹澄清，一洒民生艰？4、树头结得相思子，可是郎行思妾时？5、成功自是人权贵，创业终由道力强。6、患难困苦，是磨练人格之最高学校。7、非精不能明其理，非博不能至于约。8、科学的根本精神，全在养成观察力。9、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。10、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。11、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。12、今之机器之用大进，人力可以胜天。13、资本主义社会里的民主是一种残缺。14、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。15、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便
2、无志。16、国家之主人为谁？即一国之民是也。17、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。18、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。19、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。梁启超名言21、今之机器之用大进，人力可以胜天。2、人生百年，立于幼学。3、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。4、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本
3、。5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。6、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。8、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。9、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。10、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。11、男儿志兮天下事，但有进兮不有
4、止，言志已酬便无志。12、非精不能明其理，非博不能至于约。13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。14、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！15、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。16、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。17、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。18、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。19、患难困苦，是磨练人格之最高学校。20、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在
5、育人才。人才之兴在开学校。21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。23、何时睹澄清，一洒民生艰？24、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。25、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？27、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。28、科学的根本精神，全在养成观察力。
6、29、国家之主人为谁？即一国之民是也。30、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？31、成功自是人权贵，创业终由道力强。32、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。梁启超名言3(1)成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 梁启超 成败名言(2)凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。 梁启超 成败名言(3)患难困苦，是磨练人格之最高学校。 梁启超 成败名言(4)成功自是人权贵，创业终由道力强。 梁启超 成败名言(5)人生百年，立于幼学。 梁启超 教育名言(6)美术所以能产
7、生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。 梁启超 科学名言(7)患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 梁启超 人格名言(8)患难困苦，是磨练人格之最高学校。 梁启超 人格名言(9)人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 梁启超 人生名言(10)人生百年，立于幼学。 梁启超 人生名言(11)人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 梁启超 人生名言(12)何时睹澄清，一洒民生艰？ 梁启超 理想名言(13)树头结得相思子，可是郎行思妾时？ 梁启超 爱情名言(14)六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说
8、渝之；律例不能治，当以小说治之。 梁启超 智慧名言梁启超名言41、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。2、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。3、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。4、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。6、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！7、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。8、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。9、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然
9、。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。10、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。11、人生目的.不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。12、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。13、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？14、自信与骄傲有
10、异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。15、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。16、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。梁启超名言51、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。2、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。3、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。4、何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时？5、人生百年，立于幼学。6、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。7、心安理得，
11、海阔天空。8、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。9、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。10、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。11、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。12、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。13、成功自是人权贵，创业终由道力强。14、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。15、患难困苦，是磨练人格之最高学校。16、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。17、科学的根本
12、精神，全在养成观察力。18、师范学校立，而群学之基悉定。19、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。20、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。21、国家之主人为谁？即一国之民是也。22、民主制度，天下之公理。23、非精不能明其理，非博不能至于约。24、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。25、今之机器之用大进，人力可以胜天。26、资本主义社会里的民主是一种残缺。27、科学的根本精神，全在养成观察力。28、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。29、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。30、成功自是人权贵，创业终由道力强。31、为学当有实功，有实用。32
13、、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。33、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。34、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。35、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。梁启超名言61、成功大易，而获实丰
14、于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。2、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。3、科学的根本精神，全在养成观察力。4、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。5、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。6、来在社会上可以不必求人，亦足自立。7、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。8、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。9、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。10、世界之运，由乱而进于平，胜
15、败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。11、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？13、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。14、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。15、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！16、患难困苦，是磨练人格之最高学校。17、成功自是人权贵，创业终由道力强。18、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。19、男儿志兮天下事，但有进
16、兮不有止，言志已酬便无志。20、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。21、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。22、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。23、非精不能明其理，非博不能至于约。24、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。25、人生百年，立于幼学。26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？27、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世
17、之务者，不可不戒，不可不勉。28、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。29、何时睹澄清，一洒民生艰？31、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。32、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。33、今之机器之用大进，人力可以胜天。34、国家之主人为谁？即一国之民是也。梁启超名言71）今之机器之用大进，人力可以胜天。2）科学的根本精神，全在养成观察力。3）国家之主人为谁？即一国之民是也。4）患难困苦，是磨练人格之最高学校。5）吾今为一言以
18、蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。6）成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。7）男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。8）非精不能明其理，非博不能至于约。9）法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。10）诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！11）磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。12）心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。13）凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。14）何时睹澄清，一洒民生艰？15）拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目
19、山河依旧，人事竟如何？16）自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。17）树头结得相思子，可是郎行思妾时？18）成功自是人权贵，创业终由道力强。19）男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。20）人生百年，立于幼学。21）心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。22）历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。23）来在社会上可以不必求人，亦足自立。24）美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。25）相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。2
20、6）人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。27）千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。28）献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。29）世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。30）我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。31）六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。32）少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。