《2023年中国寓言故事中国古代寓言故事.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年中国寓言故事中国古代寓言故事.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年中国寓言故事中国古代寓言故事 中国寓言故事 中国古代寓言故事 郑人买履 从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。 他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。说完，就急急忙忙地往家里跑。 他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。 别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？ 这个买鞋的郑国人却
2、说：我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。 寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。 原文： 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。 韩 非韩非子外储说左上 拔苗助长 古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。 这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！ 他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。 寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干
3、，就必然受到惩罚。 原文： 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则稿矣。 孟 子孟子公孙丑上 鹬蚌相争 一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。 鹬鸟对蚌说：今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！ 蚌对鹬鸟说：今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！ 它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。 寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。 原文： 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，既有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不
4、出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 战国策燕策二 画蛇添足 楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。 门人们见只有一壶酒，就互相约定说：这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。 于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。 有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说：我还可以给蛇添几只脚呢！ 还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说：蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？ 说罢，他仰起脖子，咕
5、嘟咕嘟地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。 寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。 原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足。未成，一个之蛇成，夺其卮，曰：蛇固无足，子安能为之足？遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 战国策齐策二 井底之蛙 住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井
6、水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！ 巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因
7、雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！ 井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。 寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。 原文： 井之蛙谓东海之鳖曰：吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此
8、亦东海之大乐也。于是（）井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 庄 子庄子秋水 守株待免 宋国有个种田的人，他的田里有棵树。 有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。 打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。 兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。 寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。 原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。 宋人疑邻 宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块
9、。他的儿子说道：不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。邻家的老大爷也这样警告他。 当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。 这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。 韩非韩非子说难 寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。 原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。 愚公移山 传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。 在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，
10、出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。 有一天，他召集了全家老小，对他们说：这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好？ 大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢？ 大家说：这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了！再多也不愁没地方堆。 第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。 他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。 大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。 黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们
11、一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公：你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天？用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢？ 愚公深深地叹口气说：我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢！不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢！ 听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。 山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放
12、到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。 寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始（），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠！
13、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 列 子列子汤问篇 囫囵吞枣 有个客人说：吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。 有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说：我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。
14、有个喜欢开玩笑的人说：你真是囫囵吞枣呀！ 大家听了，都笑得前俯后仰。 湛渊静语 寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，囫囵吞枣，只能惹人发笑。 原文： 客有曰：梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。一呆弟子思久之，曰：我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。狎者曰：你真是囫囵吞却一个枣也。遂绝倒。 买椟还珠 楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。 有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而
15、把珠宝还给了楚国人。 寓意：一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。 原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 韩 非韩非子外储说左上 掩耳盗铃 智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就咣地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这
16、就太糊涂了。 寓意：做贼心虚的人，欺骗得了自己，欺骗不了别人。 原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 吕氏春秋自知 杯弓蛇影 广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。 一次， 乐广见到了他，问是什么缘故。 这位客人回答说：上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。 乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧！ 于是，他又在前次招待客人的
17、地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说：在你的酒中又看到了什么没有？ 客人端起酒杯看了看，回答说：跟上次一样，酒里面有一条蛇。 乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。 晋书乐广传 寓意：心病要用心药治。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。 原文： 尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：酒中复有所见不？答曰：所见如初。广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。 铁杵磨针 白小的时候，学习不太认真，还没有
18、完成学业就跑了。 半路上，他遇到一位白发苍苍的老婆婆，坐在小河边，用劲磨一根碗口粗细的铁棒。他很奇怪，就走上去问：老婆婆，你这是在干什么呢？ 老婆婆把脸上的汗水擦了擦，说：我想把它磨成一根绣花针。 李白感到很好笑，说：这么粗一根铁棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢？ 老婆婆信心十足地说：只要功夫到家了，自然就可以成功了。 李白听后，非常感动。于是，他马上回去继续学习，终于完成了学业，成了有名的大诗人。 虞 韶日记故事 寓意：要干成一件事，必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心。 原文：李白，少读书，未成，弃去。道逢一老妪磨杵，白问将欲何用？曰：欲作针。白笑其拙，老妇曰：功到自成耳。白感其言，遂
19、还读卒业，卒成名士。 杞人忧天 杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。 有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？ 那人忧天的人听了，又说；如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？。 前来开导他的人说：太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。 那个忧天的人又问：如果地陷塌了怎么办呢？ 开导他的人回答说：大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的
20、上面生活，怎么担心它会陷塌呢？ 那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。 寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。 原文： 杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气，日月星宿，不当坠邪？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 其人曰：奈地坏何？ 晓者曰：地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。 列 子列子天瑞 后人从中概括出杞人忧天一句成语，用以比
21、喻不必要的或无根据的忧虑。 小儿辩日 孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道：你们为什么争论呢？ 一个小孩说：我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我 们远了。 孔子很有兴趣地问道：你们能说说自己的理由吗？ 一个小孩说：太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？ 另一个小孩说：太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？ 孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。 两个小孩笑着说：谁说你的知积很
22、丰富呢？ 寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有许多自己不懂的东西。 原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？ 列 子列子汤问 庖丁解牛 庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的经首旋律；那动作也很有节奏，就像优美的桑林舞蹈。 梁惠王看得出了神，称赞说：哈，好啊！你的技术是怎么达到
23、这样高超的地步的呢？ 庖丁放下刀对梁惠王说：我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的
24、一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。 梁惠王听了，高兴地说：好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。 寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得手
25、应心。 原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然响然，奏刀（）然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大（），因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视
26、为止，行为迟，动刀甚微，桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。 庄 子庄子养生主 九方皋相马 伯乐是善于识别马的大师。但是，他的老了，体力已惭惭不支。 一天，秦穆公对伯乐说：你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗？ 伯乐说：一匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下特殊的千里马，好像没有固定的标准，没法子用言语来表达。像这样的马奔驰起来，脚步非常轻盈，蹄子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。我的儿子都是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋友叫
27、九方皋，他相马的能力不在我之下。请让我把他推荐给您吧。 穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来报告说：已经找到了，在沙丘那个地方。 穆公连忙问：是什么样的马？ 九方皋回答说：是黄色的母马。 派人去把马牵来，却是黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐叫来说：糟糕透了！你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别哪是天下的千里马呢？ 伯乐感慨地赞叹说：九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天机啊！他注重观察的是精神，而忽略了它的表象；注意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄；只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的；
28、只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样相出的马，才是比一般的好马更珍贵的千里马啊！ 马牵来了，果然是天下少有的千里马。 寓意：要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。 秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马者乎？伯乐对曰：良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方 原文： 皋，此其于马，非臣之下也。请见之。穆公见之，使行求马。三月而反。报曰：已得之矣，在沙丘。穆公曰：何马也？对曰：牝而黄。使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：败矣！子所使求马者，色物牝牡
29、尚弗能知，又何马之能知也？伯乐喟然太息曰：一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。马至，果天下之马也。 列 子列子说符 亡羊补牢 犹未为晚 战国时期，楚襄王统治楚国时，国势不振。楚王和重要的大臣都荒淫无能。他们一直沉溺于奢侈享乐之中。大臣庄辛预见到楚国会发生危险。一天他劝谏楚王说： 陛下，无论你走到哪儿，身旁总是那些奉承你的人，他们想尽办法让您高兴，您就忘了处理国事。长此以往，国家迟早会灭亡的。 楚王大怒：大胆！你居然用这样恶毒的话来诅咒我的国家，蓄意挑起人民的不满！
30、庄辛解释说：我不敢诅咒楚国，但我可以预言楚国正面临着巨大的危险。 庄辛见楚王如此宠信那些腐败的大臣，相信楚国必定要亡国。于是他向楚王请求离开楚国，到赵国居住一段时候。 楚王同意了，他便到赵国去了。五个月之后，秦君果然派军入侵楚国，占领了大片土地。楚王被迫流亡。这时，他想起了庄辛的劝谏，于是派人接庄辛回来。楚王见了庄辛，便问：现在我该怎么办呢？ 庄辛回答说：丢了羊，就把羊圈修好，不算迟。 然后他提出许多如何重振国家，收复失地的好谋略。楚王非常高兴。 成语亡羊补牢就是由庄辛对楚王的回答而来的。比喻事情出了差错，有了损失，如果及时补救，还能够弥补，吸取教训。 塞翁失马 战国时期有一位老人，名叫塞翁。
31、他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。” 邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一 匹骏马。 邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。” 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明
32、明高兴，有意不说出来。 塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋 得意。 一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了 腿。邻居听说，纷纷来慰问。 塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。 齐国有个人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖 利令智昏 金子的地方，
33、看见有人拿着金子，伸手就夺。 官吏把他逮住捆绑起来，问道：这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？ 他回答说：我根本就没有看到人，眼睛里只有金子。 吕氏春秋去宥 寓意：利欲熏心的人往往会丧失理智，做出愚蠢的事情来。 原文：齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而柬缚之，问曰：人皆在焉，子攫人之金，何故？对吏曰：殊不见人，徒见金耳。 天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄 望洋兴叹 河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。 眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来
34、了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。 他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。 河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！ 寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。 原文： 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两氵矣清渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 庄 子庄子秋水 中国寓言故事中国古代寓言故事 中国寓言故事中国古代寓言故事（材料） 中国古代寓言故事 中国古代寓言故事 中国古代寓言故事 中国古代寓言故事试题 中国古代经典寓言故事 中国古代寓言故事读后感 中国古代寓言故事读后感 中国古代寓言故事读后感