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1、2023年学习给教师的一百条建议心得通用范文 我只对您说一句话：老师，您劳累了，太阳在为您开怀大笑，小草在为您舞蹈，那么关于相关的心得该怎么写呢，下面是我为大家整理的学习给老师的一百条建议心得范文三篇，供大家参考。 学习给老师的一百条建议心得1 苏霍姆林斯基的100个建议这本书里面，谈了关于教化的方方面面的问题，有许多闪光的东西，当然不是金子，虽然存在国家、社会、民情、地域等种种因素的差异，但书中很多珍贵的阅历仍旧能够为我们所借鉴。看这样的书，领人感悟到了许多东西，作为一名刚刚参与教化工作的年轻老师，我读这本书的时候，被深深的触动了。下面我就依据自己读到的内容，谈谈自己的感受： 一、世界上没有
2、好的教化方法，只有适合的教化方式 苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，我们作用于学生精神世界的最重要的工具是老师的话语、四周世界的美和艺术的美 古人有一种说法：乐人易，动人难。也就是说，让人快乐简单，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如马克吐温的竞选州长，当你读到：9个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗？ 我想，一个语言贫乏单调、味同嚼蜡的老师吸引的学生唯恐也很有限。作为老师，我觉得晓之以理，动之以情应当是我们努力的方向，
3、无论我们采纳的是哪一种风格，只要能吸引学生就是胜利的语言，教化的方法我不敢妄言，只是感觉假如这种教学方式能引起学生的共鸣就是好的方法。 二、课堂质量是我要诛求的目标 在苏霍姆林斯基的这本书中，我还读到这样一段话批改作业本占去了全部业余时间。面对着一叠叠作业本要批改，不止一个老师会毛骨悚然，这不仅是因为要耗费很多小时的劳动令人苦恼的是，这是一种单调的非创建性劳动。 这让我想起一则黑色幽默，说有一位中学语文老师英年早逝，死后在人们办丧事的时候，突然诈尸，从棺材中坐了起来，边上的人都吓呆了，两股颤颤，手足无措，幸好，这位老师一个熟识的挚友较为冷静，扯起了嗓子喊道：那个，某某某老师，快来改作文。话音刚
4、落，尸体应声而倒，再没反应。这当然只是一个虚构的故事，但从中可以看到很多老师在作业堆中乏累不堪的影子。 苏霍姆林斯基提出了减轻老师负担的三个方法：第一、在每堂语法课上抽出肯定时间，让学生书写和记住可能犯语法错误的词语；其次，为家庭作业的完成做细致、周密的打算工作，以防出错；第三，定期抽查：老师有时收几个学生的作业本批改，只有测验时才全面批改全部学生的作业。 前两个方法是避开学生作业出现大量错误，老师批改起来才能健笔如飞，节约时间。我觉得，这是向我们课堂要质量的另一种说法，课堂质量上去了，批改作业的时间少了，等同于我们老师的生命就延长了。所以，可以这样说：课堂质量是老师生命的延长线。后一个方法的
5、提出，我觉得可以稍作修改，实行平常分层次、不定期抽样检查，测验时候进行全面批改的形式。 三、使自己的教学更加有效 在探讨什么样的教学方法才是真正有效的这个问题时，书中还有这样一段话，特别诙谐好玩：我不由得想起波兰的闻名教化家亚努什科尔恰克的话：希望别人给你拿出现成的思想，无异于让别的女人替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的，这样的思想才最珍贵。假如你们想成为真正的能工巧匠，那就不要等待别的女人替你生产你怀胎的孩子。只有你在其中倾注了自己的才智、自己的活的思想的教学方法，才是最好最有效的方法。 比方生动形象，很能发人深省。的确，现在各种各样的教学方法、教学模式充斥耳目，令
6、人纷繁芜杂，我们不能盲目地跟从，一味仿照不是明智地选择，我想说：克隆恒久到达不了艺术的高峰。别人好的东西应当汲取借鉴，但决不能生搬硬套。 那什么才是真正有效的教学方法呢？我个人认为，除了苏霍姆林斯基所说的倾注自己的才智、自己活的思想的教学方法之外，还应当有一个基本准则，那就是能最大程度发展学生实力、挖掘学生潜力的教学方法。这样的方法才应当是我们追求的目标，追求的终点，但这个终点不像是高山，我们爬一辈子、几辈子也不肯定能到达顶峰，而且，个人的顶峰又不等同于全社会的顶峰。我觉得，在教学这条路上，只要你遵循上面提到的这两个原则，才可事半功倍。 学习给老师的一百条建议心得2 给老师的一百条建议，书中每
7、条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，许多都是教化教学中的实例，用平实生动的语言，娓娓道来。它不晦涩，通俗易懂，在朴实的语言和真实的故事中渗透进教化大师们以人为本的教化理念。虽然现在教化形势发生了很大变更，但苏霍姆林斯基那光辉的教化思想对现在的教化工作者来说，仍具有重要的指导意义。苏霍姆林斯基不愧为宏大的教化理论大师，他用30多年的时间向我们阐述了教化的真谛，他闪耀的思想，精练的语言，犹如一场刚好雨，滋润着教化工作者干渴的心灵!书中的很多阅历都值得我学习和反思。 文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关切后进生的，有谈如何提升自身素养的。其中第八十七条“谈谈老师的教化素养”给我
8、的启发最为深刻。“教化素养”首先是指老师对自己所教的学科有深刻的相识。我所从事的工作是语文教化教学工作，那么我必需能够辨别清晰语文这门学科的最困难的问题，能够辨别清晰那些处于学科思想的前沿问题。如：我应对语文教化理论的发展有所了解，熟识目前语文教化领域的动态。苏霍姆林斯基说“只有当老师的学问视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，老师才能成为教化过程的真正的能手、艺术家和诗人。”的确是这样，只有当我的学问视野无比宽广时，在语文教化教学时，才能高瞻远瞩、才能改革创新、才能成为语文教化教学的真正能手。 文中还多次提到，老师要提高自己的教化素养，就是要读书，读书，再读书。“要把读书当作第一精神须要，
9、当作饥饿者的食物。要有读书的爱好，要喜爱博览群书，要能在书本面前静下心来，深化地思索。”苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜爱读书的精神。” 学习给老师的一百条建议心得3 给老师的一百条建议这本书每一条举荐都有益于老师开阔眼界，提高水平，它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培育人的教科书，给人以借鉴。那些关于教化的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品尝、反思。 此刻我就苏霍姆林斯基的举荐结合自己的体会谈谈对后进学生就应怎样做： 心存博爱，永不言弃 优秀学生是相像的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖
10、地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你应对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行指责、写检查、罚扫地然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实惩罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。 苏霍姆林斯基说：“一个好的老师意味着什么？首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，坚信每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也以前是个孩子。”他告知我们每个老师：那些特性的孩子正是透过犯各种各样的错误来学习正确的；我们恒久都不好无望，只要我们充溢期盼，他们就会充溢期望。照
11、亮学校的将恒久不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁奇丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放下，绝不能放下。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的期望。对于那些尚未开放的花朵，我们就就应倾注更多的耐性，倾注更多的暖和，特性的爱给特性的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！ 作为一名老师，很少人不爱自己的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结
12、果呢？有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个同等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在老师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。 给老师的一百条举荐这本书还告知我们：每个学生都是可造之材，找到了相宜的教化方法，就不会有恒久的后进生。他用毕生的精力在探讨学生，探讨教化教学工作。在他的眼里，这世界上没有恒久的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。因此他对后进生从来不放下，而是全力以赴、想方设法地探讨学生特点，进而找寻到帮忙学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。我想，苏霍姆林斯基之因此能这么做，是跟他酷爱学生、酷爱教化事业密不行分的。而我们呢，提高不了后进生，便埋怨他们，甚至是放下他们，在如今的应试教化下，一些老师失去了等待后进生转变的耐性，再加上平常忽视了阅读的重要性，教化理论和教化方法驾驭的寥寥无几，探讨学生更无从谈起。这样又怎能帮忙后进生提高呢？读了此书我有了方向，想要提高自己的教化教学素养就必需要多阅读教化理论书籍，想要帮忙后进生就必需要结合所学的教化理论和教化教学阅历去探讨学生。两者相结合，就会在教化工作中找寻到工作的胜利与乐趣。