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1、2023年关于巴金家读书笔记三篇 读书可以激励我们的思想，可以增加我们的情感，书可以使我们的青春不朽，那么关于相关的读书笔记该怎么写呢，下面是我为大家整理的巴金家读书笔记范文三篇，供大家参考。 巴金家读书笔记 家是激流三部曲的第一部，它以五四的浪潮波及到了闭塞的内地四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史，以及革命潮流在青年一代中的激荡。作者巴金是中国现代闻名作家，作协的其次任主席，他生于1904年，卒于2023年。巴金，一个世纪老人，人们称他为20世纪中国文学的见证者与同行者，他的一些作品因为具有深厚的反封建色调，一度成为与封建思想和保守势力斗争的有力武器。
2、家便是这样一部作品，它作于上世纪30年头初，巴金写这部二十三四万字的长篇小说花了1年多的时间，但这须要他最初19年的极为压抑的公馆生活作为铺垫。家取材于作者自己的那个封建大家庭，小说中的人物也是从他的亲友和家人中提炼出来的，正因为书中那些人物都是巴金“所爱过的和恨过的”，“很多场面都是他亲眼见过或亲身经验过的”，所以创作便有着坚实的生活基础，因而作品更有感染力。这验证了“生活是文学的创作源泉”这条真理。 小说标题的“家”是个“四世同堂”的大家庭，生活在一个设施很完善的公馆内。不仅堂屋、客厅、书房、厨房、天井大院这些基础设施齐全，而且公馆内还有花园、梅林、松林、亭台、水阁，最重要的是还有一湖水供
3、人泛舟玩赏。除了这些硬件设施，杂役、轿夫、丫环们也是不行少的。从这点看，高公馆有点像红楼梦中的大观园。家自然是以高家这个北门一带首富的大家族为核心，但它也会写到高家与钱家（梅所在家族）、张家（琴所在家族）和李家（瑞珏所在家族）。从这点看，有点像红楼梦中的四大家族的叙述特点。红楼梦是以贾宝玉和林黛玉、薛宝钗间缠绵悱恻的爱情作为贯穿全书的主线，在我看来家是以高家长房三孙，觉新、觉民、觉慧的成长与心路历程作为主线的，这里面爱情的描写又占很大比例。详细来说，围绕觉新，因为他的生性软弱，一味奉行“作揖主义”和“不反抗主义”而向以高太公为首的封建家长势力低头妥协，他作为高家的长房长孙，可以过早地丢弃成果优
4、异的学业同父亲抓阄选的姑娘成亲，他不敢抗拒，他不敢对他父亲说自己特别喜爱能够了解他、劝慰他的钱家表妹。他就这样浑浑噩噩地结了婚，然后在父亲的支配下去了一个公司当了办事员。他软弱，他无心卷入家族内的勾心斗角，于是赔笑，陪着政敌四婶、五婶打麻将求平安。结婚生子后，他渐渐地被生活琐事消磨了斗志全无，但是在他内心深处却仍旧忘不了曾经钟爱的姑娘梅。梅出嫁不到一年就守了寡回到省城，觉新看到她仍旧自责不已，苦痛万分。后来，他的政敌们以避“血光之灾”为由，要将他临产的妻子瑞珏迁到郊外，他也妥协了，这导致瑞珏缺乏必要的医疗护理而难产死去。围绕觉民，主要描述他与姑妈家女儿琴一起为争取爱情自由和人格独立而与腐朽思想
5、和旧势力作斗争并最终获胜的曲折的、艰难的过程。围绕觉慧，一方面是写他与婢女鸣凤的爱情故事，另一方面是写他与整个高公馆的家族制度和高公馆的守旧人员之间的不屈不挠的斗争以及主动入报业、参与学生运动、发表宣扬新思想文章的五四新青年形象。在高公馆内，觉慧是个彻头彻尾的叛逆，他怀疑一切，打倒一切，他常常发着牢骚：“我呆不下去了，我一刻也不能忍受这个地方了。”他挑战者高太爷的肯定权威：“我看他也不能把我怎么样。”觉慧最终在被巨大的丧妻之痛而唤醒内心仅存的抗拒意识的大哥的帮助下，离开了省城，远赴上海去创建新的事业。围围着这兄弟三人，作品还刻画了家族中的其它一些人的形象。像这种以大家族作为写作模式的长篇，除了
6、威震寰宇的红楼梦之外，在近代还有林语堂的京华烟云以及老舍的四世同堂等等。 这部小说，包括巴金写的激流三部曲和爱情三部曲的其他小说，很大一部分是以青年男女的爱情作为主线的，可能与当时作者青春年少的心理特点有关。至于为何曹雪芹会将他那横溢的才华用缠绵磨人的爱情作为载体来表达反封建这个宏大主题，我就百思不得其解了。 整部小说读下来，自己闭目想想，再看看一些经典的文评，发觉小说的内容还是比较清楚和简洁的。但整篇下来，可以时刻感觉到一种压迫、纠缠、挣扎、抗拒的心情胶着着，让人感觉很压抑。巴金自己也坦言：“我始终在作品里呼号、呻吟，让小说中的人物无望地死去，让寒冷的长夜覆盖在读者的心上。” 巴金自小就生在
7、在一个庭院深深的公馆内，对于这段成长历程，作者曾在一篇小说中写到“那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着很多人在那里挣扎、受苦，没有青春，没有华蜜，恒久做不必要的牺牲品，最终最终得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的苦痛！那几十年里面我已经用眼泪安葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个人的一时的任性杀死的。我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋”他耳闻目睹着一些可爱的生命怎样任人摧残以至临到那凄惨的结局。而作者自己也承认自己是个倔强的孩子，他的悲愤太大了，他不能忍受那些不公道的事。巴金始终渴望用那管自来
8、水笔来宣泄他对于不合理制度的激愤，于是家作为激流三部曲的第一部应运而生。伴随着对命运不公允的生气，巴金要写一部旧家庭的历史，“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史”；伴随着“要宣告一个不合理的制度的死刑，向一个垂死的制度叫出我的Jaccuse（控诉）”的信念，巴金要写一部家来作为一代青年的呼吁，要“为过去那多数的无名的牺牲者喊冤”，要“从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”！ 巴金家读书笔记 经过一个寒假的时间，我最终将巴金的家读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。家以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、特性显明、活灵活现。 巴金老爷爷透过对一个大
9、家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮巴金家读后感作文600字巴金家读后感作文600字。 三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，是旧社会、旧体制的主动的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想非常接受，但意志不坚决，在必要的时候也会主动主动的争取华蜜，从这点上来说我还是很观赏他的;我最观赏的是老三觉慧，他是一个对前途将来充溢信念，
10、坚决不移的信任旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路。 是的，在家中描述的这七十多个人物，各有各的显明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者，也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民渐渐觉醒，起先接受新的思想和新的文化。 那个黑暗的年头恒久地过去了，但家在批判那个时代的.同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们充溢了激情，我
11、们的心里洋溢着爱! 只要心中还有梦，就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。 只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离华蜜不远了! 巴金家读书笔记 从那个风雪交加的夜晚，两兄弟回到自己的公馆，到最终那一艘缓缓驶向与远方的行船，家已经读完，一幅幅经典的画面却在我的心中久久地徘徊。 家讲解并描述了一个封建的家族高家渐渐由辉煌走向衰落的故事。高老太爷是这个家族的统治者，一个封建礼教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好梦，及幻想成真时高家却沦落到了堕落的边缘。 觉新与梅被分别，梅抑郁而终，而觉新的妻子瑞钰却因为避“血光之灾”难产而死。鸣凤因为将要被嫁给冯乐山，忍痛与心爱的觉慧告辞，投湖自尽。
12、因为老太爷的逼迫，与琴相恋的觉明离家出走封建的礼教，摧毁了一对又一对年轻人的华蜜。高老太爷的两个儿子克安和克定不务正业，坐吃山空，欠债多数，把老太爷气得病倒。高老太爷病死之后，他的三个儿子因分家产而争吵最终，觉慧醒悟了，离家出走。 一出又一出的闹剧，让人彻底认清了摧残生命的封建礼教。高家的人接连成为封建的牺牲品，甚至连高老太爷也没有幸免，高家堕落了。 我最不能遗忘鸣凤的死，只是读着这一段，心中不免充溢了悲伤，怜悯与愤慨。最终投湖前的那一声“三少爷，觉慧”仿佛穿透纸张，清楚地传到读者的耳边。这是鸣凤第一次直呼觉慧的名字，但也成为了最终一次。这是下等人第一次与上等人同等的告辞，惋惜这告辞的背后是无尽的悲伤。天地悠悠，惋惜觉慧和鸣凤生错了时代。在那个黑暗的年头，青年人的爱情注定是悲剧。 这就是旧社会!这就是封建家长制!这只不过是众多悲剧之中的冰山一角，谁能想象得了，在中华几千年的历史长河中，如此悲剧重复了多少次!高家的落寞是历史发展的必定。最终，年轻人们纷纷觉悟，起先了与旧社会不懈的斗争。 联系到今日，我们的生活又是多么的华蜜。我们有权选择自己的前途，我们的身后有长辈们的支持。可是现在的我，哪里有以前青年们的独立和拼搏，哪里有以前青年们的闯劲呢?反正我还有大把的时间，我何必畏首畏尾? 家已经读完，让我来评价，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的赞歌。