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1、2023年优秀精选人间词话读后感范文 读一本好的书籍可以使我们的词汇量增加，并且可以驾驭更多的学问，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的优秀精选人间词话读后感范文，以供参考。 优秀精选人间词话读后感范文 “菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”， “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”一场场的风花雪夜，一幕幕的菡萏斜阳，美的像画一般的词句，随着时间的消逝，仿佛停滞了百年，依旧存留着最初的那抹惊艳。这便是宋词的魅力。 人生路途上几乎全部烦人心志和情感，都被宋词细腻真实地变数出来了，我们沉醉在宋词的天地里，细听风声雨声，静看花开花落。品位爱断情伤，尽历狼烟沙场
2、。我们在宋词里品位这人生百味。宋词里囊括了世间种种的心情:“流水落花春去也，天上人间” 。倒出了从前君主的万般惆怅;“物是人非事事休，欲语泪先流” 。难以言表的无尽悲愁跃然纸上; “高树鹊街巢，斜月明寒草” ，看似写景的白描，却隐藏着深深的忧思。诗词是美的，也是特别奇异的。不同的人在同一首词里收获了不一样的心情，你读到的是安逸，他读到的或许就是悲伤。 王国维先生一部人间词话，便把宋词吟咏的种种情致均囊括其中。境界说是人间词话里的核心。王国维先生不仅把它视为创作原则，也把它当做指责标准。论断诗词的演化，评价词人的得失，作品的优劣，词品的凹凸，均从境界动身。境界是一种微妙的东西，王国维说:古今之成
3、大事业、高校问者，必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此其次境也。 “众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 境界之说如此，词人亦是如此。 李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏几道一个个耳熟能详的人，在王国维先生的笔下，在人间词话里演绎着不同的才情。他们的词亦或潇洒，亦或悲壮。晏几道矜持华贵有余，秦观的词境最为凄婉悲凉，周邦彦极为工致精致。词人笔下的烟雨、斜阳、梅蕊在人间词话里有了别样的延长。 岁月的流河中，我们都会渐渐老去。唯有经典，会与世常留。阳光满满的午后，身边泡一壶香茗，
4、打开人间词话，在这个喧嚣的世界中细细品读流传百年的芳香，品尝那绝妙的意境，重拾一份百年的感动。 优秀精选人间词话读后感范文 人间词话是一部被人们奉为古典文学指责里程碑式的作品。初读人间词话就让我沉醉于那精简却又华美的词语中，王国维不仅将其深厚的美学功底尽展其中，而且段段匠心独运。本书分为两部分，第一部分为作者的讲解，其次部分为人间词话原文。 读书人之所以读书就是为了明理，追求真理。若不能自由追求真理，生活就是一种苦痛。从书中可以看出，古往今来真正的读书人都有其气节在。若是没有历史学问做背景，读本书只能领悟诗词表层的含义，对于诗词里的深意，只有有心人才能领悟。作为初读人间词话的我，对书中的每个语
5、言符号的微妙作用，丰富的内容，只能领悟其表层意思。正因为这本书，让我真正懂了“词之言长”的含义，只有你专心去领悟，才能懂得诗词的内在含义。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。” 第一种境界是讲人生有时须要的是一种求孤独，求孤独的心境。渐渐人生路，无论在哪个人生阶段，都会遇到孤独、坎坷。在那种惆怅的心境下，独自一人登上高楼，望尽远处的无尽之路。在无望或孤独的境界中，可以寻求精神上短暂的安慰。但是，我们必需坚持自己的信仰，英勇走下去。就如我现在，刚刚参与工作，很多事情还不能处理的特别到位;不应当胆怯犯错，要英勇面对自己的失败，在失败中才能成长的更快。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 其
6、次种境界讲人生的种种，不是轻而易举就能得到的，必需坚决不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直到人瘦带宽也不懊悔。不执著无以成，王国维正是凭借着这份执着与隐忍，才成就了他大师地位。正如现在的我们，刚刚接触药品注册，须要学习的东西太多，不能因为一点点挫折就放弃，要靠着那份执着，守护患者用药平安的一道关卡。要敢于发表自己的看法，在仔细书写审评报告时，还要不断给自己充充电。只有自己学问水平提高了，才能更好为公众用药平安服务。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 第三种境界讲人生需有专注的精神，反复追求、探讨，下足功夫，自然会豁然贯穿。这是一种豁然开朗的顿悟，往昔追寻之中的种种艰
7、辛苦楚，在顿悟瞬间得到了完备释放。第三种境界，也是最高境界，讲的是在经过不断努力探讨之后，会将之前全部的疑问完全释放。药学审评现正处于改革的关键时刻，应不断探讨，改革应体现与时俱进，同时应稳定步伐，守护好公众用药的平安关卡。 优秀精选人间词话读后感范文 中华文化博大精深，我个人对此比较感爱好。要说探讨词这一方面谁最有发言权我觉得应当是王国维。于是在暑假里我阅读了王先生的人间词话。 王国维对词之境界尤为推崇，开篇就说“词以境界为最上。有境界则自成高格，自出名句。”这是人间词话的核心理论，诗家所说的境界包括物境、情境和意境三境。 人间词话中最为经典的是提出了人生唯美三境界：古今成大事业、高校问者，
8、必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此其次境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。他用三首描述爱情的词，来对标人生的看法。人生的第一个境界，是须要一个目标，一个方向；其次个境界，是确定目标后为之付出的努力；第三个境界，当你有了目标和方向，并为之付出了努力，未必就肯定能胜利，那么请先缓缓，放松心态，或许胜利就在不远处。 王国维说“古人为词，写有我之境者为多”。古人借诗词是为了表达情感，书法心情。他们有的明珠暗投，有的感叹世态炎凉，有的抨击时政，还有的是表达离愁别绪，无不充溢了自己的性情。 王国维又对无我之境表达了看法，人只有在静中可以得到。因此无我之境美丽，有我之境宏壮。所谓一切景语皆情语也许也是说的是这个意思吧。 当诗人带着剧烈的情感，或喜悦，或悲伤，或惆怅，或悲悯，或思念，眼中的景物都带有作者的主观色调。当花瓣飘落的时候，悲伤的人会看到离别，思念的人会看到远房的情人，惆怅的人会感到人生短暂。这种带有感情色调的“有我之境”，是在由动到静的过程中体会到的。 读完人间词话我不禁为王国维对中国诗词了解之深感到深深钦佩。让我更加理解古代诗人或词人表情达意时候的心境，在读诗词的时候也能更加有共鸣。王国维对诗词的视察通过短短数言就可以讲的如此清晰，实在是佩服。