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1、2023年不同角色思考演讲稿不同角色思索演讲稿 大千世界五彩缤纷,人的性格多种多样。每天,同学们都会与自己的父母、同学、老师、家人,甚至是生疏人沟通和沟通,学会与他人相处,学会理解他人就显得特别重要。以下是我共享不同角色思索演讲稿的资料,供应参考,欢迎你的阅读。 篇一 一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特,不错,你或许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫,而我却读认为他那句生存;还是死亡,这是一个问题深刻至极。 读书如此,生活中又何尝不是这样呢?不同的生活,不同的环境,不同的人生观,不同的思索方式不同的身份确定了思索角度的不同。或许两个人的思想会有冲突,但请设身处地的为对方想一想,涌
2、入内心的埋怨或是生气便会消逝。正如读者眼中的哈姆雷特,谁能说出哪一个肯定正确?不能,所以要容纳对方的观点,换位思索,才能获得对这部喜剧更透彻的相识。 人际交往中,我们有时会有许多误会或是交往中遇到的冲突,许多时候都是因为我们在考虑问题时,只考虑了自己,而忘了从对方的立场来看问题。有时只要站在对方的角度,我们会有全新的体会。就比如,两位同学之间因为某些缘由彼此各种不满,或许在旁观者看来,这只是小小问题。其实,只要是学会站在对方的立场,许多不能理解的事情也就看开了很多,遇到问题只要多想想假如是自己,自己会怎样?假如别人也这样对自己,那么自己又是什么感受?然后再确定自己该如何去做。 突然,想到学校最
3、近的一些事情。有时候,真的无法理解。当同学有时真的很恼火的时候,我总是开玩笑的和她们说:宽恕她们吧,她们只是孩子。但是,同学们,你问问自己,现在的我们真的还小吗?我们已经不是那种还须要老师、家长成天在背后叮嘱自己什么该做、什么不该做的年纪了。我们长大了。成长,是什么?成长就是学会更多的替他人想想。 所以,请大家在以后想要顺手扔垃圾的时候,想想假如是自己打扫卫生,看到这么多的垃圾,自己会不会很恼火?午休在宿舍或是在教室的时候,想想假如自己很想休息,却有人在大声喧哗,你会不会辗转反侧?和同学闹冲突的时候,想想自己是对方,对方也像自己这种看法,自己又是什么感受? 当我犯了过错时,我希望别人指责我吗?
4、不希望!当我做得不好时,我希望别人讪笑我吗?不希望!我希望得到激励。当我遭遇挫折时,我希望别人幸灾乐祸吗?不希望!我希望得到帮助。用自认为好的方式来对待别人,是自作多情;用希望别人对你的方式来对待别人,是将心比心;用别人期望的方式来对待别人,是善解人意。为对方着想,这是最朴实也是最超群的技巧。 换位思索其实就是理解别人的想法、感受,从对方的立场来看事情。但是不幸的是,很多人的换位思索却缺少了这一个要素。他们或是站在自己的位置上去猜想别人的想法及感受,或是站在一般人的立场上去想别人应当有什么想法和感受。我们会发觉,这种换位思索并不是真的换位思索,而是以本位主义来了解别人的想法及感受,这并非真正地
5、为别人着想,因为它忽视了对方真正的想法及感受。这种做法缺乏了敬重,敬重别人的责任,敬重别人的实力,敬重别人的自主权。我们大家今后在与别人交往的过程中,别忘了换个位置思索,多一份理解与宽容,那样我们大家的关系就会更融洽。 学会换位思索,你就不会面若冰霜的从那双恳求的手旁走过,今日会多一个果腹的乞丐。学会换位思索,你就不会讪笑路上的清洁工,你会有一分劳动光荣思想的支撑。学会换位思索,就不会再见挚友如生疏人一般。学会换位思索,你就不会对老师诸多埋怨。换位思索不是轻飘飘的四个字,学会它要有宽广的胸怀,要有博大的气度,要有爱护入微的一颗心。假如你已经打算好,请拿出虚怀若谷的胸襟,学会换位思索,你会发觉,
6、世界原本可以如此漂亮,生活原本可以如此丰富,精神原本可以如此充溢。 篇二 敬重的各位老师、敬爱的同学们: 大家上午好!今日我们国旗下讲话的题目是让我们从换位思索动身。 大千世界五彩缤纷,人的性格多种多样。每天,同学们都会与自己的父母、同学、老师、家人,甚至是生疏人沟通和沟通,学会与他人相处,学会理解他人就显得特别重要。 不一样的生活环境,不一样的性格造就了不一样的思索角度。同是一朵花摆在面前,会有花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜的感怀,也会有落红不是无情物,化春泥更护花的深刻。同是一轮明月挂在夜空,张若虚会吟出江畔何人初见月,江月何年初照人的思索,李太白会叹出床前明月光,疑是地上霜的乡愁。或许我
7、们只有学会换位思索,去体会一朵花的丰富内涵,去感受如此多情的同一轮月,才能真正理解他们此情此景的心灵寄予。 但正如站在对方的角度思索不是换位思索的全部,进行换位思索也不等于全部问题立刻就解决了。一个人即使经过了换位思索,也不肯定就会给老人让座,就算他知道老人不简单,也可能因为种种缘由而不起来。但生活中,假如我们能多站在别人的角度思索问题,很多冲突和冲突的确可以化解。古往今来,从孔子的己所不欲,勿施于人到西方的你们情愿别人怎样待你,你们也要怎样待人,不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们,说着大意相同的话。换位思索是基础,我们大可以从换位思索动身! 换位思索,也就是与人处事,站在对方的立场
8、上来全面考虑问题,这样看问题比较客观公正,可防止主观片面;对人要求就不会苛求,简单产生宽容看法;对自已能将心比心,做到知足常乐。一头猪、一只绵羊和一头奶牛,被牧人关在同一个畜栏里。有一天,牧人将猪从畜栏里捉了出去,只听猪大声号叫,剧烈地抗拒。绵羊和奶牛厌烦它的号叫,于是埋怨道:我们常常被牧人捉去,都没像你这样大呼小叫的。猪听了回应道:捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命啊!立场不同,所处环境不同的人,是很难了解对方的感受的。因此,对他人的失意、挫折和伤痛,我们应进行换位思索,以一颗宽容的心去了解,关切他人。 换位思索是相互理解的前提,我们不应将换位
9、思索这个光荣的任务交给别人,而把被理解和生气的权利保留给自己。一对夫妇坐车去游山,半途中下车。听说后来车上其余的乘客没有走多远,就遇到了小山倒塌,结果全部丧命。女人说:咱们真幸运,下车下的刚好。男人说:不,是由于咱们的下车,车子停留,耽搁了他们的行程。不然,就不会在哪个时刻恰巧经过山崩的地点了换位思索的实质就是设身处地为他人着想,即想人所想、理解至上。 不同的生活经验会造就不同的生活习惯,所以我们都有被冒犯、误会的时候,假如对此耿耿于怀,心中就会有解不开的疙瘩。假如我们能深化体察对方的内心世界,遇到问题时多站在别人的角度看问题,设身处地的为他人着想,或许会发觉这事其实没什么大不了的,世界还是那
10、么漂亮,生活还是那么美妙,心情自然也会变得晴朗。我们的世界并非是错误和正确的二元世界,人和人的关系就更不应当只是去分清谁对谁错。当我们遇到与他人看法各异,不妨也换位思索一番,从对方的角度去考虑某些问题,切身处地的从对方的角度去思索以及所处的环境来处理问题,有可能某些我们眼看无法调和的冲突,在我们山重水复疑无路时,因为我们的换位思索而进入了柳暗花明又一村的境界。 让我们从换位思索动身吧!对待任何人或事,多以换位思索作为工具,而不是去争谁对谁错,谁好谁坏,让我们携起手来,用行动去感染别人,让美德成为一种常态。 我的演讲结束了,感谢大家! 篇三 宽容是一种美德,但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢?
11、我想有一个很重要的方法就是要学会换位思索。 当你学会换位思索的时候,就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题,设身处地的为别人着想,然而只有我们做到这些的时候,我们才能够更多的理解别人,宽容别人。在生活中,要学会换位思索,当与同学发生冲突时,化干戈为玉帛,重建良好的友情,当遭受挫折时,不妨化消极为希望,阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思索的时候,我们会发觉原来生活其实很美妙,每一天的心情都是很好的。 一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特这话真是精辟。不错,你或许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫,而我却读认为他那句生存,还是死亡,这是一个问题深刻至极。 读书如此,生活中又何尝不
12、是这样呢?不同的生活,不同的环境,不同的人生观,不同的思索方式不同的身份确定了思索角度的不同。或许两个人的思想会有冲突,但请设身处地的为对方想一想,涌入内心的埋怨或是生气便会消逝。正如读者眼中的哈姆雷特,谁能说出哪一个肯定正确?不能,所以要容纳对方的观点,换位思索,才能获得对方这部喜剧更透彻的相识。 同是一朵花摆在面前,会有花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜的感怀,也会有落红不是无情物,化作舂泥更护花的深刻。 同是一轮明月挂在夜空,张若虚会吟出江畔何人初见月,江月何年初照人的思索,李太白会叹出床前明月光,已是地上霜的乡愁。 你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀?你能否认落红护花的事实?你能指责张若虚是无
13、病呻吟?你能不屑太白得乡情?唯恐都不能吧。所以才要学会换位思索,去体会一朵花的丰富内涵,去感受原来如此多情的同一轮月。 学会换位思索,你就不会面若冰霜的从那双恳求的手旁走过,今日会多一个果腹的乞丐。学会换位思索,你就不会讪笑路上的清洁工,你会有一分劳动光荣思想的支撑。学会换位思索,就不会再见挚友反目成仇。或许,学会换位思索,天若有情天亦老! 只是,换位思索不是轻飘飘的四个字,学会它要有宽广的胸怀,要有博大的气度,要有爱护入微的一颗心。 假如你已经打算好,请拿出虚怀若谷的胸襟,学会换位思索,你会发觉,世界原本可以如此漂亮,生活原本可以如此丰富,精神原本可以如此充溢。 1+1=?不同的人会有不同的
14、计算方式,而得出的结论、答案也有所不同,数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说:1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家。太对了,数学家是实事求是,那是科学来不得半点虚假;作家喜爱在原来的故事上进行加工,夸大事实,笔下生辉;哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在,所以归零。设想作家、数学家、哲学家们坐在一起探讨1+1=?的话题时,信任他们都会拿出自己认为答案正确的依据,可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题,因为位置的不同,就会产生不同的看法,看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样,一件事因为处理的人不同,那么运用的方式也可
15、能有差异,得出来的结果或许更有差别。 换位思索、世事无肯定。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人看法各异,不妨也换位思索一番,从对方的角度去考虑某些问题,切身处地的从对方的角度去思索以及所处的环境来处理问题,有可能某些我们眼看无法调和的冲突,在我们山重水复疑无路时,因为我们的换位思索而进入了柳暗花明又一村的境界。 请学会,换位思索! 篇四 以前的我,任性、骄横,从不会替他人着想,或许是这样,我的人缘很差,没人愿与我交挚友,可是,经过那件事后,我最终学会了换位思索。 记得那是一个昏暗的日子,我在外婆家玩。咕咕咕哎哟,肚子饿了,外婆,帮我煮碗饺子!我对正在扫地的外婆说。哦,好呀!外婆笑着缓缓
16、地走进厨房。不久,她就端了一碗饺子出来。哎呀,你端出来干什么,放到里面的桌子上去!我也不知怎么了,心中突然升起一股怒气,走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰,一手端着碗走了进来。那我出去了。外婆语气还是那么平和。去吧去吧!我不耐烦地说。端起碗吃了起来,咦好淡呀!我走进厨房想放盐,找了半天,也没找着。外婆盐在哪里?我大声向门外喊。等了会儿,没有动静。我又叫道:外婆进来一下!你出来吧。许久,外婆就这么回答了一声。哼,连盐都不愿来为我放,什么意思呀!我按耐不住心中的怨气,气冲冲地走上了楼。不管她了!我这样想着,也没有再下去吃饺子。 到了吃晚饭的时候,我下楼,外婆在烧饭。她也像中了邪似的,不理睬
17、我。过了会儿,听她小声嘀咕:早就听说脾气不好,没想到这么差!往我一向这么疼她,真是瞎了眼了。我愤恨不平地说:你脾气好,好也不情愿来帮我放把盐!我耳朵不好,又没听见。外婆也与我争辩起来。我叫你进来你为什么不进来!我愈发生气了。我刚扫好地,又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好,当然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。听罢,我内心早已是波澜不平了:照外婆这么说,整件事都是我错了,外婆又不会骗人。我一向是傲慢野蛮,怪不得挚友都一个个离我而去了。很多事事实上都是由于我的任性而产生的不行弥补的过错,不是吗? 我茅塞顿开了,真刚要改的是我从不替他人着想!我充溢歉意地对外婆说:外婆,是我错了,请你宽恕我!外婆俏
18、皮地刮了我的鼻子,笑了。 篇五 有的时候与挚友之间发生冲突的时候,自己总觉得自己的行为没有过错,是完备无缺的,而别人做的事情都对不起自己,全部的错误都是别人犯的,与自己没有任何关系。可是等冷静下来换个位置,从挚友的角度来看待这件事的时候才发觉自己也有许多不对的地方。或许在发生冲突或者别的事情的时候我们真的应当调换一下位置,从他人的角度来考虑一下整件事情 建安文学代表人物:曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗,曹植一气之下写下了煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急,曹植用豆与萁来比方手足相残,勾心斗角。哎!我想这也不能赖他和曹丕
19、,在当时的那个年头,谁不希望手中驾驭点权力呀,而曹植与曹丕又生活在强大魏国,而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯,曹植于曹丕二人之间早就有些不开心的事情传到了曹操耳朵里,曹操原来就有疑心病,在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问,看看谁想夺取继承权,于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪慧看出了其中的一些奥妙:一方面跟他的父亲面前表现的很有才能,另一方面想尽一切方法排挤曹植,好让自己独自驾驭继承大权。 在我看来曹丕有点笨,古人云打仗亲兄弟,上阵父子兵,他只是出于自身利益的考虑并没有做长远考虑,也没有从大局动身来看待问题,假如他考虑二人共同继承曹操的霸业又会是怎样的一番情景呢?我想司马氏就不会那么简单的夺取曹氏的基业吧。而曹植呢,虽然在这些事上表现得很生气,但是他也没有从曹丕的角度看待这个问题。假如他们二人,中一人敢于牺牲自己的眼前利益,作长远准备。那么曹操的霸业也就不会那么快的落入他人手中了。 我最喜爱郭沫若先生仿拟七步诗写成的反七步诗:煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰,熟者度上珍,灰作田上肥。不为同根生,缘何甘自毁?曹植用豆与萁来比方手足相残,而郭沫若先生者认为:若站在豆的一面可以感到萁的煎迫未逸过火,但若是站在萁的一面又是富于牺牲精神的表现。 换位思索,一个既省时又省力的方法,我们为什么不尝试一下呢?信任我它真的很管用。