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1、2023年论语心得体会优秀范文五篇500字 子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。以下是我和大家共享2023论语心得体会优秀范文五篇500字相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 论语心得体会1论语读后感 论语是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(公元前475年前后)。论语记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教化思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细微环节。论语成书时间大约在春秋、战国之际，最终的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是探讨孔子的基本资料。历代
2、探讨论语的书籍许多，现存的主要有三国何晏的论语集解，南宋朱熹的论语集注是儒家学派对论语的代表作。论语在西汉时有三种不同的本子，即鲁论语、齐论语和古论语。今本论语，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故论语成为后人探讨孔子思想的主要资料。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期宏大的思想家和教化家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教化家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。中国最古的散文小品，应可远溯自论语。一般把论语作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，论语一书的文学
3、价值很高。论语心得体会2学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?信任许多人都熟识这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著论语里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它始终被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最基本、最简洁、却又最不行缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。我读完这本书后最终明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇。这些篇目中的言论和故事告知我们如何做
4、学问，如何做人比如其中有这样一句话：日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。子夏的这句话意思是：每天学习不知道的学问，每月都不忘自己学过的学问，这样就算是好学之人了。这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他常常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。假如我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。再比如其中的这样一句话：诵诗
5、三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。意思是：虽然会背诗经三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出访诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?读到这里我脑中立即出现了一个故事纸上谈兵。故事的主子公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国出名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会依据实际敏捷变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会敏捷运用，做个会学之人，活学活用，学问才能转变成才智。书中还有许很多多深刻的道理，我细致咀嚼，久久回味，像是亲自倾听了孔子的教育，也希望同学们有空来读一读这本书，体
6、会经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌!论语心得体会3论语这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教化，社会生活等多方面，内容丰富。论语中的一些经典名言如：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎巧言令色，鲜矣仁。温故而知新，可以为师矣。三人行必有我师焉我比较熟识，但文言文件精炼的语言中却已经隐藏着许多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更简单接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如孝弟也者，其为仁之本与！在孔子看来，孝弟
7、乃做人立世之根本。每个人假如对父母不敬重侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国孝，悌，忠，信，是孔子常常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今日的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的愚忠愚孝。几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依旧受到确定。为政一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品行，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对很多日
8、常言行举止提出了自己的看法：如知之为知之，不知为不止，是知也。孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。先引其炎而后从之。则交到了我们要有重视实际的求实精神。视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。论语心得体会4遍观论语最出名的，莫过一那句子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。这句话表明白孔子的学习看法和方法，时隔数千年，仍旧值得我们学习。尤其是，其中重视相互学习，相互切磋和重视修身律己的观念，不论对学术界还是一般国人更要重视和提倡的，正所谓：玉不琢
9、，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。（礼记学记）记得，我是在初中学到这句话的，因为课本中那节论语十则。而其中的第一句，就是学而时习之，由教科书的支配中，可见这句话的地位之一斑。论语不是一部由单独一人完成的著作，而是由孔子他的弟子们合力编撰而成的，所以，在论语中，不但有子曰，还有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。当中，曾子曾经曰过，一句很闻名的话，他说啊，我每天都要多次反省我自己：替别人谋划操办却不不遗余力吗？同挚友交往却不讲诚信吗？对老师所传授的学业没有好好温习吗？这就是闻名的曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？了。周易说：君子以反身修德。现在
10、也常说，批判与自我批判。自古以来，以省三，省吾，省身命名的人许多，由此可见曾子这句话的影响力之深远了。是为金玉良言也。上述两句，是我在论语学而中，最为宠爱的，故有感而发。当然，这不是论语学而的精华的全部，也不是论语的全部精华，不行一概而论之。已经读论语两三个星期了，仅仅读完论语中的第一篇学而。或许有人要问我，你为什么读的那么慢？给我两三个星期，我都可以读几百万字了！对此，我也不想争论什么，于论语而言，有人可以在一个星期里一口气读完，也有人宣称一辈子都读不完，哪怕他已经读论语读到可以背了。为何差异如此之大呢？这里，我不得不感叹一下，那些把国学经典当快餐文学读的人了。曾遇有挚友夸耀自己已读了史记老
11、子孟子孙子兵法等等好几本国学经典，自称通其关窍，不过数周。当时，我是甚艳羡的，甚崇拜的，如今回看，不禁讶然，挚友何其才也，于数周间，通其关窍，吾不如也，恐周树人先生亦不如也，真乃国之大才也！其实写，读论语学而有感，这个题目我是非常惭愧的。在我这篇小文中，切实的说，也就写了论语学而中的两句话，而举证参考了他人之作，取巧也，自身感想又太贫乏，真才实学不多，甚至没有，亦谈了不少题外话，个中因果实是力有不逮也，自身才疏智浅，不自量力矣！疑在有哗众取宠之嫌！似为满意虚荣乎？当真愧不能当，但实在于论语学而有感，故作此文以记之，又无力于作题目，只好姑且妄之。请读者姑且听之，万望见谅。如有同道者，望能指引一二
12、，吾当应了孔老夫子那句话：有朋自远方来，不亦乐乎？论语心得体会5我读论语的时间不长,也没有通篇具体的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和才智折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样仰慕和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅靠着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生.汉初，大儒叔孙通向刘邦说夫儒者，难于变革，可与守成。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。建国已五十多年，五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应当是守成期，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力气，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中隐藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，主动进取，追求胜利的永恒精神。人生，就要有主动的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获得胜利，这是天地自然社会给予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!