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1、2023年大明王朝1566影评 大明王朝1566影评 我不是越中四谏,也不是戍午三子。我姓海名瑞字汝贤号刚峰。 海瑞，外号“海笔架”，相传某御史到县学视察，海瑞带着两名训导前往迎见。面对上级，两名训导毫不迟疑地跪了下去，海瑞却拒绝逢迎，站在两人之间行抱拳之礼。这三个人两低一高，就像一个山字笔架。从此，便传开了“海笔架”的名声。 在大明王朝1566的最后，嘉靖三代坐在海瑞面前，质问他，到底谁才是大明王朝的笔架，谁才是大明王朝的山。在我看来，嘉靖隆庆万历不是笔架，海瑞也不是笔架，真正支撑起大明王朝的笔架，是大明王朝的子民。嘉靖说：“所谓江山，是名江山，而非是指江山。君既不是山，民便不是江”，即君是
2、山，民是水，水是不能淹没山头的。但于我而言，民才是山，君是水，水是不能淹没山头的。 功如嬴政，千古一帝。六王毕，四海一，一统天下。可他大兴土木，劳民伤财，秦朝仅仅15年即灭亡。隋朝，统一北方基业，行大一统之伟业，可隋炀帝滥用民力，频繁发动战争，激起民变，隋朝千秋万代功劳毁于一旦。 不思安民，先做圣王事业，对外强硬，对内压制。所谓要先积德百年而后起并不是没有道理的。因此，人民才是真正历史的创造者，皇帝不是，内阁六部更不是。 当我看大明王朝时听到嘉靖帝说“古谚云圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏
3、废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里劝朕只能用长江而非黄河，朕岂可乎？反之，黄河一旦泛滥，朕便治理，这就是朕为什么罢严嵩杀严世蕃等人的道理；再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么要罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛、沈链等人的道理。比方这个海瑞，自以为清流，将君父比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。”这段台词的时候，我是非常震惊的。这段话初听是很有道理，正所谓“白猫黑猫抓到老鼠的就是好猫”。当官，无论清流浊流，贤人则用。能为帝国建功立业的，即是好官。因而当裕王问道：“大明王朝谁是贤臣”的时候，嘉靖才会回答:“没有谁是真正的贤臣，贤使用之，不贤黜之”。 然而，当真应该如此吗？ 我认为
4、非也。作为统治者难道不需要时刻站在最广大人民的立场上吗？明白他们应该相信谁，为了谁，依靠谁。不是总做“造梦者”去无尽地幻想，而是要想想那些最广大的人民，在过着什么样的生活。 被官员淹了田，被改稻为桑的国策逼着用田换口粮，官商勾结，一步步压低田价，这才是那些最广大的人民百姓所过的日子。而这时候的嘉靖呢？何时为了大明百姓的生活有所忧虑？ 皇帝要用什么人？一是忠，二是贤。什么忠？忠于皇帝。什么贤？有能力稳定国家给皇帝赚钱。至于人民，到底能被放在第几位呢？上下挥霍无度，便掠之于民；民变在即，便掠之于商。 这些领着朝廷俸禄的官员，都应该把自己的肠子拎出来，晾一晾，看看他们有几个是干净的。朝堂之上，烂了几
5、个人，大明王朝便要烂一片。如果所有人都烂了，大明王朝的百姓，便要揭竿而起了。然而这时的朝廷，已经是烂到了骨子里。严党干政，肆无忌惮。但他们着实是贤能的，在这浙江千钧一发的关头，及时选择了牺牲沈三石等那些为他们捞金的商人，抄没家财，稳住了农民，稳住了他们在朝中的位置。 然而，中华民族自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁，铸就了中国的魂魄。在大明王朝中，这无疑就是海瑞。 他，是以一人对抗整个朝廷；他，是一把利剑，当他亮剑，便从未想着活着归来；他，是真正的清官，是大明王朝中的一股清流。他敢于说出那些别人不敢说的真话：当今圣上，差汉文帝，远
6、矣。 只要是贪官，便是浊流，一定是滥用权力，一定是贪赃枉法之人。对于人民，对于百姓，他们就是猛兽，是吸血鬼，无论他们有何种功劳，无论他们有何种才能，无论他们可以给皇帝带来什么，这都不是他们应该被任用的理由。只因为他们的行为使得百姓陷入水生火热之中。 作为新一代的大学生，今后的我们中的某些人或许就是那手中握权的人，无论那权利是大是小，需要谨记的一定是为民不为利。习近平总书记也提出：“党风廉政建设和反腐败斗争，是党的建设的重大任务”，由此可见，这清正廉价的重要性以及必要性，在这部影片中同样可以看出来。大学时期正是我们逐渐建立三观的重要时期，我们也应该注意接触的事物，毕竟这对于我们以后的人生有着重要的影响。 大明王朝1566影评 大明王朝 大明王朝观后感 大明王朝十六帝论文 大明王朝“权末代”的可悲结局 玉米和红薯为何没拯救大明王朝 大明王朝的七张面孔读后感 从沈一石看大明王朝的官商关系 大明王朝的最后十七年读后感性格导致的悲剧 读杜车别著大明王朝是被谁干掉的有感