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1、2023年道德经感悟心得体会3000字4篇 随着社会正在飞速发展，当大家心中有不少心得体会时，可以刚好记录下来，以下是我细心为您举荐的道德经感悟心得体会3000字4篇，供大家参考。 道德经感悟心得体会3000字1 老子的道德经，自古以来被视为一部奇书；奇就奇在：没有人真正读懂了它，但每一个读它的人，庄子读它，将它变成一双承载大梦的翅膀，嬉戏于江海；为什么这么多人读这本书，理解的方向、运用的方式、；答案只有一个：这本书太超前了！；它不仅远远超越了古人的理解程度，即使到了今日，它；这种现象，不禁使我想起了一个老印第安人的故事：；这位走运的老先生读书报告之道德经。 老子的道德经，自古以来被视为一部奇
2、书。它奇在哪里呢？ 奇就奇在：没有人真正读懂了它，但每一个读它的人，都会受到某种影响，都能从中有所收获。 庄子读它，将它变成一双承载大梦的翅膀，嬉戏于江海，看空前生后世，不知蝴蝶梦我，还是我梦蝴蝶？汉文帝读它，将它变成一件政治工具，推动大汉朝，开一代盛世。董仲舒读它，将它变成一种构架学术大厦的建筑材料他的新儒学，以儒学为砖，以道学为浆，才得以稳立于世，取罢黜百家的独尊地位。东方朔读它，将它变成一个混迹官场的护身符，大隐隐于市。现代人也读它，究竟读懂了什么？派上了什么用途？从中得到了多少好处？这些问题唯恐要等若干年后才能回答。外国人也读它，尽然满嘴胡话：假如中国全部的书都要烧掉，只留下一本最有价
3、值的书，这本书将是道德经。据西方学者统计，从1816年至今，各种西文版的道德经已有250多种，其中德文有64种，英文有83种，法文有33种，如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。据联合国教科文组织统计，它在世界上的发行量仅次于圣经。 为什么这么多人读这本书，理解的方向、运用的方式、得到的结果却千差万别，甚至迥然不同？ 答案只有一个：这本书太超前了！ 它不仅远远超越了古人的理解程度，即使到了今日，它至少还超前一百年。每个人都只能根据自己的理解程度从中取其所需，却没有人能完全得其精华。 这种现象，不禁使我想起了一个老印第安人的故事： 这位走运的老先生，因为发觉了大量石油矿藏，一夜暴富。钱多得花不完
4、的他，买了一辆当时最昂贵、最豪华的福特牌轿车。不论天气如何，他每天都要坐着这辆车去镇上闲逛一圈。一路上，他或者热忱地跟熟人打招呼，或者靠在后座上闭目养神。惊奇的是，他并没有雇用司机，当他打盹时车也没有停下来，但他的车从没有出过车祸。 这是什么缘由呢？因为他是用两匹识途老马来拉他的车。 这位老印第安人从未想过学习驾驶技术！ 道德经也是这样一辆老印第安人的豪华小车。它能用来干什么呢？能用来做一辆马车；能用来做临时卧房；能用来做遮阳伞或雨伞；还能用来向人炫耀千古以来，人们把它全部额外的用途都尝试过了，就是没有人把它当成一辆豪华小车来运用。因为它太超前了，谁也不知道它是一辆豪华小车，谁也不懂驾驶技术。
5、 时代到了今日，这辆豪华小车已经不算太超前了，每个人或多或少都懂一点驾驶技术，那么，何不尝试着来驾驶这辆豪华小车呢？这就是笔者想写这部书的缘由。 虽然笔者水平有限，不能将道德经的精华完全发掘出来，驾驶技术也很生疏，但至少可以提示各位：原来老子的道德经还有这样的用途！读者可用自己的才智，摸索驾驶技术，并娴熟驾驭它，以实现人生提速！ 道德经被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理，故道德经或可称得道经。道德经文约义丰，全书5千余言，81章，分上下两篇，上篇称道经，下篇称德经。道经讲解并描述了宇宙的根本，道出了天地万物改
6、变的玄机，表达了宇宙和自然的总规律，德经说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生观和道德观。“道”是“德”的根本，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。道德经的才智源于老子对世情的洞察和精微的思索，内容涉及人性修养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思想根本上是经世致用之学。 道德经感悟心得体会3000字2 在道德经里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，改变的，不为人所限制的。以下是出国留学网小编为大家整理的道德经学习后心得体会范文，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注出国留学网。 人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，
7、以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够醒悟，不至于陷入泥潭而不能自拔?这就须要人生的大才智，而道德经就给了我们这方面的启示。 人在得意的时候，官运亨通、财源滚滚，可谓家庭、事业顺风顺水。此时的人们简单目空一切，目空一切。这样做的后果往往是招人嫉妒、树敌太多，不给自己留后路，以致招来杀身之祸。在老子看来，我们此时应当怎么做呢?“祸兮福所倚，福兮祸所伏，”福气来的时候，要提示自己可能埋藏着祸根，让自己不那么不可一世，要懂得谦恭，否则等到失意的时候就无路可退、众叛亲离了。还有“以其终不自为大，故能成其大”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，不要以为自己很了
8、不得，争强好胜，天下无敌，须知“强中自有强中手，一山更比一山高。”同时，“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强”，因为“富贵而骄，自遗其咎，功成身退，天之道。”达到目的不能夸耀，不能自负，不能傲慢，达到目的是出于不得已，不能逞强，要保持谦逊之心。因为富贵加傲慢，使自己招来祸害，功成身退才属于天道。自古以来，能够做到的只有少数人。像范蠡在越国战胜吴国之后，就带着西施隐居。李斯官至宰相，富贵加身却不愿下来，接着做到秦始皇死，就一命难保了。一朝天子一朝臣，像刘邦一样，有多少功臣上来之后，还情愿功成身退?每个人都要封王，封究竟全都封死了。还有明代开国的徐达、常遇春这些名将，踢朱家打下大明
9、江山，后来几乎也是“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”了。因此，我们要懂得物极必反，适可而止的道理。要真正做到“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其耻”，大智若愚，韬光养晦，明哲保身。 有得就有失，这是世间的不二法则。那么面对失意，面对挫折，道家告知我们应当怎么做呢?“故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地!天地尚不能久，而况于人乎。”老子告知我们，改变是肯定的，静止是相对的。因此，失意只是短暂的，事物处于改变发展之中，境遇会有好变坏或有坏变好，所以失意之后就会通达。“水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道”，“江河之所以能为百谷王者，以其善下之”。因此，人要擅长居下位，居于弱势，这样
10、人们就简单把你忽视，不会排挤你，嫉妒你，此时你就有足够的大的潜力和发展空间，发挥自己的才能，打算有一天一鸣惊人，以天下之至弱驰骋天下之至坚。 最终，用庄子的齐物论中国的一段话概括就是：“且夫得者，时也，失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古所谓悬解也。”人们只有安时处顺，不管得意与示意都能处之泰然，这样才能超越人世间的倒悬之苦。 道德经感悟心得体会3000字3 “道可道，特别道”一阵阵读书声回荡在校内里。自从学校绽开“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校内里每天都漂浮着划一而有节拍的读书声。 当语文老师第一次捧着道德经，通知我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗公开决计肯定要仔细
11、地学习它。可是当老师第一次用嘹亮的声音率领我们读道德经时，我觉得到单调无味，一点儿也提不起学习的兴味来。当然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发觉本人喜爱上了它。于是每天早晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享用着清鲜的空气，一边开端了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个耿直的人，一个不追求名利的人，一个安康向上的人。 读道德经后，我渐渐发觉，原来做事马虎的我竟宁静耐烦地考虑问题了，原来作业中草率的字迹变得端正了很多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比方文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，通知我们，一个人不只要能战胜他人，更应当有
12、志气战胜本人。 道德经让我收获颇丰。“天长日久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意义是说天长日久，天地之所以能长久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才能长久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他本人。 无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。站在的角度，向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代的无为论应当以辩证的方法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者
13、而改之。” 看待竞争，我们要勇于去迎接应战，看待失败和不对等我们要报以一种平常心，用相宜的方法去改动或顺应，而不去自觉的争誓不两立。这样有助于保全本人和获得最终的成功，只要厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。” 道德经感悟心得体会3000字4 老子道德经是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，特别道;名可名，特别名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，当然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的.感受。 道德经提倡欲壑难填、无为而治。千百年来，
14、上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴盛，社会经济高速开展，人们的物质财宝越来越殷实，而肉体财宝却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严峻，我想我们更应当从老子的道德经里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持傲慢自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。 人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在道德经之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子道德经的误会，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有
15、作为。只要“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态确定是常常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那担心份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。 道德经可谓言简意赅，一字千金，字字麻木不仁，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难受，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!