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1、2023年有关中国历代政治得失的读后感范文模板 历史学著作中国历代政治得失选取了汉、唐、宋、明、清五个朝代，从两个方面考察了朝代的政治得失。以下是我和大家共享有关中国历代政治得失的读后感范文模板相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 中国历代政治得失读后感1 很有逻辑的讲解并描述了历代的政治制度，条理清楚。原来我很久以来对古代政治制度有着深深的误会，皇帝原来并不是想做什么就做什么的，所谓专制始于明清，作者又探讨了出现专制须要的条件。又有任一制度原先出现存在，现在看来可能不那么合理，于当时有其目的，有其好处所以才行之，但又因为时间过去，情形改变，才变得不那么适合。原来中国一一直是这么法制的，用一
2、整套制度约束，这个又好又不好，好的是约束了各方不越界，相对稳定，不好的是法太过强大，以至于法不适合了的时候也难以去变更它。 看了感觉对中国历史以及政治制度有了不一样的思索。（要是有续篇写一章现行的政治制度，不存在的） 中国历代政治得失读后感2 读了钱穆先生的中国历代政治得失，其主要论述了汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、教化选举、经济赋税、国防兵役制度，从制度诞生的背景和历史的沿革演绎来分析，在历史中看历史，以其必定性、偶然性和当时的实际要求来检讨得失，读读此书也有利于把历史电视剧看得明白一点。由此我联想到了当代的中国。 对于一个幅员宽阔的大国，是否须要象中国目前这样，搞越来越加强的中心集权的
3、确是个疑问，管理范围过大，层次繁冗，能否管好，能否依据各地不怜悯况来统筹兼顾，始终是个问题。这方面美国做的比较好，它的每个洲拥有足够的权利来依据自身条件来确定法律、财政、经济发展政策，这样能削减行政层极，提高行政效率，更好的完善地方政治。封建政治发展中，汉代的地方政治始终为后人所称道，应当值得借鉴。当然美国和中国有所不同，目前的我们终归改革开放才二十年，在国民经济还不太发达，人民生活水平还不太高的状况，集中力气办大事或许是个较好的选择。 接着是关于政治与现实的关系。汉代君权和相权大致是并列的，而到了明代，朱元璋把相权的大部分拿到了自己的权利范围里。这些变革与制度本身特点、制度的发展以及人事都有
4、关系，当然更重要的是符合现实须要。但是朱元璋对宰相的废止事实上是为维护个人权威和独裁服务的，那么作为为人民服务的政府，如何让制度跟随现实而变迁，如何让制度的变迁真正为老百姓服务好像应当作为目前的发展标竿。在这样的指导思想上，对制度的完善和变革该如何做。八十年头，一篇实践是检验真理的唯一标准拉开了改革的序幕，并在接下来的二十年内证明白这个论断的无比宏大光荣正确，那么实践标准论同样适用于现在以及以后的制度变迁，只要充分把留意力放在人民群众那去，充分发挥老百姓的主观能动性，充分发扬民主和自由而不只是说一套做一套，信任制度肯定能够越来越适应现实，那样宏大光荣正确才名副其实。 再者是中外制度的比较。孙中
5、山曾经说中国古代政治比西方先进，这是实话。中国封建制度经过几千年的发展，更加完备和巩固，汉唐之时达到顶峰，盛极而衰，腐朽和专制越来越明显，最终到清代在内外的合力作用下把封建制度带到了终点。一百年前的新民主主义革命虽然推翻了封建制度，但是封建思想直到今日仍旧或多或少的占据着子民的大脑，正是由于发展完备所以封建思想的余孽才如此顽固，如此根深蒂固。相反，华夏文化发达之时，欧美只是蛮痍之地，放眼当前，西方发达国家借助资本的力气快速壮大，美国更是称霸全球，缘由何在，我们又该如何应对？ 这样看来，欧美国家正是因为封建体制的不发达、不辉煌锻造了资本的力气，解放了人民的思想，反而在当前世界中独占鳌头。对于中国
6、来说，二战后的物质景象就是一穷二白、白纸一张，然而人民的思想却远远不是白纸一张，而是沉醉着中国两千年封建思想的余辉，思想的力气恒久不行小视，两千年思想又不会在一代两代的传承之后荡然无存。物质可以摧毁，可以再建，思想由于不行见往往不能受到重视，中国目前的发展逆境表面上看在制度，实质上在人民的思想，试想人人都赞成自由民主，人人都观赏民权法治，国家制度又岂能停滞于此？ 中国历代政治得失读后感3 今日拜读完钱穆大师的中国历代政治得失，掩卷深思，写一些自己的感想。 书更正了我的历史观，我原以为民国以前的朝代都是封建社会，其实这个观点是错误的，秦汉以前夏商周战国春秋时代的才是真正的封建社会，包括秦汉以来的
7、完成统一的历朝历代都是中心集权政权。 以前我以为中心集权就是皇帝说了算，属于专制独裁，其实这观点也是错误的。钱穆大师分析了秦汉宋明清五代，我个人认为是相权和皇权相互博弈制衡，共同组成中心集权政治，天下不是只有皇帝一个在管理。历史上，往往是皇权去侵害相权，造成相权和皇权失衡，给将来留下了隐患。 学到了历史看法和时代看法的辩证看待。教化我看待历史某个事务或人事，不能只以时代看法去评价思索，要考虑历史看法，应当就是我们平常所说的历史的局限性。 历朝历代每一项制度的制订，制订人的动身点是好的，没有恶意，但随着时间消逝，人事就会渐渐把一个原本好制度，变成一个坏制度。所以政策制订要随时代发展，不断修正发展
8、，假如死守老制度，早晚老制度会阻碍社会发展，最终不行整理，造成难以挽回的结局，只好推倒重来，似乎掉进了循环，怎么都摆脱不了。 国家的财宝，肯定要藏富于民，或者说藏富与地方政府。假如一个国家的财宝，都集中在中心政府的话，那地方政府就会渐渐失去发展旺盛的动力。 中国历代政治得失读后感4 钱穆先生的中国历代政治得失，结构严谨主题宏大，节选中国历史上最重要的五个朝代汉、唐、宋、明、清以为代表，从政府组织、选举、赋税经济、兵役等方面分别论述，大体上可以窥探中国历史之全进程了，我能理解的有限，仅共享几点我的一些体会。 1、二千多年的古代王朝是一段历史进程，非封建专制可以一言以概之的，书中君权与相权在不同王
9、朝权重是不同的，唐时期君主的旨意须要送去门下省盖章再交由执行，清时期君主则可以从军机处干脆传给个人等，此改变过程是缓慢的，君权重而相权弱； 联想到心理询问中，哪有一个二个的词就可以概括我们漫长的成长史呢，又哪有一件二件事就可以确定我们的人格发展呢？标签化带来某种效率，却牺牲了更多真相； 2、书中提到很宝贵的了历史看法，即当时的人如何看待这件事的，而非用我们现代民主视角，井田制发展到后来的均田制，在某个时期是符合当时社会生产水平的，同时西方的选举制，放在古代的中国，幅员宽阔交通落户，完全没有可行性。 我们看待历史，可以保留现代看法，但也不能忽视当时的看法；这让我想到，我们的大多数防卫机制最初可能都诞生在特定的互动关系中，但不肯定适应今时今日的生活，假如我们留心到历史看法，或许还要感谢我们这些不相宜的防卫呢； 3、制度与人事是也是一个特别广袤的话题，我想提二类人，张居正们以及绍兴师爷。他们的共同点都有不在其位而谋其政，虽然制度约束难以撼动，但是他们还是凭借着独特的个人魅力绽放在历史的星空下。 这也得说到，任何事终究要落到人这个字上，一旦由某个人参加，必定带有不确定性，这种不确定性也构成我们文明中绚烂的光，对于个人来说，也是因为这些不确定性，我们才能发展自己，成就每个独特的自己！