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1、2023年旅行，是为了找到回家的路旅行，是为了找到回家的路 我在日本东京长大。对小时候的我来说，世界是很遥远的地方，都是在电视旅游节目里能看到，但是我身边没有人去过的地方。我懂事的时候，家里已经有一辆车了。 到了周末，父亲会开车带我们去东京郊外的河边、海边、山区等等，也许每一趟都有上百公里吧。但是，我并不觉得我的世界因此而扩大了多少，因为我只是坐在父亲开的车子里，并没有离开父母供应的环境。 我从小就信任：有自由的地方才称得上世界。电视节目里出现的外国人都显得好欢乐，好逍遥自在。否则的话，我也不会幻想：长大以后肯定要去闯世界。 一九七0年的暑假里，父亲开五百多公里路，带我们去大阪参观世界博览会。
2、夏天的大阪特殊热，那年，大弟弟四岁，妹妹还不到两岁，母亲挺着大肚子，一家六口子排队参观一个一个场馆实在不简单。 可是，我们手里有一人一本所谓的世博会护照，进一个场馆就给你盖一个印章，和真正的护照上盖出入境图章一样。我恨不得拿那本护照，到各个国家的场馆去收集更多的印章。 我自己进入了一个东欧国家的场馆，似乎是匈牙利的。里面有什么展览，我一点都不记得了，却至今忘不了，那场馆里卖着一种食品，似乎是酸奶油，因为不好吃被我偷偷的扔掉。 那天，我好像生平第一次摸到了世界的门，一个人站在微暗而稍冷的屋子里，我暗自感到兴奋，好比发觉了父母都不知道的隐私。 上了初中以后，我看了很多日本人写的旅游文学，对大家想去
3、的美国、英国、法国等，我始终不大感爱好。反之，相对少有人去的地方，如东欧、西班牙，还有南太平洋上的岛屿新喀里多尼亚等地方，会刺激我的旅游幻想，我深信旅行会打开世界的门。 平常的生活是在父母赐予我的环境里进行的，离开那环境意味着我会进入另一个世界。但是，世界的入口原委在哪里? 我生平第一次出国是高校二年级的夏天，到北京参与了四个星期的汉语进修班。一九八二年的北京，跟当年的东京很不一样，和现在的北京也是完全两回事。不过，对我来讲，关键在于中国是外国，或许通往世界。 在众多国家里面，怎么选择去了中国?最干脆的缘由就是作为其次外语，我选修了汉语。那原委为何选择了中文?是因为我觉得中国很亲近又很遥远。
4、在很多忘不了的阅历里面，最重要的也许是，有一天晚上，我去北京火车站望见了一班列车正往莫斯科动身。那个时候，我深刻体会到了：中国是欧亚大陆上的国家。从北京动身，可以通过西伯利亚平原到莫斯科，在那儿换车，就能去柏林、巴黎、罗马、伦敦、阿姆斯特丹。那晚，目送着国际列车，我由衷受了感动。就是在那一刹那，我发觉了世界的入口。 世界上有许多不同的国家、不同的语言、不同的民族，我们从小就听说过。然而，不是在书本上、不是在电视上、不是在银幕上，而是在现实中，自己亲身体会到的时候，你也许才会看到世界的入口了。 日本十七世纪的江户时代，有一个诗人，叫做松尾芭蕉，他的旅行记录奥之细道是日本纪行文学的代表作。序文写道
5、月日是百代过客，流年又是旅人。 这一句话表达的思想，其实不是他的独创，而是取自中国唐代诗人李白的春夜宴桃李园序。李白写：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。逆旅是旅馆的意思。所以，李白是说：世界是万物的旅馆，时间则是恒久的旅人。 江户时代的日本文人对中国古代文学的造诣相当深。他们是把唐诗、宋词当世界古典鉴赏的。松尾芭蕉的不少俳句也引用了李白、杜甫等的作品。有一个特殊出名的俳句作品：夏草萋萋，武士长眠留梦迹。那也是依据杜甫春望的国破山河在，城春草木深而写的。 芭蕉一辈子做了好几次旅行，虽然都是在日本国内，但是他的思想却超越了时空的限制，跟唐朝时期的李白、杜甫相应。自不待言，文学作品会成为世界的入口。 我的中文是在大陆各地的旅途上，通过跟来自各地的中国旅客日复一日的交谈中学到的。前后过了十二年的海外生活，在那漫长的旅途上，我渐渐跟那个不知天高地厚但恨不得闯世界的小女孩告辞，踏上了成人之路。 为了进入世界，首先你得一个人离开家。出了一个门以后，才能入另一个门。人去旅行，为的是回来。我认为，只有旅人才能真正找回家乡，并用双手紧紧拥抱它。