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1、2023年转载潭柘寺(上)|去潭柘寺 1700年前，潭柘寺始建，开创了西山区域作为皇家寺院首选之地的悠久历史。800年前，元大都城在受到潭柘寺的巨大影响下建成，确立了北京城作为中华政治中心城市的地位，奠定了北京作为800年帝都的雏形。因此就有了“先有潭柘寺，后有北京城”之说。 上月底，发小从福州和武汉来京，想到这座最古老的寺院去许个愿，俺当然义不容辞陪伴前往，正好俺也有近20年没去，顺便看看那里有400年树龄正值花季的二乔玉兰和丁香花，还有在这个季节和白天能看到的闻名的潭柘十景：千峰拱翠、殿阁南熏、御亭流杯等景观。 潭柘寺后有九峰环绕，寺前山峰则如巨大屏风，俗语有云：“前有照，后有靠，左右有抱
2、”描述的就是它的地理位置。寺庙依山取势，气度恢弘。殿堂逐级向上，参差错落层层排列，四周有高墙环绕。寺院内外古木参天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成荫。清康熙皇帝赞扬这里是：“名山胜境不次于五台山。”。 从停车场向上攀登几百米的坡道，到达一个平台，远远望见了古树环绕的山门和座北朝南依山而建的寺院。平台东西各有一株光秃秃的矮树，虽然其貌不扬却用汉白玉围栏爱护着，这是不是就是那潭柘寺前有柘树后有龙潭而得名的柘树？如今龙潭已缺失水脉而干枯，柘树也因一句讹传“树皮能治妇女不孕症”而被剥光树皮惨遭灭顶之灾。 东边这株不知是不是那幸存的柘树 或许西边这株也是柘树？树前是2023年所立潭柘寺1700年大典的“
3、盛世祥和”碑。 与东边柘树相邻的是一株高大的白皮松，白色光滑的枝干犹如涂了一层白腊，耸立于众多房屋间向上延长，松叶茂密有序，在阳光衬托下犹如一位得道高僧。 潭柘寺牌坊前一对石狮雄壮威猛，一左一右两棵古松，树干盘曲横逸如龙如虬，细枝松针密密匝匝如伞如盖，名曰“盘龙松”、“卧龙松”。两棵古松枝叶搭拢，如同绿色天棚遮挡着牌坊。 盘龙松：树干长满虬结，树不上长，敦实横发，好像一条立起身来盘曲向上的苍龙，故称其为盘龙松 卧龙松：枝干盘曲横生，纵达数丈人惧其委地，而柱拄其肘。树冠犹如伞盖，遮阴面积很大，因其形态“盖偃盘龙”，故而称其“卧龙松”，又因酷似一把巨大的遮阳伞，也有人称之为“伞松”。 山门外有一座
4、三间四柱木牌坊正面匾额为“翠嶂丹泉” 背面匾额为“香林净土” 在山门前是一道两丈深的深沟，这是潭柘寺的一道自然屏障，沟内原有泉水奔腾而过，现今已干枯。在深沟的上面正对山门有一座单孔石拱桥，名为怀远桥，宽7米，长9米多，桥上两侧有四柱石栏。怀远桥古朴雄浑，造型美丽非常坚实，虽然已经数百年，至今仍在运用。以桥为界桥外是凡界人间，过了桥便进入了西天佛国，为此此桥又称“界凡桥”。 潭柘寺的整座山门完全是砖石结构，未用一根梁柱，是一座“无梁殿”。正中的一块汉白玉蓝字金雕龙框横匾，上书“敕建岫云禅 寺”六个楷体字，为清代康熙御笔亲题。黑底金字的“潭柘寺”牌匾为赵朴初先生题写。 潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公
5、元307年），寺院初名“嘉福寺”；康熙三十六年，康熙帝二游潭柘寺，亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”；但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间始终称为“潭柘寺”。 走进山门，院内盛开的雪白玉兰、墨绿的古松、庄重的红墙与蓝天白云构成一幅明丽的画卷。 京城的白玉兰早已过季却在这里兴盛 山门内左右是钟鼓楼，东西两侧是伽蓝殿和祖师殿。伽蓝殿正中供奉波斯匿王，左边是祗陀太子，右边是给孤独长者。这三位是佛教最早的护持者。在殿内的两侧还供有十八位伽蓝神，为佛护法。祖师殿中供奉禅宗初祖达摩、六祖慧能和制订了百丈清规的怀海。伽蓝殿在修理，祖师殿也不开放。 山门内东跨院北房西次间，原为寺内伙房。伙房内有三口大铜锅，分别用来炒菜
6、、做饭和煮粥。最大的铜锅用来煮粥，直径4米，深2米，一次煮粥能放米10石。当年潭柘寺最兴盛时有1000多和尚，平常也有三五百人。虽然出家人都是粗茶淡饭，对吃饭问题不是很讲究，不过这么多张嘴，再简洁的饭菜也不那么好做。用这口超级大锅每煮一锅粥须要360斤小米、800担干柴、花上16个小时，解决上千号人的吃饭不成问题。由于锅大底厚，文火慢熬，真是名副其实的“熬粥”，熬出来的粥又稠又香，很有味道。在大锅的底部，有一个小水桶大小的“容砂器”。原来，10石米不光煮起来费功夫，就连淘洗也是一件超级麻烦的事情，为了解决这个问题，僧人们在定制大锅时，特意安装了一个“容砂器”，每次熬粥时，随着米粥的不断搅动，由
7、于重力缘由，砂粒会自动沉入“容砂器”内，这样就等于自动“淘米”了。所以潭柘寺的大锅有“漏砂不漏米”之说。更为好玩的是，每次刷锅时，和尚们都要登着梯子到锅里刷洗，万一不当心，可就要在锅里洗上一个“米汤澡”了。如今两口大铜锅已荡然无存，寺内仅存一口小炒菜锅。 最小的炒菜锅，直径1.85米，深1.1米。 大铜锅的灶坑有一丈多深，烧火的和尚要通过台阶上下灶坑。在灶眼的上方，镶嵌着一块汉白玉石匾额，上刻“潭柘寺”三个大字。当年寺内的老方丈怕寺院遭遇火灾，因而刻了这块石匾，镶嵌在灶口的上方，每日里被火焚烧，据说这样就可以使寺院免于火灾，同时也是时时刻刻提示烧火的僧人，当心用火，防止火灾。 从东跨院回到香烟缭绕的天王殿院内 天王殿内不让拍照，不过就是通常正座大肚弥勒、旁站四大天王，背立护法韦陀。 从殿外看进去隐隐望见那笑咪咪的大肚弥勒佛 从福州来的发小在静默许愿 虔诚地敬上一盏祈福莲花灯