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1、2023年散文|温情丰子恺散文|温情丰子恺 一 手持一册丰子恺，嗅尽人间烟火味。 此时，我脱口而出的这两句话，不雅不俗，也算对得牢丰先生的文字风格、艺术看法和人格品质。 无论是高雅至人，还是乡间妇孺，在丰先生散淡温情、烟火味实足的文字面前，在丰先生萧疏淡远、酣恣生动的漫画面前，谁能麻木不仁? 丰子恺1898年(光绪24年)在浙江省崇德县石门湾(今桐乡县石门镇)出世。丰子恺一生横跨二个世纪，身历晚清、民国、共和国三朝。十二、三岁时即有私塾同学因相争其画而相打，小画家之名即有传播。丰子恺天生聪颖，后天勤奋，在绘画、音乐、文学、翻译等多方面均卓有成就。1974年9月15日，一代大师丰子恺安详地阖上双
2、眼。 叶圣陶在追忆丰先生时着笔道：潇洒风神永忆渠!。 二 丰子恺通佛，作护生集，劝人戒杀。 丰子恺早年师从李叔同先生学音乐，师生始终保持了亲密的关系。丰先生在怀李叔同先生文中写到弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为老师，三变而为道人，四变而为和尚，并以非常崇敬的心情记录了弘一法师的一个故事：有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后渐渐地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：这椅子里头，两根藤之间，或许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，渐渐地坐下去，好让它们走避。 与其师相仿，丰子恺通佛护生与常人大异：但我的护生之旨是护心。
3、他对那些自以为信佛，却最终计较着与佛做生意之人，聊聊数笔即把那些信男信女的真实嘴脸暴露出来：他们平日吃素、放生、念佛、诵经。但他们吃一天素，希望比吃十天鱼肉更大的酬劳。他们放一条蛇，希望活一百岁。他们念佛诵经，希望个个字变成金钱。 三 丰子恺性格温润，对人事物均充溢了绵绵爱意。 在我的印象中，丰子恺作品既无鲁迅先生的尖锐，亦无林语堂先生的雍容，唯独那无所不在的温情与恬然，非他人所能企及。无论是文字还是漫画，人间烟火味跃然纸上。捧之阅之，令人感念尘世的美妙。 丰子恺用了大量的笔墨抒写童年的人事物，甚至达到了沉醉的地步，那怕是伤痕，也是人生至物而恋恋不舍：我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我
4、儿时嬉戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名曰梦痕。因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。由这痕迹可以探寻我的儿童时代的漂亮的梦。(梦痕) 温情丰子恺丰子恺也用大量的笔墨倾心抒写对孩子的怜爱，细腻如玉，尔雅若风。在给我的孩子们、送阿宝出黄金时代、儿女等大量篇章中，父爱如山，也如水，既有山一样的崇高，也有水一样的随形宛转。他说道：近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。 丰子恺的散文大都叙述他自己亲身经验的生活和日常接触的人事
5、，温润恬然，烟火味实足。 丰先生的缘缘堂与我家的土棚子相距不过三十华里，他文中的乡间俚语读来亲切暖和，他画中的人物景致仿佛在我家隔壁。乡间阿宝的故事，仿佛便是我家小表弟、小堂妹的调皮往事，拂去岁月的蛛网，儿时故地景象恍若眼前。全部这一切，都令我心里有说不出的暖和。 四 丰先生的机锋藏在他的疏朗与温润之中，轻易不显山，不露水。 他把拔牙之事说成是口中剿匪，趣味盎然。他写歪鲈婆阿三，短短一文，故事一个，揭示了货悖而入者，亦悖而出;来路不明，去路不白这个至理，给人的启迪也大，给人的教训也深。 他写蝌蚪、白鹅、阿咪，充溢对生灵万物的温情与爱怜，而其背后，无一不隐含着对生命过程的深刻体验。他年过三十，便秋意覆盖，但还不过是早秋：我刚要搁笔，突然西窗外黑云充满，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，隧然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊!原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉! 想起我在年过三十时写下的秋与诗的自白：秋，你是我生活的窄门和危途，是我灵魂的炼狱。经秋之径，我一次又一次扬弃轻飘与浮躁，换之以泥土、沙石一般的沉淀;经秋之径，我一次又一次锻造着我跋涉的双足，用更坚决的步伐趋近自然法则(真理)的地平线。 对比之下，丰先生的文采亲切自然，机灵内敛;而俗若我者，貌似坚利，实者不过是几声口号，真是自惭得很咧!