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1、2023年论语读后感高分作文推荐 论语、孟子、中庸、高校，五经：诗经、尚书、礼记、周易、春秋。这些绚丽的珍宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。今日我就为大家整理了关于论语读后感作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧! 论语读后感作文1 论语这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教化,社会生活等多方面,内容丰富.论语中的一些经典名言如:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎巧言令色,鲜矣仁.温故而知新,可以为师矣.三人行必有我师焉我比较熟识,但文言文件精炼的语言中却已经隐藏着许多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附
2、上评点,让读者更简单接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世. 学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如孝弟也者,其为仁之本与!在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人假如对父母不敬重侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国孝,悌,忠,信,是孔子常常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今日的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的愚忠愚孝. 几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依旧受到确定. 为政一篇也
3、谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品行,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对很多日常言行举止提出了自己的看法:如知之为知之,不知为不止,是知也.孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂.先引其炎而后从之.则交到了我们要有重视实际的求实精神.视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引. 论语所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读. 论语读后感作文2 一代智者万代师，被称为至圣的孔圣人
4、孔丘，以其独特的教化方式，在腐朽的世界上闪烁着自己的光线，他坚信君子喻于义，小人喻于利，他运用温故而知新，可以为师矣的学习方式，他贯彻弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文的为人处世之道那一句句论语，倾诉着他的心声，那一句句论语，凝合着他的才智。哪怕相隔几千年，我们照旧倾听着他的训诲，我们懂得了君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则勿惮改中孔子的告诫，我们明白了礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不行行也。中他的教育。而那一条条论语中，最令我触动的，还是-知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 在孔子的眼中，有才智的人，最
5、高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。经验了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑;而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情须要担忧，见识过了风风浪浪，经验过了大风大雨，才有了如今的安静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安宁静静的去补救;而那些有志气的人，最高修为就是不会畏惧，有了志气，哪怕前面是龙潭虎穴，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的实力范围，就是因为志气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危急，也会渐渐在他们心中的志气下渐渐灰飞烟灭。 从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不
6、仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是，我知道，唯有孔子，能在乱世中，照旧驰聘神思妙想。 论语读后感作文3 古人说“半部论语治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”的矢志不渝，有人读出了“三人行，必有我师焉。”的虚心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应当如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应当如何过好自己的人生。 论语所传递的第一个生活的要诀，便是保持平和的心态。生活中经常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到
7、比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭受贫困，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不兴奋的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫困，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫困的心境至犯难得，而他之所以能够安于贫困，正是因为心中有道德的力气，使他能够在贫困中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富有生活的憧憬，他坦诚的说：“假如能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也情愿。”但他也并不强求：“假如发不了财，那么我就去做我所宠爱的工作。”达致华蜜的路径有许多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的欢乐。他赞许他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
8、其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的平稳和欢乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在侍坐一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的理想，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子游戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必需治国平天下，人生最终的追求，仍旧是要归结到内心的安静，要能够体会到平凡生活的华蜜，而这些，其实都取决于心境。 人应当如何生活呢?孔子给出的其次个答案便是“爱”。读过论语的人都知道，孔子最看重的东西好像是“礼”，如何宴请来宾，如何侍奉国君，所以礼节他都
9、一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说假如不能从心底里尊敬父母，这又与饲养犬马有何区分?事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者哀痛，一场充溢爱的丧礼，才是对死者真正的敬重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致华蜜欢乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。
10、但今日的孩子呢，他们受过更好的早期教化，许多孩子比那个时候更聪慧更灵活，却很少看到他们对父母的体谅和感谢，父母尽最大所能给了孩子一切，却独独遗忘教会孩子如何去爱他人让孩子觉得接受别人的关爱是天经地义的事情。而爱的缺失，不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的欢乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也应当是古今中外教化的永恒中心。 人活在世上欢乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到欢乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告知人
11、们，与挚友之间，不管相处的多投合多开心，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应当能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的敬重，进而获得真正的友情。当受到他人损害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应当“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来简单，但它须要个人有足够的推断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应当坚持的，什么是可以包涵的，什么是应当反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句着名的“
12、不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的看法。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立担当其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋勉而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。 “温故而知新”听起来很简洁，孔子为什么说做到了这一点就可以做老师了呢?其实细想一下，要真正做到这一点并不简单。很小的时候我们就读过狗熊掰棒子的寓言，在学习上要想不像狗熊掰棒子那样掰一个丢一个，就得常常温习旧的学问，在此基础上再做到不断地学习新的学问，而不是止步不前，故步自封。我们每天学习一个汉字，驾驭一个英语单词，每月读一本有益的书，这样做并不困难，假如能长期坚持
13、，不忘旧知，学习新知，几十年后必定博学多才。这体现了孔子“学而不厌”的教化主见，也符合当前提倡终身学习的理念。 我感觉论语和其它经典的最大不同在于，它关注的是全部平凡人的平凡生活，告知人们应当怎样去生活才能够达致华蜜，它是暖和人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种学问之前最应当学习的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充溢的内心世界。在今日这个充溢了诱惑和选择的年头，孔子的生活之道值得我们去专心感悟。 论语读后感作文4 孔子是春秋时期着名的思想家、教化家，他是儒家学派的创始人。有一本书记录了他与他弟子的言行论语。 论语是由孔子的弟子及再传弟子所编撰的一部语录体著作。这本书
14、涉及政治、文学、哲学、道德以及教化的道理等多方面，是儒家经典着作之一。朱熹把它与高校、中庸、孟子合称为“四书”。 这本书里的每一个句子都能告知我一个道理。“人不知而不愠，不亦君子乎。”让我知道了如何才能保持君子风格;“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我明白了“学”与“思”的辩证关系;“知之为知之，不知为不知，是知也。”让我了解了相识事物的正确看法;“三人行，必有我师焉。”让我知道了要向一切人学习，要随时随地留意学习 其中，让我感受最深的是“己所不欲，勿施于人”这句话。这句话阐述了孔子认为可以终身奉行的一个字“恕”。宽恕是一种润滑剂，可以消退人与人之间的摩擦;宽恕是一种镇静剂，可以使人在众多纷扰
15、中格守安静;宽恕是一缕阳光，可以消融彼此之间的猜疑积雪;宽恕是一座桥梁，可以将彼此间的心灵沟通宽恕是生活里必不行少的一种因素。假如没有宽恕，我们的生活就会变得无比沉重，身后的包袱就会越来越重。总有一天，它会把我们压垮。 论语中的句子不长，但是每一个句子中都蕴含着深刻的道理，每读一次都会有新的感悟。大家有时间可以看看这本书。 论语读后感作文5 在七年级的寒假中，我仔细阅读了论语，其中令我感受最深的就是论语中所讲解并描述的学习之道，现在我给大家讲讲我的体会：我认为：真正的胜利学习之道=勤奋+虚心求教+理解发挥。 “学而不思则罔，思而不学则殆”是句至理名言，他运用了对偶的修辞手法，更加突出了这句话中
16、的道理的深刻人们在赞美其写作手法时，其中的道理也就刻在人们的心中了。 这句话形象、直观地写出了学习与思索相结合的重要性只是读书却不思索便会受骗上当;而只是冥思苦想，却不读书，便会越想越糊涂! 那是多么可怕的两种结果!我们再来想想，一味读死书，却不对读的内容加以思索和理解，不把它运用在生活中，那结果只相当于翻过几张白纸罢了!由此说明，书中的“黄金屋”是要通过“发掘”才会显现出来的! 由此，让我想到：世界上有许很多多的思想家，但他们只会思索吗?不，他们还会用语言和自己的双手将其表达出来，从而得到人们的赞许与确定，而只思索却不做出行动的思想家呢?那就叫空想家了想这想那，却不付出行动，那又有什么意义呢?总而言之，这句话也告知了我们：只有思想与行动相结合，才能达到令人满足的效果! 我们在生活中，千万不要成为以上的几种人，否则将给我们带来特别可怕，不可思议的后果，我们正确的做法，应当是把学与思索结合在一起，这样，就会使学习变得特别轻松，不会感觉到枯燥，无味，甚至是厌烦的感觉。 感悟人生的起先，就从论语读起吧!让我们从这一刻起，走进那文学的殿堂，一起去感受这能贯彻古今的，这能通透人生的经典吧