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1、2023年挪威的森林读书心得800字 挪威的森林这部小说有着典型的村上春树写作风格，其基调就是孤独与无奈，但并不消极，而是一种孤独自守、自娱自得自乐。下面是我帮大家整理的挪威的森林读书心得800字5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 挪威的森林读书心得800字1 那是个雨天，雨不大，也不小，但万物噤声，跟生命初始的宁静一样。脑海中，以渡边为线，以他青春季节的种.种动人心悸的经验为珠的情节仍历历在目。重又翻开卷首的那一页，上面写着一行字： 献给很多很多的祭日。 这时，一幅幅画面犹如涨潮般涌上心的海滩，在狭小的车库中，木月用一辆N360车结束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用绳子将
2、自己引入死的彼岸;我看到绿子的爷爷在病床上安详地离开人世，看到初美在内心的崩溃中走向死亡 我把自己当作渡边，专心去感受种.种变故中人内心的真实悸动。我在这体验中，感悟到了些许哲理，这正如村上春树在他的作品中写到的：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。没错，我们每个人都是凡世中的一介尘土，但由于种.种缘由，命运把多数本不相关的人或事紧密连续在一起，可是终有一天，你身边的种.种，会携着缺憾走向那谁也不愿触及而终有一天会被我们俘虏在手的那个东西-死亡。 这时，我想起了一年前太爷爷的死，记得那天，老家的亲戚抬着被沥青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆盖在棺材的四周，直到完全被土
3、地吞吃，不见踪迹。我在一边看着这揪心的场面，麦田上的疾风从耳边刮过，猎猎作响。我形影相吊地倾听这黄昏的风鸣，冥思苦索。我感到自己身上被装载上了百年孤独，背负行囊，踏着这深秋的原野不断西行，西行 可是，我又想起了失去直子后的渡边，他起初颓废自弃，独自由异国他乡游荡，试图找寻心灵的安慰;可最终不还是在玲子的劝告下，重新起先了对新的爱情的追求吗? 事实也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必需懂得的哲理的一小部分。虽说无论谙熟怎样的哲理，也无以消退所爱的人的离去带来的悲伤。无论怎样的哲理、怎样的真诚、怎样的坚韧，也无以排遣这种悲伤，但恒久记着：我们唯一能做的就是从这片悲伤中摆脱出来，带着
4、一颗拥有强大张力的心，去搏击生活的风浪。 正如村上所说：“发生的事情业已发生，未发生的事情尚未发生。”不错，大千世界，谁都有着自己的百年孤独，但岁月的年轮仍一刻不停地转动，人生的末班车不会因为何事而晚点延误，唯有向前，才能抓住自己的末班车，不至于错过一切，孑然一身，晚景凄凉。 窗外，雨还在下。雨不大，也不小，但万物噤声，跟生命初始的宁静一样。合上挪威的森林，闭上眼，眼前一片漆黑，只觉心灯如豆。四周响起一片深邃空灵的梵音，似是有人轻声耳语 每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 挪威的森林读书心得800字2 读完挪威的森林已经是好几天前的事情了。 考完研后，我狠狠的玩了
5、快一个月，不知道是考研期间天性实在压抑太久，还是什么别的缘由，我发觉我好像已经失去了专注的实力，深深的陷入了一个不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又似乎什么都不须要干。 挪威的森林是我近来读完的第一本书，始终想写些什么，却又无从下手，这本书就这样在微信读书的书架上待了好几天，这种没有完成的焦灼使我根本无法阅读其他书籍。于是我决计非得写些什么不行。 写什么都行。 村上虽然名声在外，可我第一次看到他的文字，还是在两年前的一节选修课上。 那是名为“贯穿日本”的选修课，一个清秀的男生在台上做一个发表，主题就是村上春树，他截取了挪威的森林里的一段话： “春天的原野里，你一个人正走着，
6、对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说“你好，小姐，和我一块儿打滚好吗?”接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一天。” 我那是看到这段话的时候，并没有感受到特殊美，可是那个男生提到它的时候，眼睛里却分明在发着光，这使我对这本书产生了爱好。 我最近的状态，假如挚友问起，我只能回答“很迷茫”或者“百无聊赖”，可是村上却可以说出“若问自己现在所做何事，将来意欲何为，我都如坠雾中”。可不就是“如坠雾中”嘛，我却形容不来。 还有说到累，我顶多说一句“累成狗了”“累瘫了”，可是村上却说“只是现在我有点累，就像淋过一场大雨的猴子似的”，多么形
7、象啊!我简直爱死了村上的比方。 有些时候，我觉得我是有些像渡边的，尤其是渡边君说自己“干什么都可以”“怎样都好”的时候。绿子曾经形容过渡边“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲的咚咚敲门，一个劲儿叫你。于是你静静抬一下眼皮，又即刻复原原状。”永泽说渡边总是有个地方保持醒悟，并且有一种饥渴感。 这些地方，我都和渡边很像。 有一次渡边君和绿子见面，渡边说“噢。”绿子问“噢”究竟是什么意思，渡边说“也不是非是什么不行，一种回答方式罢了。”这时候我简直醍醐灌顶，想想自己常常说“嗯”，然后被别人追问它究竟是什么意思，今后，我终于知道该怎么回答了“也不是非是什么不行，一种回答方式罢了。”这本就是我的意
8、思，只是我无法表达罢了(突然想起直子)。 直子听挪威的森林的时候，曾说“也不知为什么，我总是觉得好像自己在茂密的森林中迷了路，一个人孤寂单的，里面又冷，又黑，又没有一个人来救我。”这段话真的让我很动容，反复看了好多遍。 日本文学有一种特有的基调，我虽然无法形容，却总是可以感同身受。有些东西讲的很乱，很露骨，但想想，好像也很有道理。 还有一个星期就过年了，我也该从泥沼里爬出来，为了某些似是而非的东西。 挪威的森林读书心得800字3 爱情与肉体是否可以分别? 中国人内敛而含蓄，对爱情的表达也显得保守。自然而然对待性爱更为谨慎，尤其是对于大部分的中国女生而言，初夜显得弥足宝贵，那代表的是一生的托付和
9、余生的携手，另一个层面也是因为胆怯被辜负。 中国大部分的爱情小说中，爱情与肉体是不行分割的，没有爱，只有肉体上的羁绊，那只能算生理需求，而有爱没有肉体上的融合，又觉得够不上灵魂层面的爱。看多了中国的爱情小说，甚而是经典名著中的爱情，便自然而然的觉得，只有爱的前提下，方可交出自己，对于我自己又多了一分要求，那便是名正言顺，方可无所顾忌。 在直子20岁生日那天，直子将自己交给了渡边君，而后进入了一家精神疗养院，起先了漫长的自我救赎，她的交付好像成了一种报恩，报答渡边君的陪伴和照看。而渡边彻在明确了自己爱直子的心愿之后，也同7-8个生疏女孩有了肉体上的交易，即便是在永泽的怂恿之下。而后，又同绿子、玲
10、子等有了肌肤之亲。 我努力抑制内心的反感，想以最大的包涵心去体谅他们的性爱，如永泽所说，绅士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己应做之事。我须要做个绅士，理解是我应做之事，但很大程度上在于，这是一本经典著作，出于村上春树之手，假如撇开这一切不谈，我不知道这本书的文学价值于我如何去吸取。因为我仍旧无法认可书中的性爱观。所以反过来想想， 或许毕业至今，我仍未成长? 但，我坚持爱与性的不行分割。 生与死，是否对立? 日本小说始终以来都不对我的胃口，高校时读的第一本日本小说是渡边淳一的失乐园，对于日本“畸形”的性爱观和恋爱观，年少气盛却又青涩懵懂的青春时代，坚信爱情与性爱不行分。对于日本文学表现出
11、的性爱与爱情观实在无法认同，从今高校期间未再翻阅过日本文学。毕业后，又重新捡起日本的小说，阅毕是枝裕和的步履不停和小偷家族后又感受到了不一样的温情。对于家庭与爱的缺失等方面的题材，不得不说，日本作家有震撼人心的力气，很有日本人的特定风格，简洁甚而枯燥的语言就像小溪流缓缓流淌，但哀痛感四溢，直击人心。小偷家族电影也给人此般感受，没有特殊的高潮迭起，但触动人心。 但挪威的森林照旧还是给我一种抑郁感，至少在性爱观和生死观上。日本文学中的人物，好像死真的是一件简洁的事儿。木月的死，“我”与直子之间有了无法言说的牵扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。人都是在不断的失
12、去中学会告辞，然后再从下一段失去中用仅有的觉悟自我安慰，以达到所谓的成长目的。有的人悟性高，跨过了死的围墙，比如“我”，得以看透生死的本质而重生，也有人在经过痛彻心扉的无望后选择自我了断，比如直子。 死，好像对于日本人而言，太过简单。 挪威的森林读书心得800字4 从我读挪威的森林到今日写读后感已经很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又特地抽出时间将甲壳虫乐队演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林听了数遍。记得渡边君就是在机场听到挪威的森林这支曲并回忆起他年轻时的经验的。 人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候
13、。一个人经验了很多人事的变迁，心态上应当是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的情，一首熟识的歌曲会令我们想起当年喜爱过的男孩(女孩)的模样，一幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，胜利的或不胜利的，男人或女人在他(她)的心底深处总是牢记着一段往事。 所以假如我没记错的话，小说中的开头并没有具体的交代渡边现在的生活状况，仅仅因为那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了3点： 1、小说中绝大部分内容写的是渡边上中学的事情。一个中学生的愁闷和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解短暂的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依靠
14、。犹如不能忍受难受的人用毒品来减轻难受一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写少年维特之苦恼之后，有许多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不行低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果? 2、渡边是不是好学生当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生心思却不放在学习上，那他还不如干脆告知他的父母再不要奢侈他们的血汗钱了。所以从这点来看渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。 3、有人认为：当一个人对现实社会感到恐惊而无法躲避的时候只有选择死亡。直是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个
15、月，这是躲避。可后来又回来了，这却不是躲避。这也正是我们大都数人的生活经验。 其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直犹如天方夜谭。我们应当怎样去评价一部文学作品呢?假如人人都叫好是不是真的完备无缺呢?我认为人性的完备就在于它的真实：优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;醒悟，糊涂;等等等等。 所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。 每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年头的日本的详细状况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独肯定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这
16、唯恐就是所谓的时代与时代间的代沟吧! 对挪威森林一书我没有要求大家接受我的观点，就犹如你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不行能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必定受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。 一千个读者就有一千个哈姆雷特。始终以来有一个问题困扰着我，那就是：究竟是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般绚烂着?假如说真是村上自己的实力的话，我想许多文学好者应当知道许多的大师们他们的作品一起先是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，因为某个知名的评论家发觉了这些金并使之袒露与尘土
17、之外，然后众人发觉了这块金。看来伯乐就显得相当重要了。 我们知道一部文学作品的传世，作者、读者、评论缺一不行。假如说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价挪威的森林的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我情愿看到更多的人就此发表看法。你喜爱而我不喜爱，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。 挪威的森林读书心得800字5 挪威的森林读完很久以后，才确定写下点东西。记得当时仅仅觉得这是一部名家写的，关于死亡、爱情与性的，文字美丽而又略带抑郁的一本日本小说。虽然能知道故
18、事的梗概了解到人物的性格，但是对于其中的许多情节却是难以理解，人物思想更是难以捉摸。 然而惊奇的是，随着时间的消逝，那些人物，那些事情仿佛是在脑海中生根发芽，自动生长，渐渐变得清楚起来，渡边、直子、木月、绿子、玲子、永泽、初美还有那总是作为渡边口中笑话素材的“突击队”，仿佛真的存在于这个世界一般，在我极目远眺能够看得见的一个不知名的地方，上演了他们的故事。 自己感觉与他们的距离渐渐接近了，于是想写下点东西，谈谈我的感受。 文章的一开头变为本书奠定了一种宁静的略带悲伤的基调。时隔多年的“我”来到汉堡机场，“抬起头，我仰视飘浮在北海上空的乌云，一边思索着过去的大半辈子里，自己曾经失落了的。思索那些
19、失落了的岁月，死去或离开了的人们，以及烟消云散了的思念。“十八年后的今日，那片草原风光也照旧历历在目。绵延数日的霏霏细雨冲走了山间光秃秃的地表上积累的尘土，漾出一股深邃的湛蓝，而十月的风则撩得芒草左右摇曳，窄窄长长的云又冻僵了似的紧偎着蔚蓝的天空.”这样的风景，让“我”想到了过去的许多，本想早点为直子写点东西，但始终动不了笔，因为“原来我想只有这些不完整的记忆、不完整的思念，才能装进小说这个不完整的容器里。” 作者就这样把我们带进了他的故事里，亦如之前那纯的美风描写般，走进了他那纯美悲伤的回忆中。 木月是“我”渡边的好友，直子的青梅竹马，木月的突然离去，隔断了“我”与直子的联系，直到一年之后的
20、某一天，“我”与直子在东京街头的偶然相遇，俩人之后便进行着不定期的见面，直到直子20岁的生日，两人发生了关系。之后直子进入了一家精神疗养院接受治疗，“我”与直子保持着书信来往，在探望直子的时候，相识了与直子同间宿舍的玲子。在此过程中，“我”又相识了活泼充溢生命气息的绿子，两人慢慢产生感情，“我”游走在直子与绿子的感情纠葛当中，直到某一天直子的突然离去，在“我”独自孤苦充溢哀思的一个月的旅行后，在玲子的帮助下，确定和绿子在一起。 故事也许如此，在这个看似有些无聊并且略带狗血的故事中，死亡与性来的都是那么自然，让刚起先看完书的我觉得相当的不行思议。然而这么久之后我才渐渐发觉，作者想要描述的或许就是
21、这样一个生与死，死忘与永恒以及人性之间的一些富有哲理性的东西吧。 死在文章中发生的是那么的自然，仿佛顺理成章。“我”的好友木月的死，将生命恒久定格在了17岁，“我”的好友永泽女挚友初美的自杀，意料之内，情理之中，绿子父亲的死，让我们看到了生命是那么的脆弱与渺小，“突击队”的消逝作者未说明什么，或许是死在了那样一个看似荒唐的社会中吧。其中直子突然的离去，最让我无法接受，原来幻想着是已经基本痊愈可以与“我”过上美妙的日子，却就那样悄无声息的走了。就像文章中“我的感慨吧“不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲伤是无法治愈的。无论什么真理、诚恳、坚毅、温顺都好，无法治愈那种悲伤。我们惟一能做到的，就是从
22、这片悲伤中摆脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲伤面前，又是那样地懦弱无力。”死是可怕的，然而却也是不行怕的，就像是木月墓碑上的座右铭，“死不是生的对等，而是潜藏在我们的生之中。”也像前面“我”所想到的，“我将死看成是一种和生完全迥异的东西。死，就是“总有一天，死会紧紧的箍住我们。但是反过来说，在死箍住我们之前，我们是不会被死箍住的”。我始终觉得这是最合乎逻辑的思索方式。生在这头，死在那头。而我是在这头，不是那头。然而自从木月自杀的那个晚上起先，我无法再把死(还有生)看得那么单纯了。死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。因为在五
23、月的那个夜里箍住木月的死，也同时箍住了我。” 其实后来细细想来，直子的死也在情理之中。文中或许早就埋下了伏笔。就像是文章开头所提到的，木月死后，直子其实已经掉入了自己所幻想的那口井中，也像是走入了挪威的森林，迷茫无助不知所措，以为紧紧跟着渡边便会没事，不过她也知道，就像她自己所说的那样“没有谁能够恒久爱护另一个人呀!”同时直子也觉得自己对不起渡边，损害了渡边。因为她知道知道渡边是喜爱自己的，然而自己真的爱着的却照旧是木月。渡边终究不能和直子在一起，或许在直子20岁生日那天，文章就已经说明白，“许久许久，萤火虫才又飞了起来。好像想起什么一般，它忽地振翅飞起，只一瞬间它已经越过扶杆飞进黑暗中了。它
24、好像想把失去了的时间统统要回来一样，在水塔边飞速地画了个弧，又在那儿逗留一会儿，眼见那道光化入风中，这才向东飞去。萤火虫消逝之后，那道光的轨迹照旧在我心中滞留不去。闭上眼睛。那抹淡淡的光仿佛无处可归的游魂似的，在浓暗中不停地徘徊。黑暗中，我几次伸出手去。但却什么也碰不到。那抹小小的光线在我指尖就快碰着的地方。”直子或许就是那只萤火虫也说不定。 “性”也是文章中常常出现的一个场面，来的自然，仿佛习以为常般那么自然!这是最初让我最不能理解的。直子爱的始终是木月，这“我”也知道，就像文章开头所说，多年之后回忆起来照旧非常难受，木月死后的直子就仿佛失去了灵魂，连话都不怎么会讲了，对于直子来说，“我”就
25、是木月留下来的唯一“遗产”，一种自己对于木月的精神寄予。生日的那天晚上，和渡边发生了她的第一次，也是唯一的一次，看似荒唐之中，或许只是一个脆弱颤抖的心灵仅仅是想满意自己难以完成的那个愿望.渡边的好友永泽总是带着“我”去夜店找女孩睡觉，“这很难说明。你知道的，杜思妥也夫斯基不是写过有关赌博的书吗?就和那个一样嘛!也就是说，当周遭充斥着可能性时，你很难就这么视而不见地让它过去。懂吗?”“似乎有一点。”我说。“一到黄昏，女孩会到街上来放荡呀，喝酒什么的。 她们要求某种东西，我也正好可以给她们那种东西。做起来很简洁嘛!就像扭开水龙头喝水一样简洁。在一瞬间你让它掉落，她们也正等着接呀!这就是所谓的可能性
26、嘛!当这种可能性就在你眼前转来转去时，你能眼睁睁地让它过去吗?当你有这份实力，又有让你发挥的场所，你会静静地走开吗?”“我从没有这种感觉，不太能体会。搞不清晰那是什么玩意儿。”我笑道。“在某种意义上来说，那是一种华蜜呀!”永泽说道。看似荒唐的事情总是被永泽说的井井有条仿佛真是那么回事。于是我也就信服了。这就是永泽的生活信条，没有志向，有的只是行动规范。他的确对这样的行为已经划定为自己的行动规范，不存在道德上的问题，只是想没有羁绊的活着不断追求自己的目标，或许也是因为这个所谓正常人的世界实在太过冷漠，隔着遥远的沟壑，自己的内心太寒冷太孤独太空虚了，须要的只是那一点温度罢了。 以上的事情我还可以接
27、受可以体谅，但是渡边与玲子的行为，却让我百思不得其解。 玲子是直子的室友，同住在一起的病人，渡边是在探望直子的过程相识了玲子。直子死后，玲子也出了院第一个来找的就是“我”，与带着苦痛旅行回来的“我”见了面。在房东家的晚上，“我”与玲子发生了关系。刚刚看到这里的时候，我只想说一句我去!在这样的时刻面对这样的人“我”竟然也能与玲子发生这种关系!?莫非性对于他们来说真的就只是像吃饭那样随意吗?渡边你究竟爱不爱直子啊!?或许我没有留意，那天玲子梳着直子的发型，穿着直子留给她的衣服，“我”恍惚之中仿佛看到了直子又来到了眼前吧! 不禁想到了作者的构思奇妙，木月的死联系到了“我”和直子，“我”成为了直子对于
28、木月的精神寄予，直子的死又联系到了“我”和玲子，玲子成为了“我”对于直子的精神寄予吧!不仅如此，其实我觉得文章中的“我”也不是一个滥情的人，“我”其实就只是一个渴望能被人理解，一个纯情的人罢了。就像永泽对于我的评价，“我和渡边有相像之处。”永泽说。“渡边和我一样，基本上只对自己的事感爱好。至于傲不高傲，分别在此。我们只对自己的所思、所感以及如何行动感爱好。因而能够把自己和别人分开来考虑事情。我观赏渡边的就是这点。 但他本身对这点还不能完全识别，所以还会觉得彷徨和受伤。”“我”爱直子，彻头彻尾的爱着，也喜爱玲子，喜爱她的皱纹，爱着绿子，在那个暖和的下午一同看着火景的时候不由自主的亲了她一口，她的
29、活泼与直白仿佛给“我”的生命注入了无限的活力。“我”只是这样单纯的爱着，爱着那些渴望了解我，理解我的人，甚至只是单纯的喜爱着玲子的皱纹!看似荒唐!一个男人怎么能同时喜爱这么多女人，其实，“我”也只是一个平凡的人，一个只是想追求自己喜爱的事喜爱的人有着最简洁最纯情的爱的人，最原始的爱原来就是这样，纯情而又简洁不须要道德规范不须要其他任何理由，只是喜爱上了而已。就像玲子对我的来信上写着，“这并非任何罪过，只不过是大千世界上司空见惯之事。 在风和日丽的天气里荡舟漂亮的湖面，我们会既觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇二者同一道理。不必那么苦恼。纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受损害的人也无由幸免。所谓人生便是如此。这样说未免大言不惭你也到了差不多该学习对待人生方式的年龄。有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。就连我这样最弱而不健全的女人，有时都觉得人生是多么美妙。真的!所以，你也务必加倍追求华蜜，为追求华蜜而努力。” 写了这么多，留下自己的小小想法。无论你的生活多么的接近与华蜜，但假如你不努力的追取，也终将与之失之交臂。人生的道路上，自己，究竟在哪里，自己，肯定要清晰的明白。