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1、2023年大学生家读书笔记五篇 家的另一个特点是洋溢着纯净深厚的青春气息，这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。以下是我整理的高校生家读书笔记，希望可以供应给大家进行参考和借鉴。 高校生家读书笔记范文一 读完家这部巴金的名作，合上书，内心却无法安静。巴金用那朴实无华却热忱有力的笔触描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。 读完整部小说可以看出，作者对觉新这个人物所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了抗拒性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的华蜜和前途
2、、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能难过地痛哭，忍爱着精神上的苦痛。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色 他用充溢热忱的语言勾画出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些冲突的角色再听他的笔下活了过来，充溢了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多胜利塑造的任务中给人留下印象的角色。他的一举一动，一言一行，他的冲突，他的激情，他的过去与现在，都变得清楚起来。 觉新从小受到的教化，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了躲避、忍耐、听从。同这社会腐蚀下的大多人一样，选择去逆来顺受，去接受而不是抗拒。
3、 他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充溢了很多漂亮的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最艳羡的人。”假如没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的志向迈进，走上人生的坦途。到后来的因为长辈间在麻将桌上的冲突，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的幻想也随着破灭，最终走上这条路一去不返。但这也显现除了他的软弱与担心，不敢去抗拒这样的命运。 背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，慢慢变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当时那个天真的怀抱着幻想的青年学生了。 他实行“作揖主义”“无反抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在困难的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中
4、绽开。 觉新的悲剧不只是自己的错，更多的还是-这样的社会下的腐败的高家带给他的。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的渐渐腐化令觉新相识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不行动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。 这是新旧社会交替不行避开的悲剧，也是觉新对封建社会软弱的表现的最终结果 觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下众多悲剧人物的剪影。 他的冲突，他的不幸，都必将成为那个时代的一个人物片段。 由自己的软弱而带来的一切不幸，由时代带来的一切悲剧，并不只是那时会有，现在，以后，
5、也必将存在。打破命运桎梏的方法只有一个，那就是变更自己，信任自己，坚决不移的走下去。 高校生家读书笔记范文二 暑假读了巴金的家一书，家是巴金“激流三部曲”的第一部，主要讲的是上世纪20年头一个封建大家庭-高家渐渐腐败的故事。巴金透过对高家的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，让人眼前一亮。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，苍老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制_的刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、憧
6、憬自由同等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，家是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应当是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很无趣。但是，他敢于抗拒，并且最终冲出了那个封建礼
7、教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。 巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的
8、光辉。 总之，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。 高校生家读书笔记范文三 翻开带着墨香的书籍，看着一代青年爱情婚姻的故事。 很喜爱巴金先生激流三部曲之一的家，觉慧、觉新、觉民对待爱情婚姻的不同的遭受，或听从或抗拒，那么冲突又那么统一，反映出一个时代的特征。 家单纯、朴实的文字中，刻画了一个个深刻的、让人难忘
9、的人物形象。 充溢朝气、叛逆的觉慧，他要“做自己的主子”,他大胆，他无趣，他单纯，他抗拒。他是受到五四新思潮冲击的激进青年，他的成长反映了那个时代新青年精神的成长。他有着新思想，看到了社会的弊端，他英勇的抗拒旧礼教。他敢于抗拒并且冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，走向了他憧憬的新生活。 而大哥觉新又是个让我心疼的人物形象。他不满旧礼教的专制，但这个旧家庭的长房长孙这种神圣的血缘关系，又让他难以割舍，从而养成了他委曲求全软弱听从的性格。我心疼觉新，看着他醒悟的在罪恶的泥沼中挣扎，我的心也跟着他苦痛。 家还刻画了一些典型的人物形象，特性显明，活灵活现。敢于以死抗争的纯净丫头鸣凤;和顺和善地吞咽着旧
10、礼教恶果的梅芬;和善厚道的长孙媳妇瑞钰;苍老专横的高老太爷;腐化堕落的五老爷克定而觉慧、觉新、觉民三兄弟代表着三种不同的性格，他们诞生在四世同堂的高公馆这个黑暗王国里，因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同，从而演绎出一个个腐朽或新生的戏剧。 家映射了那个时代下的社会，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮唤醒的一代青少年的觉醒和抗拒，从而宣告了这个封建大家庭必定崩溃的命运。这本小说沉痛的控诉了封建家庭制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残，热忱歌颂了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。 巴金先生
11、自己也说过“我写家的时候仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些年轻的可爱的生命欢乐，也陪着他们哭。”这也是我的感受，我的心被这些年轻的生命占据了。我为他们燃烧，我的思潮在翻滚。我悲愤，我痛心，但是我的心中任然充溢了激情，有梦就有希望，我信任他们离华蜜不远了。 高校生家读书笔记范文四 巴金笔下的家描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里，有个三兄弟,姓高，名叫觉新，觉民，觉慧。高老太爷是这个家庭的。三兄弟都有着创新的的精神。 大哥觉新是一个忍受者，他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙，就是因为这个原因，他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后，家里的重担子都落到
12、了他的身上。他只能静默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公，忍受着自己心爱的梅表姐静默的守寡而不能陪伴在她的身边，忍受着爷爷的任性妄为他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者。 和觉新比起来，觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化学问的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。不久后，觉民爱上了张太太家的女儿，琴。琴是高家亲戚里面最漂亮、最活泼的姑娘，她也是一个有着志向、有着理想的英勇的新青年。觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书。 觉慧是这三兄弟中批判与抗拒意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”，同等地对待各个阶层的人。 最终觉新最终领悟到了是
13、旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的华蜜和他的前途。他意识到了这一点，而他又不能够反抗这一切，他只有无望，只有苦痛，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧最终逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。 我认为觉新，觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的高校生们，他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的吩咐。对于这些，他们只能静默地承受，他们不敢对老板倾诉，也不敢抗拒，他们就像觉新，在这个大公馆里面，不敢说话，不敢抗拒。觉民觉民就像现实中的中年人，特别稳重，成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年，不顾后患地去追求。这样虽好，但是不顾
14、后患未免表现得太冲动了。 家是巴金的著作，是激流三部曲中的第一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情，它给我的印象很深。 巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特别的历史，我所要写的应当是一般的封建大家庭的历史，这里面的主子公应当是我们在那些家庭里经常见到的，我要写这种家庭怎样必定地走上崩溃的路，走到它自己亲自掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而最终不免灭亡我写家的动机也就在这里。” 高校生家读书笔记范文五 家是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家
15、庭的没落分化过程，揭露了封建_的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的抗拒斗争精神，家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、苍老、腐朽的封建家族统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建_的鸣凤，和顺和善地吞咽着旧礼教_的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、憧憬自由同等、大胆争取特性开放、敢于抗拒封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物
16、觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特别地位，深受封建_纲常特殊是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的软弱型听从的性格;他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的_。这些人物都写得血肉饱满，特性显明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。 在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰驾临在十六岁的鸣凤头上，鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯净的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运
17、更加凄惨，她死得比鸣凤软弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，原来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依旧对对方记忆犹新。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不愿看西医，耽搁了治疗，最终她怀着缺憾，懦弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们起先求助于封建迷信。最起先找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终尽然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地
18、散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消逝，反而更严峻了。葬礼就办得充溢封建色调，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以根据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。 这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲伤，她们同觉新一样，太懦弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会抗拒，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的变更。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何留意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的苦痛远不只这些，所以年轻人才要_这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。 高校生家读书笔记