《2023年关于诚信的演讲稿范文精选5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年关于诚信的演讲稿范文精选5篇.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年关于诚信的演讲稿范文精选5篇 诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。下面我为大家收集整理了“关于诚信的演讲稿”，欢迎阅读与借鉴！ 关于诚信的演讲稿1 大家好！今日我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信？顾名思义，诚恳守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间相互同等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称
2、、假名子数不胜数。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚毅有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成果优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？缘由很简洁，因为他的档案记录表明，他曾经躲避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。 当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行高的业自律，诚信经营，可以赢得客户的信任，赢得长远的发展前景；客户监
3、督，诚信接受服务，可以赢得较信用等级，刚好得到资金补充，进而产生经济效益；而两者相互赐予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和沟通，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、平安、高效。“信用为天，俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户的诚信莫过于严格根据行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的实力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农夫攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个绝妙的办法。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主
4、任进行询问并计算到期利息。然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发觉，四个网点和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就说，信用社真的是可靠的咱农夫自己的银行。 值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵扰人权的官司纠纷；街头漂亮的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特别行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，根据国家政策，能实惠的实惠，能支持的支持，
5、可以说为武安的经济腾飞做出了肯定的贡献。在我们的客户登记薄上，有很多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可缺憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严峻，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的缘由是困难的，我们不解除人力之外的因素，可有的人就是欺瞒。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆干脆造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。 我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉
6、的道德规范，可面对现实，我想还应当用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清楚地相识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？ 关于诚信的演讲稿2 敬重的各位评委老师，敬爱的同学们： 大家好，很兴奋能与大家共同探论诚信这个话题，今日我的演讲题目是反身而诚，乐莫大焉。 重新谈起诚信这个词，让我觉得既熟识有生疏。熟识是因为它有着温润如玉的面庞，而生疏是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大，关于诚信的名言、故事总是不绝于耳，传统的教化更是把其作为最重要的做人准则。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方
7、式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚信缺失的时代，从三聚氰-毒奶粉事务到饭店运用地沟油的曝光，再到王家岭矿难营救的造假质疑，诚信起先冷眼旁观于这个世界，我们也起先在冲突中遗失道义的光辉。以至于，当我站在这里谈诚信，总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生距离感，可望而不行及？还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信念？以下我将带着这两个质疑，谈谈我对重树诚信的看法。 （一）“你”始终在我心中 这是一个真实发生在我身上的故事，不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天，我去图书馆还书时，管理员告知我，我原先借的书已超过了期限，要上交3毛钱的罚金，可是那天我恰没带
8、钱包，身无分文，于是我恳求管理员宽限，说自己会在下次来图书馆时补交罚金，当管理员笑言“我怎么信任你”时，我竟脱口而出：“因为我是高校生，会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面，更无刻意的用它当作筹码换取信任，我也不知自己哪来的志气，如此自信的确定了高校生的诚信，我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我肃穆仔细的承诺逗笑了，他说因为你的真诚所以我信任你。这件事带给了我很多的感动和思索。首先它让我发觉原来诚信的观念，始终埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有时它会短暂被尘土掩盖，我须要做的只是别遗忘，时时清理内心的陈杂，让诚信能在须要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的信任，他让我为自己
9、的承诺感到傲慢，他也让我坚信：高校生原来就应当是诚信一族。 虽然近几年关于少数高校生抛弃诚信的例子已屡见不鲜：拖欠助学贷款，-取消学籍，造假申请助学金等等。但社会对高校生道德品质的期许照旧充溢了希望，多数高校生对诚信的追逐也从未停留。所以我还是情愿信任那些丢失诚信的高校生只是瞬间被利益蒙住了双眼，正确的教化和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质；只要我们自己时时坚持“反身而诚”，诚信就可以被塑造为不行-的信仰；而当信仰根深蒂固，诚信就不再是志向主义高高在上，而是形成完善的体系，使之成为真正的国-识。 (二)慎独于心 小说山楂树之恋讲解并描述了-时期一个真实、纯净的爱情故事，在那个真理无立足之地的
10、时空下，在那个政治压抑文化，文化遮掩人性的时代，小说真实还原了人们失去诚信后，社会的种种现状：人情淡漠,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴，时代在进步，人的修养又怎能倒退？我们莫非要使“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”吗？小说之所以震撼人心，还因为即使在如此的环境下，柏拉图式的精神恋爱照旧发生了，男主子公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人赞扬。联想起我们这个时代，有许多人埋怨缺少诚信的氛围；在金钱和权利包围下，不能以冷静的头脑明辨是非；在看到他人丢失诚信时也就同流合污。但我想说的是：时代背景如何与自我慎独并不冲突。我们无需大力探讨是否这个时代造就了人性的倒退，也无意义去深究物质进步
11、的利弊，我们完全可以“结庐在人境，而无车马喧”。慎独于心，是自我的一种选择，也是对外界的无声-。或许我们不能成为指引江山，改造时代的英雄，不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”；也不能像司马迁，为了诚信而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心，就是在为这个时代诚信的重树尽自己的一份力。 值得庆幸的是，我们的国家、公民也在为重建当代人的诚信信仰做着点滴的努力，以我所学的新闻领域为例，我看到：新闻界对媒体新政的尝试；公民维护自己接收真实、公开新闻的权利；新闻发言人制度的趋于完善；媒介对诚信宣扬的高度重视甚至包括今日的演讲，这个主题本身就表明:时代对重树诚信的孜孜追求。而我们又怎能对此失去信
12、念呢？ (三)真诚于自己 要诚信待人，真诚处事，自我慎独，首先要学会真诚于自己。我们经常活的面目可憎，是因为我们连完全忠实于自我都时时没有志气，何谈忠实于他人？想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉，存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里，带着虚伪的面具营营狗狗，为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲，为什么要让防卫的目光铸成刀剑，为什么要让笑靥掩蔽陷阱，请真实的袒露自己，承认自己对沟通的渴望，承认自己孤独的心在战栗，请用真诚与信任去孵化你与他人看似坚硬的外壳；请开心的告知自己：反身而诚，乐莫大焉。 最终我想以孟子的话结束我今日的演讲，也希望这句话能在追求诚信的渐渐征途中，时时陪伴诸位放眼光
13、明“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。” 感谢大家，我的演讲到此结束。 关于诚信的演讲稿3 敬爱的老师、同学们： 站在国旗下，举目仰视那高高飘扬的红旗，眼前忽然呈现出一幅雄鸡傲立的画面我们宏大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉醉在雄壮的国歌声中，庄重而肃穆的向祖国，向国旗静默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最珍贵的财宝，首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么？农夫说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯净的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。 翻开我们中华民族五千年
14、的文明史，会发觉，以诚恳守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣屈原饮恨汩罗江；吴三桂失信，留下千古骂名。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲伤。因此，我们中学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。 作为将来祖国的主子，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的
15、民族立于这个竞争的世界，就必需诚恳守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不行以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。 同学们，让我们同声呼喊诚信伴我同行！ 关于诚信的演讲稿4 近年来，人们对诚信的呼吁越来越剧烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地醒悟。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代，也许是有了一个蛋糕可供众人安排，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满足足的一块，况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至勾心斗角，无非是想
16、让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼喊最为迫切。随着社会的渐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼喊诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我信任他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中出现的奢侈品。 现在中国慢慢地走向富有了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺瞒，例如给馒头里
17、放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起找寻中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼喊诚信? 现时人们对诚信的渴望，事实上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修，那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的'意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年头，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利也!但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人
18、也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是习以为常，在物质财宝很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到肯定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧! 如何呼喊诚信回来?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能
19、分得公允?这须要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得匀称。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地运用权力，而多半会用权谋私。这样分蛋糕过程中，假如立规则者没有规则，那么社会诚信的基石就特别不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。 所以，中国呼喊诚信，就须要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心情愿或不情愿，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框
20、架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。 关于诚信的演讲稿5 诚信是一种责任，一种美德，一种力气！我们要学会诚恳守信，做到诚恳守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。 高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚恳与怯懦。”所以人肯定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。 英国闻名小说家瓦特司各特曾经借挚友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，挚友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不愿，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。 诚恳信用的人，即使在贫困的时候，依旧靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫困下失去自己的原则，让自己缺憾。诚信待人，诚恳面对自己、他人。诚信，一种美德。 商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者赐予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺当地推行实施，人无信不立。 一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，假如人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不行能从谎言中开出绚丽的鲜花。任务诚信更不行能会有很大的成就，诚信是一种美德。 关于诚信的演讲稿范文精选5篇