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1、围城读书心得作文精选五篇围城讲解并描述的是20世纪30年头一群学问分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与高校教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭受到的重重冲突和纠葛，揭示了受西方文化影响的学问分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式学问分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方文明的细心谛视。下面由我来给大家共享围城读书心得，欢迎大家参阅。围城读书心得1读完了围城，不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不行不读的经典小说。在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清晰。因为一种新奇与憧憬，在书柜前捧起了
2、它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。非常惊诧的发觉小说中的"围城"竟是指-婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是爱情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的宏大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活微小的视察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主子公方鸿渐的一切遭受-毕业、追求、失恋、任教、
3、结婚无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐究竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满好像还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后发觉自己娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加颠扑不破呢?不过，或许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实围城还是一样的精彩。事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年头的这座城详细形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离
4、合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城，当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们诞生起就建立着形形色色不行逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗主动的心去创建这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不行能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就恒久处于一座围城之中。围城在人物塑造及语言的幽默上数一数二的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文
5、中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个非常小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸苛刻，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真实的发生着。我想，围城中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的学问以及深厚厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的"幽默"，明显就缺少这
6、样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。围城，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。围城读书心得2何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明白“围城”的丰富内涵，上面写道：围城的主要内涵是：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。怀着对这句话以及“围城”的新奇，我读了围城这本书。主子公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最终仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的学问分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理
7、描写，运用讽刺的语言和奇妙的比方，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。性格确定命运，我想是这样的，书中的主子公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然和善，但又有些软弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的看法，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创建的，他想成为大人物，这动身点是好的，但他只想去变更环境，并没有相识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不简单，必需有高尚的品质和情操，要具备许多优点用自己的人格魅力赢得他人的敬重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的学问分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他始终在两者交界处游荡。正是这
8、种性格，使他身陷自己为自己创建的“围城”。我认为，做人应当有原则，应当用正值的手段去达成自己的目标，假如这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。假如目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，假如一个人连最基本的做人原则都没有，是不行能胜利的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺当，或坎坷，但自己心安理得，这便是一生最大的成就。可方渐鸿偏偏仰慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满意自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了指责，他又深陷“围城”了。而这
9、个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。在竞争愈加激烈的今日，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满意自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪欲和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清晰地相识到欲望和利益的可怕。方渐鸿一生中遭受了许多“围城”，这是他的性格确定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必定的。这本书写得也很有文学色调。作者幽默的笔墨使一特性格显明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得特别到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中
10、也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有许多我值得学习的地方。其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创建的。我曾经也有许多苦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。胜利要靠自己努力争取，“假如你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要胜利，只能变更自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简洁，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的缘由。“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那
11、本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”也许如此。读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个挚友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢?他们的回答迥然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道：“那就肯定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在深思，会有多少人给我类似的答案呢?曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个试验。他分别给在校的高校生和一
12、群小挚友看一个画在纸上的圆圈。在校高校生们的回答几乎一样，“这不过是一个一般的圆圈而已，没什么特殊”;而一群小挚友的答案却是无奇不有，答案有许多，就只是没有一个回答说只是一个一般的圆圈而已。上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢?就是因为人们是被模式化的教化培育出来的，都被标准的答案所套住，假如人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们赐予人类的都是荒唐。作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代给予我们的激丨情与幻想，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的
13、欢乐呢?激丨情呢?莫非被牢牢地压在书本的下面了吗?我们从小不就已经住进了“围城”了吗?模式化教化就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦!围城已读，生活仍在接着，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。围城读书心得3围城出版于己于1947年，随即在社会上产生热情反响，并曾一度被称为“新儒林外史”。围城是在一个比较宽敞的抗战背景下，来对浩大的学问分子群进行描绘的。小说采纳西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经验为主线，描写抗战
14、爆发以后从上海到湖南后方的一些学问分子，并从中心探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态学问分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在谛视抗战
15、时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生逆境。小说的男主子公方鸿渐所经验之处，无不是“围城”上海滩各式学问界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾高校的勾心斗角的灰色生活都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲到处制约儿子的行动，方老太太常常疑心别人诱骗他的儿子;后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计家庭社会的环境使方鸿渐感到到处有围城。方鸿渐的自身精神领域也阻碍和束缚了他冲出围城的信念和志气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪慧而内心软弱。他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至
16、落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分学问分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生看法，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新儒林外史”。他对人物隐藏心理的发掘，对人情世态的精致入微的视察和表现是相当突出的。加上作者广博的学问，超群的幽默技能刻画出一个又一特性格特点显明的学问分子形象。不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎究竟的韩学部委员愈作者对这些人物的看法是尖刻讽刺的
17、。作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比方和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。围城是一部以讽刺学问分子、婚姻以及人情世故为主题的小说, 目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名词, 在某种层面上, 它与西方现代主义所描写的人类的尴尬逆境所实行的一些象征手法不约而同。书中充溢苦涩的笑, 无奈的自我欺瞒,这都是这部小说的胜利所在。人生是围城, 婚姻是围城, 冲进去了, 就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他潇洒幽默的文笔,述说着一群学问分子的欢乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字, 有十数种不同的译文在各国
18、出版。在美国, 由于夏志清的推崇,不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙莱斯曾说："假如把诺贝尔文学奖授赐予中国作家的话, 只有钱钟书才能当之无愧。"方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是学问分子, 而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子,才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物, 这样的性格, 好像就确定了他的一生。方鸿渐的其次圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个学问分子, 在买假文凭之前, 他也问问良心,他为自己起了最好的籍口："父亲是科举中人, 要看报条
19、, 丈人是商人, 要看契据。"以他自己的口气, 就是"说了谎话, 还要讲良心。"说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得非驴非马了。既然讲良心, 就干脆别买学位了。既然都不讲良心了, 就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的, 两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈"围城", 我想没有人会反对, 是他在处理感情问题时候的玩世看法。或许从第, 圈"围城"建立时, 就确定了会有其次圈围城,就确定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代, 做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物, 买文
20、凭时, 希望自己能够翁感觉光耀门楣;买了文凭, 又觉得有损道德。要知道, 社会上只有两种人能够混得好。许多的人都像方鸿渐样, 有那么一点的良心, 有那么点的虚荣。他们到处做小人, 又不得到处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去变更, 就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪, 以此找回自己的公道一样。熟不知道, 人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的, 真实的社会环境。围城读书心得4从小学到现在，围城只看了三遍，却始终不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一筹的权利，再加上留学博士的头衔
21、更是让她把爱情看得特殊宝贵，不愿轻易施与。然而留学归来的她，或许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，或许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她最大的乐趣。有人说，一切都会变，除了变更没有什么是一成不变。或许正是如此吧，时间如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断相互仰慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。或许正是因为方鸿渐和孙柔
22、嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最终的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。在书中，婚姻中的“同等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而始终对另一方不公允的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必需胜吾家，娶妇必需不若吾家。”只惋惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。或许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这艳丽多彩的繁华而艳羡不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯净干净的好。婚
23、姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。围城里的好戏还在上演，而围城外，艳羡的人们仍在接着渴望着。围城读书心得5不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不行不读的经典小说。在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清晰。因为一种新奇与憧憬，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。非常惊诧的发觉小说中的"围城"竟是指-婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是爱情的坟墓&qu
24、ot;这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的宏大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活微小的视察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主子公方鸿渐的一切遭受-毕业、追求、失恋、任教、结婚无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐究竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满好像还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后
25、发觉自己娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加颠扑不破呢?不过，或许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实围城还是一样的精彩。事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年头的这座城详细形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，
26、从我们诞生起就建立着形形色色不行逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗主动的心去创建这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不行能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就恒久处于一座围城之中。围城在人物塑造及语言的幽默上数一数二的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个非常小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸苛刻，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真实的发生着。我想，围城中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的学问以及深厚厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的"幽默"，明显就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。围城，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。