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1、2023年关于挪威的森林读书心得10篇 挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”，下面是我帮大家整理的关于挪威的森林读书心得10篇精选，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 关于挪威的森林读书心得1 看完了这本书，心情不大好。一部好的作品真的可以打动人心。 “传闻，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。”我们始终在找寻，又始终在迷失。 年少的感情是美妙的，村上大师也始终在描写它的美妙。可大多数人却终究无法在最美妙的年纪遇见最好的爱情。青春留不住，分别的人终究要分别。喜爱绿子的乐观开朗，生活中和这样的人在一
2、起应当会很兴奋的，无须太多的旁敲侧击。现在每个人都很累，生活正须要简简洁单的，就想要和一切舒适的人和事在一起。 “死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。我们无法避开老去，却可以选择怎样活着。我们也无法变更这个世界，所以学会努力适应它吧!把每一天都当作全新的起先，带着英勇接着前行。 百年孤独里的一句话：“生命中曾经有过的全部绚丽，原来终究，都须要用孤独来偿还”。 和那个人似乎发生了好多事，又似乎什么都没发生。年少的惊艳终究要用一辈子孤独来偿还。可能自己还年少，还没遇见让自己心喜一生的人，只希望将来不负遇见。 一辈子太长，我们都是自己的摆渡人。生命是没有意义的，一切都是梦一场，生不带来，死不带
3、走。死了一切都变成虚无了。既然活着就好好活着吧!珍惜眼前人。或许将来再过几年，等自己经验了一些，再来读此书，又会有不一样的感受。只希望到时候自己照旧英勇，照旧带着对世界的酷爱接着努力活着。 关于挪威的森林读书心得2 最近，我起先阅读世界名著，从文学作品中吸取养分，日本作家村上春树的小说挪威的森林就是一部讲解并描述青春的故事，而在这个年龄段的人们都有一些苦恼，故事的主子公渡边代表了广阔青少年的一员，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救赎。 渡边是挪威的森林中的主子公，他在中学时期相识了一个叫直子的女孩，但并未成为恋人，那时候的直子的男友是渡边的好友木月，木月自杀后，直子带着阴郁的心情生活着。
4、一年后渡边和直子巧遇，发觉她已经变成了一个害羞娴静的女孩，惹人喜爱，于是渡边与之相恋。不久直子独自离开了，并给渡边寄了一封信，告知他自己在精神病院里，渡边才知道直子心情不稳定，并有精神问题，但他确定等待直子好起来。读到这里，我对渡边的做法还是比较认可的，他终于没有因为女友生病就抛弃他，还算是有责任感。 之后渡边有相识了一个叫做绿子的低年级女孩，她天性活泼，爱撒娇，特殊惹人爱怜，让渡边有了不一样的感觉，对她非常痴迷。读后感.我信任身在青春期的人们，也时常遇到这样的难题，因为人生是一个选择题，站在十字路口往往会觉得迷茫。 面对着直子和绿子两个女孩，渡边陷入了两难的选择，一边是与直子的柔情和缠绕她的
5、病，另一边则是绿子活泼可爱和迷人。不久，直子自杀了，渡边变得失魂落魄，他四处旅行，希望可以化解心中的苦痛，最终在直子的病友帮助下，走出了阴霾。 我们的人生中总会有一些挫折和不快，甚至会有一些坎坷，但我们应当用自己的坚毅来战胜困难，限制好自己的心情，不能沉醉在悲观中颓废不前。 挪威的森林告知我们：人生须要经验，经验苦痛，经验爱情，经验心灵的洗礼，才会成长起来，而青少年的内心须要信仰和精神的力气，当我们遇到逆境时，可以从阴霾中走出来。直子的精神病代表着病态的青年人，他们活在空虚和孤独之中，应当用豁达的胸怀去面对生活! 关于挪威的森林读书心得3 挪威的森林看完了。这是一本很精致的书，正如书中所言：“
6、文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念”。翻开书，望见自我色调斑驳的青春。 谁没有过迷惘的青春?怀疑挚友的友情，无视父母的亲情，对存在的意义和世界的真相提出质疑。混混噩噩不知前路在何处，只得信任自我，一个人蜷缩得更紧。永泽说：“人生中无需幻想这种东西，须要的不是幻想，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我应做的事。” 然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，徒有网络的暖和，却不须要绅士，我们只须要一个真正的人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而已。正是因为这样，死亡的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到，已经黑
7、乎乎的什么也看不到了。 这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。路慢慢的远去了，心却还在起先的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自我真的存在。 直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。 是的以往的目标在今日假如一旦放松，那么往后的期望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。 初读时，我望见了一种在世人眼中称之为颓废的生活和思
8、想。主角渡边无所谓明天如何，对大多数人冷眼旁观，根据自我的步调行走人生，平常去高校上课，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反复。这种人生无所谓好不好，谁都没有资格对别人的人生指指引点。只是我想，在一味追求胜利与荣耀的此刻，能不受四周环境与世俗理念影响，坚持着自我的特性与信念，实在难能珍贵。这点给我感受颇深。 我还望见了凄苦的爱恨纠缠。渡边的情感被往事和现实所缠绕不得解脱。代表过去的直子，渡边对她的情感是非常困难的，不仅仅有少时便存在的向往，还有因自觉认为被友人所托付而产生的职责感等等，真正称为爱的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡边遇见了代表现实的绿子，与直子不一样，绿子身上有
9、蓬勃的生命力并对生活洋溢着热忱，是个人见人爱的主角。渡边同样深深地为她着迷并且感到犯难，无法从示爱的两人中选择，体现了他优柔寡断的一面。 再读时，我望见了自我。与渡边相反，我对生活充溢了非常的热忱，努力搞好人际关系，就是这样，也平稳地走过了二十年，并且将接着热忱地生活下去。读完挪威的森林，带给我的并不仅有故事完结的悲戚惆怅，同样还有对将来无限的期望。 到第三遍，我不再局限于从故事详细情节和人物情态中发觉什么了。从整本书讲解并描述的故事和作者所想表达的思想。我悟到了，书中反复提到的“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”，的确，怎样才算人的诞生和终结?假如一个人死了，他就真的消逝于这个世界了
10、么?亲友的记忆，遗留下的物品，都彰示着这个人的生命的痕迹。只是形体的消亡，真的是生命终结的标记么?每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年头的日本的详细情景我不了解，可是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独必需与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这唯恐就是所谓的时代与时代间的代沟吧!戴望舒说：“你教什么才智给我小小的白蝴蝶打开空白之页合上空白之页?”其实，蝴蝶告知每个人，青春年华只剩下了两个字：“孤独。”或许你不明白青春为什么是这样的。 然而村上春树告知你，青春只能是这样的。 关于挪威的森林读书心得4 挪威的森林，一书的译者导语部分写到村上的
11、作品大多都是与孤独，孤独有关的，他不是注意描述孤独，不注意营造孤独的氛围，更多的是一种把玩，体会孤独，以一种亲身体会的方式让读者有一种对人生，对感情的孤独。而我自我在一书中除了体会到人生的无奈与生命中生与死的传递，男与女的关系等一些新的体会。 文中的渡边君是一个万分纠结的人物，处于木月和直子的第三者，是他们的好挚友。木月和直子则是青梅竹马。木月在17岁的时候就自杀死了，木月的死对渡边君的打击实在是太大了，同样直子也是。直子的确忘不了木月，可是对渡边君也有好感，木月死后两年，直子和渡边在东京读高校相遇，顺其自然的相恋，尔后直子20岁生日之时多年以来的种种经验最终使直子承受不住，她回到了老家的疗养
12、院。期间渡边君又遇到了好多个女孩子，其中小林绿子对他的影响最大，一边是直子，一边是绿子，渡边君万分纠结。期间渡边君去疗养院看过直子两次，相识了直子在疗养院的闺蜜玲子。 最终直子在自我21岁生日的时候结束了自我的生命，渡边君在这个消息的打击下变得厌世，埋怨上天是如此的不公，绿子也因为渡边君对直子记忆犹新最终离开了直子。故事以渡边君最终孑然一身告终。他的高校同学永泽因为幻想玩弄感情，抛弃了他的女挚友初美(异样的气质，说不上美丽，可是总能让人有一种如沐春风的暖和)随着永泽当了外交官去了德国，初美和别人结婚了(两年后割腕自杀于自我家的浴室)永泽只是表示：自我丢失了什么重要的东西。正因如此渡边与永泽就此
13、绝交。永泽这个人是非常铁石心肠的，非常倔强的。 书中与渡边有交集的挚友大多不是悄无声息的离开，或者自杀，或者找寻自我的幻想，抛弃一切，或者有着种种的不幸。本书让我明白男女之间的的确确能够存在纯净的友情的，或许两个人相互了解得很深，外界甚至彼此都认为对方是自我对的人的时候，在确定关系的一瞬间少了一些感情的冲动，这样的爱，爱不起来，也就谈不上爱了。由性产生的爱是不完全的，也是不长久的，男人或许会为了对女人的一句承诺而放弃自我的感情，可是女人照旧不敢理解，这样两个人一辈子就耗完了。其二是人的一生中会遇到许很多多的人，或是过客，或是知己，或是伯乐，可是不能保证某一天他或她不会悄无声息的离你而去，那里不
14、是指空间上的，也可能是时间上的。可是这些人对自我的影响是非常的大，从习惯，到性格。人总是在相互迁就中生活着。对生死来说，死亡必定须要志气，可是活着须要更大的志气，也就有了：死亡不是生命的结束，而是生命的另外一种持续。活着的人须要替死了的人好好活着。书中的每个人都有自我的故事，可是平常相处都表现得非常正常，这也是现代社会的我所称之为：心灵筑巢。每个人都把自我用谎言或者别的什么包袱的密密层层的，绝不会对任何人吐露自我的真实情感，也就是所谓的每个人都有自我的故事吧。 最终渡边君的结果让我想到了成都感情故事里面的方资君，我的桃花劫里的莫斗，对小说里的人物我表示深深的缺憾。 关于挪威的森林读书心得5 世
15、界变大了，心却变小了，高度发达的物质礼貌把生活塑造得越来越完备，却把心雕刻得越来越粗鄙，把社会变得越来越繁华，而心却在这种繁华中慢慢落寞。 挪威的森林中呈现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼，他们孤独，孤独，却无法排遣，于是便起先把玩孤独，把玩孤独，把玩无奈挪威的森林是日本作家村上春树的佳作之一，他给我们呈现的就是一个孤独，腐化，堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲伤与生存的困惑。 “我真的太孤独了，非常非常的孤独”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很孤独，所以须要被在乎的感觉，而这种在乎不必需是喜爱和爱，在乎只是孤独中
16、的人急迫须要、时刻须要的镇痛剂，仅此而已。在他们的世界里，感情不再是感情，感情是被亵渎被蹂躏的对象，他们只是打着感情的幌子获得上的满意与快感来溶化孤独，腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。 像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只须要他在她身边，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她信任这只是短暂的，一切都会好起来的，因为事情到最终只能变好!所以她在脑海中独自编织奇妙的幻想，梦总是美的，而悲伤的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲自撕碎自我的梦，然后恶狠狠地告知自我这恒久只能是梦。明明白在扭曲变形的世界里，感情只是一个人孤独时的玩物，而她却要
17、冒险。很长时间之后，当时美发觉她与永泽之间的感情除了肉体上的占有外，其他的全是一片令人无望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出无望的质问：莫非有了我，你还不能满意?他冷冷地说：“并非不能满意，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我，有什么法子?”他无法把感情当感情，他仅有把玩孤独把玩无奈，他才能活。 而女人天性的和善与懦弱终究确定了她们没有志气与毅力去陪男人玩这种嬉戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死，永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰，一个人之所以死，是因为她(他)信任死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是
18、因为他(她)信任好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“孤独”，独孤的时候玩“孤独”。渡边君一向放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“孤独”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的完备，而支撑着这些信念的只可是是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是感情吗? 直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把自我扔进和她一样须要安静与安稳的人群里，而疗养院的主治医生告知她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，既然不能变更，你们就应当让自我
19、有一个适度的心理空间去理解那种扭曲”直子，她在努力啊，她想活着，简洁地活着。可事与愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，之后出现严峻的幻听。她没有片刻的安静，她崩溃了。在一个孤独的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根孤独的布带让自我告辞了世界，一个人孤苦地咀嚼着死亡是的，对她来说，死亡才是最轻易的割舍。 挪威的森林的旋律起先在浩渺的黑夜中哀鸣，久久没有散去。而当渡边君明白直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿的电话，阿绿在电话的另一端缄默了好久，可最终还是低沉却安静的声音：此刻你在哪里?“我此刻在哪里?”渡边君自问道，如今他在什么地方?他猜
20、不着，究竟那里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓，神色匆忙地从他身边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼喊阿绿的名字或许他已经不须要明白自我在哪里了，只明白或许从阿绿那里能够获得某种让他排遣孤独、无奈的镇痛剂，接着活下去。 关于挪威的森林读书心得6 路慢慢的远去了，心却还在起先的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自我真的存在。 直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的以往的目标在今日假如一
21、旦放松，那么往后的期望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。 喜爱直子，喜爱渡边君，喜爱挪威的森林，这种喜爱让我觉得迷失，因为没有任何的一个人能够让我明白只要跟着他就不会落入枯井，因为没有任何一个人能够像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。 而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。 一向喜爱描述死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自我压抑着对死亡的恐惊及向住，把它化解成我的文字，以
22、此来证明我此生的目的。 爱是那样的一个博大精深的字眼，可是多数的人却在亵渎着它，我爱是因为我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平凡，平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。 永泽说：“人生中无需幻想这种东西，须要的不是幻想，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我应做的事。”然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的暖和，却不须要绅士，我们只须要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。 正是因为这样，死的阴影才一步一步
23、侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的.渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。 关于挪威的森林读书心得7 一向听人说起挪威的森林，但缺憾的是一向借不到，最近只好下了狠心买了本。 以前是漓江版的，得二十多块钱，这对我来说算贵了。终归是买一本小说看看，好像没必要花这么多钱的。进入2023年后，不想该书版权由上译买走了，定价便宜了，译者也作了修改，并且装帧也非常不错。最终打了八折以十五元的价格，我最终买下了挪书的上译版。还没有看书，我就有种感觉很值! 该书花了五、六天时间看完的(咱是学生得上课、自习啦等等)。总体觉得是不错，不仅仅
24、村上写得不错，译者林少华也译得不错，写的序更是不错!很唯美，很清爽，很自我。而译者说村上小说最大的特点是：把玩孤独，把玩无奈!因为，人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以须要与人交往，以求相互理解。可是，寻求理解的努力是徒劳的，相互理解是不行能的。于是，与其牵强经过与任教往来歼灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈。 小说是主子公渡边的回忆，回忆自我年轻时代读高校时发生的事情。而时下，我们都在读高校，跟主子公很相像。但我很艳羡渡边的自我、潇洒、随意。他生活中不会出现父母的影子，四周没有相识的人，唯有的是一个死去的挚友的恋人、一个住在同一幢宿舍楼的哥们，一个一齐上过选修科的女孩子。就这
25、样简洁的生活，简洁的日子，却让我憧憬。每周空闲时间打工以维持日常生活费用;抽空去各地走走，算是旅游;周日与死去的挚友的恋人轧公路，等等。 我很喜爱旅游，可是口袋里没有钱。想找份工作，没有说的过去的。何况中国地大物博，四处走的地方是多，可范围太大，并且没有日本新干线之类便捷的交通网络。而最根本的是，没有渡边的心境，一个人游历，是须要志气与决心的，也须要与众不一样的心境。我想我没有，所以只能徒自叹息。 看完书后的一个明显的印象是，日本人性观念的开放。以至于有人偏激地认为，村上是特性变态。我倒没有这种看法，同为男人，同为青春期的男人，试问谁没有那种想法或行为?除非你不是男人，或者自身有问题。 以前也
26、耳闻过大和民族的这一有别于儒家思想的显著特点，算是明治维新时期西化的产物了。可是看完本书后，算是有了进一步的相识。或许国内像这种纯文学中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想时下，青年人中的同居热，甚至在高校中也毫不逊色，也就不会觉得有什么惊异的。本人单身，活了一大把，还没有经验过纯粹意义上的恋爱，更不用说同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以对同居现象一窍不通。只是爱好读报，还明白高校中不少学校内安放了自动售平安套的机子。 永泽是代表一类“没心没肺”的人，他的一套关于人生的理论以及自我所谓的成为“绅士”的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅
27、即染上某种病症-刚毅者一杯温水即能复原如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。我不愿应对这本书的缘由有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人愁闷的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处;二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的主角，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的-“所做的，不是自我想做之事，而是自我应做之事。”-入木三分!村上用八十年头的笔触去缅怀六十年头的动荡，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对感情的无望，时空的更迭便生出高于事务本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是将来时时，人们总想着到了二十一世纪全部
28、的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们悲观地发觉，身旁只是多了几件新颖的物什-那新颖随着时间的消逝也会消逝殆尽，但有期望总是好的，生活总是不断地在给你机会。 一则笑话云：一对穷人夫妇，一日得到神仙帮忙，可满意他们三个愿望。饥饿的农夫马上说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠出现了。他的妻子见他就这么奢侈了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿望也实现了。故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍：你有机会实现自我的愿望，但你未必就能抓住这个机会。闲下来的时候我问自我：假如给我三个机会，我的愿望是什么?第一个念头是我要健康要快
29、乐，远离失意。细想一下，却发觉这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我此刻并非不健康，一口气可打四个小时网球;也不乏快乐的时刻;没有失意的衬托，我的得意和快乐岂不乏味? 关于挪威的森林读书心得8 挪威的森林这部小说有着典型的村上春树写作风格，其基调就是孤独与无奈，但并不消极，而是一种孤独自守、自娱自得自乐。 村上很擅长对故事环境、情调、韵致和气氛的描写，笔调轻灵，描写细致入微，引人入境。比如：“这是初秋一个天朗气清的午后。云如枯骨，细细白白，长空寥廓，似无任何遮拦。风的气息，光的色调，草丛中点缀的小花，一个音节留下的回响，无不告知我秋天的到来。”只简洁几笔，就把初秋的韵味写出来，给人一
30、种可意会而不能言传的现场感。 村上春树的这部作品之所以被许多人喜爱，是因为他的文字能触动人心，能引起人的共鸣。比如：“死并非生的对立面，它潜藏在我们的生之中”;“没有人喜爱孤独，只是不情愿悲观”;“无论谙熟怎样的哲理，也无以消退所爱之人的死带来的悲伤。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以派遣这种悲伤，我们唯一能做好的，就是从这片悲伤中挣扎出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲伤面前，又是那样懦弱无力。”像这样的句子在书中比比皆是，引人共鸣，令人深思。 我们现在所处的时代跟书中所描写的时代如出一辙。物质的极大丰富，传统文化和外来文化的冲撞融合，贫富
31、差距的不断加大，各种压力的不断加压，令人如履薄冰，如临深渊，战战兢兢，惶惶度日。中年人终日疲于奔命，年轻人选择自闭、孤独，在偶像剧、电子嬉戏中消遣自己。前途，只是一片迷雾，看不清，摸不着，只是茫然的活着。 挪威的森林这本书，是对濒于瓦解的家园意识的伤怀的修复，传达现代人的现状，点化人们的情感方式和生命看法。要想完成自我救赎，就必需要付出对社会，对他人的关爱，在救赎别人的过程中完成自我救赎。我想，这也是这本书要告知我们的终极意义。 关于挪威的森林读书心得9 应当说这是一部很出名的书，作者，村上春树，日本人，书名挪威的森林，取自一首同名乐曲。 很久没读小说了，精确地说，是很久没读书了。离开家的时候
32、，怕路上无聊，从儿子的书柜中找出，没想到，飞机上读了一半，到喀什后，分两次，竟然读完了，而且，没有想象地那么难看。 书的代入感很强，读着读着，很简单就把书中的“我”想成现实中的我，或者把现实中的我想象成小说中的“我”，或许，从内心里，是对主子公“渡边”的一种心理认同吧。渡边孤独、随性，对外部环境的改变反映漠然，始终在寻求自我救赎，象极了自己。 不太喜爱小说的叙事风格，类似凯鲁亚克的在路上，象记流水账。好在村上是东方人，所描写的环境也并不算生疏，加之线索简洁，书中人物的命运又委实令人牵挂，就不知不觉地读完了，否则，确定又是和在路上一样，读了一半就摞下了。 合上书的那一刻，突然有一种“解放”的感觉
33、。你会发觉这世界上有许多与你不一样的人，过着与你不一样的生活，他们都会过完他们的一生，正在发生或即将发生着他们的故事。这时，你就不会觉得，你的生活是天经地义的，你的三观是唯一正确的。渡边、木月(自杀)、直子(自杀)、初美(自杀)、玲子、绿子、永泽、“敢死队”等等，几乎没有一个是所谓的正常人，但他们都有他们的人生，他们的人生也是很有意思，至此，你会觉得应当宽容一些，包括对自己的-宽容。 最喜爱书的结尾： 良久，绿子用沉静的声音开口道：“你现在哪里?” 我现在哪里? 我拿着听筒扬起脸，飞速地环视电话亭四周。我现在哪里?我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里原委是哪里?目力所及，无不是不知走去哪里
34、的多数男男女女。我在哪里也不是的场所的正中心，不断地呼喊着绿子。 因为新奇，下了甲壳虫乐队的挪威的森林来听，节奏太快，旋律也不悠扬，闹得慌，但歌词很有意思，完全就是书的风格，难怪取了这样一个名字。 关于挪威的森林读书心得10 挪威的森林这本小说的标签是恋爱小说，爱情是永不过时的主题，促使本书成为村上春树第一本畅销小说。在阅读本书之前，我对本书的相识还停留在伍佰的那首同名歌曲中。读完小说后，感叹歌曲的基调稍为明朗一些。小说读得压抑，书中人物的青春并不能剧烈地引起我的共鸣，可能是我的成长环境比较一般，也有可能我在那时未看到或接触到如此深刻的精神迷失。小说整体基调暗淡压抑，描述细腻，除了爱情，也看到
35、了时代背景下的年轻一代的彷徨。 书中主子公渡边是一位高校生，先后和两位女性有着往复的情感联结。第一位是直子，是渡边已故好友木月的女友，他们在木月自杀后一年，偶然重逢，起先日常琐碎的交往，并在直子20岁生日的时候，发生了关系。此后，直子不辞而别，渡边通过书信联系，得知直子前往一处偏僻的精神疗养院疗养了，而她反复的病情在最终关头将她带向了死亡。绿子一位活泼英勇的姑娘，和渡边出现在同一堂课上上面，主动出击建立联系。而她的活泼可爱并非是不谙世事无忧无虑的天真，相反，她也经验了家庭挫折。假如将直子和绿子进行比较的话，我认为最大的差异在于二人对挫折的反应，直子终究是没有走出来，而绿子却在经验苦难后选择坚毅
36、地前行。 书中以下几点引起我的思索： 一、精神健康 书中有多位人物因精神疾病选择自杀结束生命，很难想象遭遇精神疾病熬煎的人群是过着怎样的生活。生存本身就带着压力，因为我们要与一切消极因素作斗争，保证自己能够接着生存下去。每个人的内心就是一座独一无二的精神花园，不行能存在完全一样的想法，这就须要我们社会的包涵性，包涵不同想法不同事物的存在，不人为的制造壁垒。 人生本就是一场斗争，假如被困难打倒，就相当于缴械倒戈，唯有自渡，方能立命。 二、戴面具的人 书中绿子在谈到学生社团时有提到一个现象，她加入的社团，存在那么一些人趋炎附势，卖弄学识，对于自己本身就不了解的事物靠着一知半解夸夸其谈。为了凸显自己
37、的才智也罢，为了融合圈子也罢，说白了，都在戴着面具为他人而活。绿子看到这点后，对所谓社团不再抱有好感，当即退出。与其融入一个虚伪的圈子，不如在自己的世界真实地独处。想想我自己，也曾存在过如此心态，急于表现，装腔作势，而且不解除将来还会出现这种状况，时刻提示自己有意识地自省自新。The more you know, the humbler you are, because you will know the little you actually know. 舆论压迫和道德绑架也是我们立于社会须要跨越的障碍。绿子在医院照看病重的父亲时，偶有亲戚前来探望。在医院充溢消毒水的空气中，亲戚难以进食，感
38、慨绿子怎么有这么好的胃口可以镇静自若地吃饭，而后立马投入到对瘫痪父亲的照看当中去。这就是舆论导向，认为面对家人身患重病时，就应当寝食难安才对，怎么还有心情好好吃饭。就好比中国的传统哭丧，肯定要在丧事中哭给众人看，才是对逝去亲人的不舍和怀念吗?真正的痛是无暇无意呈现给外界看的。对于绿子而言，她假如不能好好吃饭，如何能照料好父亲?她的亲戚可以没有胃口吃饭，但是她不能，因为假如她不能保证一个好的身体状态，她就难以照看好父亲，而她的亲戚探望之后便可以远离了。在生活的方方面面，都存在着形形色色的偏见。提高自己的认知推断，保有一颗强大的内心，做正确的事情即可，因为我们才是对自己人生负责的那个人。 三、绕不
39、开的努力 书中还有一位人物，叫永泽，是主子公渡边的同学，他在学业和事业上有所追求，主动进取，但在感情上却是拈花惹草的角色，有一个真心爱他的女友却不珍惜，也正是他带着渡边时常外出寻花问柳。通过这个人物，我看到了进取心和品德的割裂，也呈现了人性的困难。永泽不满于世人不努力却还满腹牢骚。世人多在辛苦劳碌地劳动，而非努力。“那不是努力，只是劳动。”永泽断然说道，“我所说的努力与这迥然不同，所谓努力，指的是主动而有目的的活动。” 一般而言，有价值的东西得开都不简单，只有付出相应的努力才能拿到肯定的结果。许多人不满于现状，却又不能付出长期努力以脱离眼前苟且，这类人在觉醒前唯恐只能长期活在埋怨中了。 四、摇
40、摆的爱 最终一点，讲下我对这个爱情故事的看法，带有剧烈的个人色调。我认为主子公渡边对直子的爱不够坚决，当他强化和绿子的联系时，其实就是给自己找了一个备选项，不是说不能接触其他的异性，只是在有爱人的状况下，再与一位对自己有意的女子密切接触，是对爱人的不负责。感情中的移情别恋都是因为给了第三方机会相处熟络，而我认为感情的聚散应当是由双方确定的，而非第三方因素，如此即便分开，也对得起爱人，对得起爱情。而在直子自杀前夕，仅仅是通过异样的书信往来(由领子代笔回信)，渡边就应当能感知到直子病情的紧急了，在这种关头，他却依旧保持缓慢不定的书信联系，在信中讲要为直子找房子起先新生活云云，而没有前去陪伴直子渡过难关。这样的爱，是不够深刻?还是不够坚决? 小说读下来没有触及心灵深处，可能是因为已经在生活中有所感悟了。而这个故事，也是书中人物的自我成长的经验。人生有多长，故事就有多长。 关于挪威的森林读书心得10篇