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1、橘颂读后感3篇(屈原橘颂读后感)下面是我收集的橘颂读后感3篇(屈原橘颂读后感)，供大家参阅。橘颂读后感1第28课橘颂精品教案橘颂是中国诗歌史上第一首咏物诗，是楚辞九章中的一篇。整首诗节奏感强，文辞美丽，但语言较为深涩，而且还运用了托物言志的写作手法。因此，学生学习起来有困难，理解有肯定的难度。所以在教学时可以尝试以下教学模式进行：1通览全文，初步感知：以学生的习惯、情趣和对课文的熟识程度选择朗读、默读、全文阅读或是重点阅读。让学生在朗读中疏通文字，边读边想边记，获得初步印象-题材、内容、作者思路、思想情感、艺术手法。2互动感悟：精读全文，通过自主探究的方式理解诗句意思，试找出文章中的重点句，并
2、将自己理解中的难句梳理出来，在探讨、沟通时形成对文章内容、结构等全面深刻的相识。3局部突破：老师总结学生的感受后，针对学生异议或重难点，对解决问题的关键和突破口进行引导分析。4鉴赏创建：文言文教学不仅要让学生通过驾驭必要的文言学问，达到阅读浅显文言文的目的，而且还应当学习文中所蕴含的丰富的历史文化学问、写作学问、领悟体会其中的思想感情和人生哲理，以培育学生审美鉴赏实力。教学目的 1驾驭本文重要实词，辨析文言虚词的不同用法，留意古今词义的不同。2驾驭诗歌朗诵技巧，通过朗诵逐步理解诗歌主旨。3学习文章托物言志、咏物抒情相结合的写作手法。4.把握橘树的精神，理解作者借对橘坚贞品质的赞美所体现的人生追
3、求。教学重难点重点：驾驭本文重要实词，辨析文言虚词的不同用法，留意古今词义的不同。难点：学习托物言志、咏物抒情相结合的写作手法，把握橘树的精神以及作者所体现的人生追求。教学支配两课时 教学步骤第一课时一、导入新课1老师导入：晏子春秋记载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”橘树的这种奇异特性本是一大缺憾，但在深深酷爱故；国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以他遭谗被疏时，以南国的橘树作为自己的榜样，深情地写下了咏物名篇一一橘颂。2介绍屈原生平及本文写作背景。(通过老师的导入和介绍，可以渲染气氛、加强体验、增加感性相识，激发学生的学习爱好和动机
4、。)二、初读课文，整体感知l大声、自由地朗读课文，要求读准字音，读对停顿，留意语气。2由学生提出应当留意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并且进行范读。3同学们依据朗读标准进行点评，老师适当进行指导。3全班齐读。(学生通过反复朗读课文，熟识文中的词句，为疏通文意做打算)三、学习课文1学生再次朗读课文，结合课下注释和查找工具书，试着理解课文，疏通文意。将自己无法解决的字、词、句划出来，在小组探讨时解决。2分小组探讨，逐段翻译课文。四人一组，由一人负责翻译全文，其他三人边听边登记和自己理解不一样的地方。3在探讨时，学生将阅读所得、所感以及困惑提出与小组同学进行相互沟通。4全班探讨问题，找出
5、文章中的重点句，提出小组探讨时难以理解的句子，共同解决。还有不懂的地方，由老师答疑点拨。5学生反复诵读，达到肯定娴熟的程度，直至背诵。四、布置作业1背诵课文。2思索课后练习提出的问题。(将课后练习作为作业让学生思索，是为下一节课分析课文做打算。)其次课时一、老师出示重点词句，学生解答 1重点字词。徕服壹志曾枝剡棘抟文章类姱廓淑离师长置 2重点句子翻译。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。淑离不淫，梗其有理兮。3检查背诵。(复习巩固上节课的内容，让学生驾驭重要的字、词、句，检查背诵课文的状况，使学生养成勤背诗文的好习惯。)二、探究、理解课文内容1诗中哪几句写了橘的生
6、长习性? 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。2在下文中作者又从哪两个方面来详细颂橘的? 详细从橘树的外形漂亮动人和美妙精神两个方面来歌颂。3从哪些方面写了“橘”的外形美? 读课文，从中勾画出描写“橘”外形的句子。将找出的句子进行归纳提炼。叶一绿；花一素；枝一曾；棘一剡；果一形抟、精色、内白4这些外在美又表现了橘怎样的精神品质，请在文章的后半段找出相对应的句子。课文原句：“独立不迁”、“廓其无求”、“横而不流”、“闭心自慎”、“淑离不淫”、“梗其有理”。说明白“橘”淡泊安静、疏远浊世、超然独立、豁达正直的精神品质。5作者仅仅只是在颂橘吗?这种通过颂橘来表达自身品性的写作方式是什么? 作者看
7、来是句句写橘，但不是仅仅在颂橘，而是将它与人的精神、品行联系起来，赐予赞美。这就是托物言志的写作手法。6作者是如何言志的?(结合课文分析)无论是对橘树的描述或对橘树的颂扬，作者的目的是为了言志。用橘的特性表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和特立独行、怀德自守的人生志向。(本环节老师引导学生理清诗歌盼内容层次，抓住诗中的关键词句了解全诗主旨、作者写作意图和精神追求。)三、拓展延长 1屈原作为一个爱国、追求崇高人格的诗人借橘的特性表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感。那么，古今中外还有哪些人具有“橘”的精神品质?(学生在此环节往往很活跃，许多学生都会想到我们曾经学过的一些名人和革命英雄的故事
8、，以此绽开话题，老师应当对学生的回答赐予确定和激励。)2选择一种植物，仿照本文的手法，写一篇400字左右的抒情短文。(本文学习了托物言志、咏物抒情的写作手法，老师应当指导学生将这种方法运用到写作中去。)中学语文课本中文言文篇目占到近四分之一，教学大纲虽然对文言文的要求有所降低，只要求学生读懂，但这对初中学生来说，读懂也不是一件易事。针对学生学习文言文的实际状况，我采纳了这样的教学方法：l。“读”字当先，激发爱好。初中学生学习文言文乃为启蒙，没有文言文语感，文字生疏，且无停顿断句常识，要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法有多种，但我认为，在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不行少的。
9、文言文中有些字的读音，同我们今日语言中常见的读法不一样，这就须要老师的范读，以加深记忆。通过老师的范读，能使学生驾驭住音节停顿，读得琅琅上口。这时再引导学生比照课下注释默读，在读懂课文的基础上，老师在教学中再指名朗读、组织齐读。老师一面验收读的效 果，一面评价读的成效，使学生有爱好和信念去学习。读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解大意。其所谓“读书百遍，其义自见”。2、切合实际，教会方法。文言文的翻译方法多种多样。我在教学时从以下两方面人手：一方面，让全班同学把各自不懂的字、词、句指出来，分组探讨，老师也以同等的身份参加探讨，但不把结论强加给学生，允许有遗留问题，激励学生课外通过其他的途径解决
10、问题。另一方面，就课文内容，旬、段的含义，作者的思想感情、写作动机，精致语言，独特风格，人物形象等绽开辩论。这一环节，对老师的素养要求较高。实词教学方面，有一词多义、古今词义异同等，老师还要留意综合、比较、归类，使学生能举一反三。文言文虚词教学更是难点，这就需老师帮助学生找出规律，促其坚固驾驭。原文：后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，阛果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不行喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并
11、谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。译文：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度。根深难以迁移，那是由于你专一的意志。绿叶衬着白花，繁茂得让人高兴。枝儿层层，刺儿锐利，饱满的果实。青中闪黄，黄里带青，色调多么绚丽。外观精致内心干净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵。啊，你幼年的志向，就别出心裁。独立特行永不变更，怎不使人敬重。坚决不移的品质，你心胸开阔无所私求。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不同流合污。当心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失。遵守道德毫无私心，真可与天地相比。愿在万物凋零的季节
12、，我与你结成知己。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理。你的年纪虽然不大，却可作人们的良师。品德好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样橘颂读后感2橘颂读后感范文看完一本名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。究竟应如何写读后感呢？以下是我细心整理的橘颂读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。橘颂读后感1橘颂是战国时期宏大爱国诗人屈原的闻名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。”闻名学者、楚辞专家文怀沙先生对橘颂写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种漂亮的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚决的意志，繁生在绚丽
13、的南国。根深蒂固，那不简单转变的素养，正表现出意志的不行消磨。青赤的颜色，雪白的内在，正示意我们对人处事应当如何去做。你具有多种多样的美妙的风姿，简直找不到任何小疵，多么完备！橘颂事实上述说了一个爱国主义者对自己故土深厚的爱。屈原的许多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比方君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄予了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人酷爱祖国的一片精诚。橘颂是对一个坚贞漂亮性格的确定，是对一个坚贞漂亮灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们剧烈的爱国主义热忱。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
14、。”文怀沙先生毕生探讨屈原，“骚音铮铮”，为了美妙的志向和信念，一生经验了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的快速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必需吸取的伟力之源。今日，我们重读橘颂，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。橘颂读后感2“受命不迁，生南国兮，深固难徒，更壹志兮”，橘受命生长在南国，不能迁移，根深蒂固，难于移栽，它是坚决专一的|橘果有着华丽绚丽的外表，剥去橘皮，那是漂亮雪白的果肉，其象征着，情愿为国尽忠的贤人异士。现今社会，就应当有着这类似的感恩之情，说为国，有些大，但感
15、恩不限于此，就像橘一样，给我土地，我自当以美果相报。父母，给你我生命，给你我包办衣食住行，对于当代的我们，不应当报以深厚回报吗?社会上，于父母闹上法庭追究财产，屡见不鲜，我不希望社会在变质，人是有感情的生物，对于情，人不是应当高于动物吗?乌鸦尚能反哺，何况自视甚高的人呢?感恩是一种温顺的情感寄予，是人类最基本的感情表达方式，心怀感谢之情，能够使得社会更加和谐，使人与人之间的相处更加的融洽。如若感恩之情不存在，在这个竞争愈加激烈的社会下，将会彻底暴露噬血贪欲的一幕，人只会为了自己而活着，而奋斗，全然不顾别人感受，不顾国家与集体利益。没有了感恩，就没了唐山的振兴，没有了汶川的振作。感恩必不行少，感
16、恩于父母的.浓浓情意，感恩于挚友的静默相助，感恩于老师的深深训诲，一个漂亮的词语，它代表着亿万人无法言说的情感。感恩，一种奇妙的情感，它传达了亿万人无法言表的感情。感怀屈原变法的失落、放逐的悲伤、无法报效祖国的愤恨、沉落汨罗江的无奈，他是不满的，对于感恩祖国无以为报的不满。橘，它是华蜜的，感恩土地的华蜜、驻留南国的华蜜，得以为报的华蜜。人的情感是剧烈的，对于正常有血性，有情感的人，对于恩惠，那是难以忘怀的，人可以沉沦，物质可以消逝，感恩于心，却是无法泯灭的。橘颂读后感3我成长在漂亮的水电之都宜昌，这里物产丰富，风景美丽，更有流传千古的爱国诗人屈原。翻开经典诵读，细细品尝，让我感受颇深的就是屈原
17、的橘颂。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”漂亮的江陵地带是橘树的家乡，这里出产的橘子汁儿甜个儿大，色泽艳丽。每到秋天来临成片的橘子红灯笼似的挂满枝头，乐呵呵的向远方的客人打着招呼。偏偏这样可爱的橘子到了北面就变成又苦又涩的枳实了。这一点在深深酷爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作。“曾枝剡棘，圆果抟兮”。它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害，它所奉献给世人的是多数甘甜的果实。橘树这种坚贞不渝的品质正是屈原所推崇和赞美的，
18、“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚决自己的操守，保持公正无私的品行。屈原一生历经坎坷，被人陷害流放不得志，但他始终不愿放弃自己的治国志向，极力怜悯劳苦大众，揭露统治集团的腐朽，追求法制社会，赞同选拔贤德人才治理国家。可是他的志向为他带来的只有灾难，即便如此他仍像一树坚挺的绿橘，立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力气也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又是俊美可亲的。橘树的果实滋养着人们，在寒风霜雪中傲然挺立，它的高风亮节，冬日里的郁郁葱葱，决不愿向凛寒屈服的品德，就像诗人屈原在风刀霜剑时刻
19、的风骨，他愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这更使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。诗人用橘树歌颂着人世间的高尚品质，愿为劳苦大众战斗不息的决心和斗志，这都深深地感染着我。早晨，捧读经典，我仿佛就是一朵小而白的橘花，芳香了青春，愿结出甜蜜的果实。愿我与经典同成长，愿我们都徜徉在国学精粹中，拥有一颗高尚的灵魂。橘颂读后感3秭归县郭家坝镇杨家龙小学校本课程柑橘文化橘颂说课稿龚发军一、说校本课程我校校本课程柑橘文化从2023年起先启动实施，制定了校本课程实施方案、课程纲要，开发了各年级校本课程教材，校本课程柑橘文化申报市级课题于2023年12月顺当结题。始终以来，我校高
20、度重视校本课程，得到了县教研信息中心的细心指导，全体老师仔细落实校本课程教学，全校学生在校本课程学习中提升了素养，也得到了家长和社会的高度确定与赞扬。橘颂课时是校本课程柑橘文化“开发柑橘”中柑橘栽培历史单元的内容，适用于小学六年级学生学习。二、说教学目标1学习目标（1）能朗诵橘颂，初步了解诗词大意。（2）从诗词中了解中国古代柑橘栽培历史。（3）浅析爱国诗人屈原的橘颂，体会柑橘的优秀品质，从中感悟屈原精神2、学习重点通过浅析橘颂，从诗词中感受中国悠久的柑橘栽培历史，从中感悟屈原精神。3学习难点理解楚辞橘颂的大意三、说教学过程（一）激趣导入通过展示学校教学楼主楼梯墙上的橘颂图片导入新课。（二）浅析
21、橘颂1、通过试读、听媒体读、自由读、点名读等达到有感情朗读的要求。2、学生比照手中学习单中诗词注释初步驾驭诗词大意，老师适当点拨。3、出示课堂沟通（一），先小组内同学沟通，再小组选派代表班上沟通，了解中国古代柑橘栽培历史，进一步理解诗词大意（三）相识屈原1、出示屈原铜像和屈原祠山门图片，引出橘颂作者屈原。出示屈原生平简介，让学生初步了解屈原。2、出示课堂沟通（一），先小组内同学沟通，再小组选派代表班上沟通，深化感悟屈原精神。（四）课堂小结通过课堂小结和课后实践，深化对屈原精神的感悟四、说板书设计1、附板书设计橘颂屈原秭归人矢志不渝荣辱分明为国为民上下求索2、板书设计说明板书内容有课题，“屈原，秭归人”，以及屈原精神的关键词。力求简明扼要，抓住重点。五、说教学反思本节课通过浅析橘颂诗篇和感悟屈原精神，不仅让学生了解柑橘栽培历史，还让学生初步学习橘颂，感悟屈原精神，受到屈原文化熏陶。小学六年级学生学问储备不足，对古文楚辞橘颂理解有较大难度，另外，对于屈原，时空跨度大，感悟屈原精神既是难点也是重点。因此，布置学生课前搜集屈原资料，课后阅读屈原诗词，能更深化的了解屈原。终归是小学生，只能让学生初步了解，不能有过高要求。