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2、江绍兴)人。闻名爱国诗人。生于1125年，陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教化。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，钗头凤、沈园等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安(今杭州)应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论复原”，竟在复试时被除名。后得夔州(今四川奉节)通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并
3、“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，又被起用为严州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)与世长辞。六艺示子聿,六艺示子聿陆游,六艺示子聿的意思,六艺示子聿赏析共2这首诗的意思是说，古人学习学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时起先努力，到了老年才取得胜利。从书本上得到的学问终归是浅薄的，未能
4、理解学问的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必需亲身去实践，方能学有所成。在宋宁宗家庆五年，即11的年底，陆游写了冬夜读书示子聿一首诗。这是一首特别出名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，懊悔莫及。另一方面，特殊强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满意于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的学问变成自己的实际本事。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物相识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求学问是很珍贵的阅历之谈，就是对今日的人们也
5、是很有启迪作用的，是特别有价值的见解。六艺示子聿,六艺示子聿陆游,六艺示子聿的意思,六艺示子聿赏析共3教学目标：1.能正确、流利、有感情地朗读并背诵冬夜读书示子聿。2.能理解诗中的重点字词，并整体把握诗句的意思。3.感受古诗文意境美和理趣美，领悟学问与实践的关系，懂得勤奋苦学和知行统一的重要性。教学重点：正确、流利、有感情地朗读并背诵冬夜读书示子聿，能理解诗中的重点词语，并整体把握诗句的意思。教学难点：感受古诗文意境美和理趣美，领悟学问与实践的关系，懂得勤奋苦学和知行统一的重要性。教学打算：自制课件教学过程：一、了解诗人，谈话导入六艺示子聿,六艺示子聿陆游,六艺示子聿的意思,六艺示子聿赏析共4
6、示子聿,示子聿陆游,示子聿的意思,示子聿赏析 -诗词大全示子聿作者：陆游?朝代：南宋 古学尊皇极，淫辞斥异端。人才如尔少，老健及吾难。身退桑榆暖，家贫菽水欢。人生粗足耳，衣食不须宽。六艺示子聿,六艺示子聿陆游,六艺示子聿的意思,六艺示子聿赏析共5宋代陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。译文古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的学问终归不够完善，要透彻地相识事物还必需亲自实践。注释示：训示、指示。子聿（y）：陆游的小儿子。学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力气，没有一点保留，不遗余力、全力以赴。少壮：青
7、少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。纸：书本。终：究竟，终归。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。绝知：深化、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。创作背景这首诗是诗人于公元11（庆元五年）于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。在清寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。赏析“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，全力以赴地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、
8、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美妙时间奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学学问，当然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本学问，书本学问是前人实践阅历的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本学问，又有实践阅历的人，才是真正有学问的人。书本学问是前人实践阅历的总结，能否符合此时此地的状况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的学问变成自己的实际本事。诗人从书本学问和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意
9、思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获得学问后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图特别明显，旨在激励儿子不要片面满意于书本学问，而应在实践中夯实和进一步获得升华。这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接阅历是人们从书本中吸取养分，学习前人的学问和技巧的途径。干脆阅历是干脆从实践中产生的相识，是获得学问更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本学问变成实际学问，才能发挥所学学问对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教化，告知读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本学问，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。六
10、艺示子聿,六艺示子聿陆游,六艺示子聿的意思,六艺示子聿赏析共6年头:宋 作者: 陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了冬夜读书示子聿一首诗。这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时起先努力，到了老年才取得胜利。从书本上得到的学问终归是浅薄的，未能理解学问的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必需亲身去躬行实践。这是一首特别出名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，懊悔莫及。另一方面，特殊强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做
11、学问的诀窍，那就是不能满意于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的学问变成自己的实际本事。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物相识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求学问是很珍贵的阅历之谈，就是对今日的人们也是很有启迪作用的，是特别有价值的见解。陆游简介：陆游(11251210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌许多，今存九千多首，内容极为丰
12、富。抒发政治理想，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清爽之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有剑南诗稿、渭南文集、南唐书、老学庵笔记六艺示子聿,六艺示子聿陆游,六艺示子聿的意思,六艺示子聿赏析共7这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。诗人就学问的获得，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，作品开篇两句先从古人做学问的的阅历谈起，“无遗力”三个字，一语道出了古人做学问的用功程度，学问不是轻而易举就能得来的，必需要不遗余力才行。假如没有“少壮功
13、夫”，就不会有的“老始成”的良好结果。特殊是其次句，不仅告知子聿做学问必需要坚持不懈，更强调了“少壮功夫”的重要。意在告诫子聿在年轻时肯定要抓紧大好时间努力学习，不要奢侈大好年华，只有抓实了“少壮功夫”，才能保证将来有所成就。诗人是在告诫自己的儿子，其实也是在提示全天下的读书人。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这两句则是从书本学问与实践的关系着笔，强调从书本上得来的学问终究还是比较浅薄的，只是书本学问而已，只有经过亲身实践才能变成自己的东西，才能理解书本学问所蕴含的深刻道理。这首诗不仅是一首“示子”诗，同时也是一首深刻的人生哲理诗。在作品中，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得
14、“老大徒伤悲”;另一方面还从书本学问与实践的关系方面强调了做学问不能仅仅满意于书本，肯定“要躬行”，要亲身实践，否则就不能“绝知此事”，只有“躬行”了，才能深刻理解书本学问，才能把书本上的学问变成自己的实际本事。六艺示子聿,六艺示子聿陆游,六艺示子聿的意思,六艺示子聿赏析共8示子聿,示子聿陆游,示子聿的意思,示子聿赏析 -诗词大全示子聿作者：陆游?朝代：南宋 故山谁伴隐茅茨，幸有吾家大耳儿。雨暗小窗分夜课，雪迷长共朝饥。名场未捷宁妨学，史限虽严不废诗。我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。六艺示子聿,六艺示子聿陆游,六艺示子聿的意思,六艺示子聿赏析共9示子聿,示子聿陆游,示子聿的意思,示子聿赏析 -诗词大全示子聿作者：陆游?朝代：南宋 儒林早岁窃虚名，白首何曾负短檠。堪叹一衰今至此，梦回闻汝读书声。