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1、中学生论语读后感大全800字中学生论语读后感大全800字读论语，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发觉了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还望见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个&hellip
2、;…这里职场给大家共享一些关于论语读后感，希望对大家有所帮助。论语读后感1每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是看待这些事情的看法。论语的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法确定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。但保持一颗诚敬的心，使自己的言行削减过失，对待他人充分敬重、谦恭有礼，却是可以通过提高自身修养做到的。一个人能做好自己，那么普天下的人都会爱敬你犹如手足兄弟。所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢?其次个看法是，要尽可能地用自己所可以做的事情去
3、弥补这个缺憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是论语告知我们对待生活缺憾的看法。一种缺憾，其实可以被放得很大很大。放大缺憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。既然生活中的缺憾不能避开，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就特别重要了。心态不同，或许会带来完全不同的生活质量。这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实，弥补缺憾的是她自信念的回来。而一个人的自信念来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”(论语&
4、middot;宪问)，内心的强大可以化解生命中许多许多缺憾。要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”。鄙夫，意义几乎等同于小人，就是不上台面的鄙陋的人。这种患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的英勇。偏偏有一天，子路真的去问老师说：“君子尚勇乎”?君子应不应当崇尚英勇呢?孔子对他说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(论语·阳货)意思是说，君子崇尚英勇并没有错，但这种英勇是有约制的，有前提的，这个前提就是&ldquo
5、;义”。有了义字当先的英勇，才是真正的英勇。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为英勇沦为盗贼。我们想想，小偷劫匪穿门打户，甚至越货杀人，你能说他不英勇吗?但是这种没有道义约束的英勇是世界上最大的灾难。那么这个“义”、“道义”又是什么呢?那是一种内心的约制。孔子说，“以约失之者，鲜矣”!(论语·里仁)一个人内心有所约制，就会在行为上削减过失。假如一个人真能做到一日“三省吾身”(论语·学而)，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(论语&
6、middot;里仁)，就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所提倡的真正的英勇。后来苏轼在留侯论中也曾经论述过英勇，他把那种真正的英勇叫做“大勇”。他说：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。在苏轼看来，真正的勇者有一种“过人之节”，他们能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他不会像平常人逞一时之勇，图一时之快。这是因为他的内心有一种在理性制约下的自信与镇
7、静，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。所谓“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是很难做到的。我们可以要求自己做一个有修养的道德君子，不去冒犯别人，但当别人没有任何缘由地时常冒犯你，你能做到不怒吗?当一个不幸驾临了，最好的方法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。这个小故事告知我们，生活中会有很多不如意甚至不合理，或许凭我们个人的力气无法变更，但我们却可以变更自己的心情和看法。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。这个故事适用于我们每个人。大家想想，为什么我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而暖
8、和，有些人却成天指责埋怨?他们的生活真的相差那么远吗?其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了!乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢!表述不同，缘于心态不同。在今日这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”(论语·子路)。君子因为有心态的平和、安定和英勇，他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。其实，是什么样的武功使茶师取胜呢?就是心灵的英勇，是那种从容、笃定的气概。所以技巧不是最重要的
9、，而技巧之外的东西则须要我们专心灵去感悟。假如你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和英勇，那么你可能会收获很多意想不到的东西。每个人都情愿把美妙的东西告知你;但是假如你与此相反，那么即使是有教无类的孔子，他也不见得会对牛弹琴。孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好;相反，假如这个人根本就不行理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。你要想做一个别人情愿和你沟通，也可以和你沟通的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是论语中所提倡的“坦荡荡”的心境。这种心境和胸怀，既可以弥
10、补你先天的缺憾，也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力，有真正的英勇，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着簇新的轮回，并且把这些簇新的养分疏导给他人。论语给我们的，恒久是一个人生动态的系统，我们不行以断章取义、不行以僵死地去理解。这些古圣先贤的思想精华，当在你的血液中流淌起来的时候，你欢欣的看法本身就是我们今人对于古典最高的致敬!论语读后感2论语是中国古代的四书之一，始终以来作为中华名族的子孙，我们都没有很好的去领悟其中深刻的文化内涵和人生哲理，今日有幸读了于丹教授的论语心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对论语的诠释，在那简短的文字、朴实的语言里让我
11、们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种暖和，平和而不失庄重的人格魅力。子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”这就是论语的思想精髓之一 “忠恕”。他告知我们无论身处怎样激烈的时代都应当调整好心态，做最好的自己，不强人所难，要严以律己，宽以待人，学会包涵和理解。拿于丹教授的话说，就是你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。所谓，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。“爱人&r
12、dquo;，“知人”是论语里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是慈爱，了解别人就是才智。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，“己欲立而立人，己欲达而达人。能取其譬，可谓人之方也已。”的志向境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应当身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种“予人玫瑰，手留余香”的华蜜满意感。细读论语，细致体会一番，它所带给我们的那种平和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告知我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。当我们贫困时学学颜回吧，“一箪食，一瓢
13、饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”无论生活多么的清苦，颜回都不变更乐观的生活看法，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安静的心境。论语告知我们不仅要做一个和善高尚的人，还教给我们君子之道，孔子虚心的说:“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的宁静、坦然。而强大的内心足以化解生命中许多许多的缺憾。“君子不忧不惧，不怨天，不尤人，上学而下达。”纵然我们离君子的距离还远，我们也应当不断学习，做最好的的自己，从今日做起，让自己成为内心完善的人，只有内心有了一种从容
14、淡定，我们才不会被人生的起伏得失所左右。愿我们的生命在这些才智光线的照射下不断得以提升，使我们的生命充溢价值，充溢意义。论语读后感3有幸拜读了陈家昌教授撰写的论语导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍旧那么好用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的看法，是道德品性情感才智的升华，对当今社会的人,将起到不行估量的作用。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们那心灵所须要的那种欢乐的生活。读论语让我领会到的就是这样一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去找寻欢乐。苦中作乐我以为古来善苦中作乐者莫过于
15、孔子。试观孔子一生，虽心怀天下而不得用世，虽才华绝代而无人能识，先后畏于匡，困于蔡，厄于陈，在适楚途中始得一觉悟，乃防卫返鲁，删诗正乐作春秋以终世，其经验可以说是辛酸悲苦极了，然而孔子始终没有过怨言。他抱着“君子不怨天不尤人”的坚决信念;安于“一箪食一瓢饮”的清贫生活;和弟子燕居闲谈悠闲论道以为乐。这种“嶷巍荡荡，随之自然”的雍容气度，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的广袤胸襟，真足以为万世师表。既然吃苦在所难免，我们就应当乐着吃，而不是苦中吃。换一种看法对待苦难，生活会少一分苦难，多一分简单;少
16、一分忧愁，多一分欢乐;少一分苦痛，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若常常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也应当学会苦中作乐。有的人感叹老师的工作又苦又累，钱又少，但是若能帮这项工作看成一种享受，学生的进步是自己努力的成果，那我想我们的工作会开展的更好。苦中作乐，是做人的主动看法，是胜利的奠基石，是欢乐的姐妹。助人为乐儒家以“仁爱”为中心，助人为乐当然是儒家所奉行的。在论语中关于这些言论孔子多次提出自己的观点以及也记载了孔子的“行”。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”孔老夫子提倡助人为乐，并称之
17、为君子之行。孔子也说“大德必寿焉”，这是至理名言。一个人常年行善积德，身心就会健康，良好的道德情操，必定得到别人敬重，由此产生心灵的安慰，就会拥有知足长乐、助人为乐、自得其乐的喜悦心情，免疫功能就会大大增加，就能使人身心健康，延年益寿。孟子说：赠人玫瑰，手有余香。荀子说：“积善成德，而神明自得也”，帮助别人，别人兴奋,自己也欢乐，所以我们每个人要尽自己的实力帮助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人。”让我们共同关切慈善事业。手捧这本散发油墨芳香的论语导读，在一行行一段段隽永朴实的方块中神游，心里前所未有的充溢，觉得自己的内心是如此的平和、欢乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充溢变得有意义，我们每一个人都需不断地探究。