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1、高二800字议论文精选水的启示_800字自然界有各种各样的水：雨水、露水、河水、河水、湖水等。有的晶莹剔透，有的浑浊不堪；有的流淌缓慢，有的激情澎湃；有些像珍宝一样小，有些像云一样大。它给我们带来了太多的启示，让我们的心像水一样澄澈。看着河水向东流，让人觉得时间飞逝。古人对此也很有感受：“你看不出黄河之水是如何移出天堂，进入海洋，永不回头的”，“逝者如斯夫，不舍晚归”，“年少者不劳，老人悲”等。这些诗句里的每一句话都包含着前人对后人的期盼：珍惜时间。是的，假如我们有无限的生命力，假如我们不利用这渐渐消逝的大好时间，我们就要努力奋斗；我们什么时候等？低头看着被雨水打了洞的石头，让人意识到水滴是被
2、石头磨损的。其间有深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必定结果。正是数量的渐渐积累导致了一切最终的质变。假如乳臭未干的孩子一夜之间变成白发老人，或者苗条的少女瞬间变成满脸皱纹的老妇人，或者残疾人一挤眼就变成百米运动员等等。会让人觉得无法接受，难以置信。所以，任何想要胜利的人，都必需从零起先，一步一步向前，时刻牢记“滴水穿石”。听着春雨和水滋润万物的声音，让人感受到什么是缥缈。细雨如淘气的小精灵，伴着微风，在树叶、鲜花、泥土上轻轻跳动，跳入倾听者的心中，令人想起“随风潜入夜，润物细无声”这首诗。雨声给我们嘈杂的生活增加了安静和空虚。盯着汹涌的海浪让人觉得什么才是真正的力气。汹涌的海水蕴含
3、着大自然的磅礴力气，也教会了人们要努力奋斗，无论遇到什么困难和障碍，只须要尽自己最大的努力去奋斗，没有必要懊悔。就像汹涌的海浪肆无忌惮地冲击着海边的岩石。总之，水无时无刻不在向人揭示着什么，水给人的启示有许多。在此期间，启示只能用如水的眼睛和水一样的心来发觉和感受。凡事皆有度外国有句话“宏大变得可笑只有一步。”“比别人多跑一步的就是圣人，比别人多跑两步的就是疯子。”。中国有句话叫“欲速则不达”，“嚼不烂”，“太多来不及”。这些民间谚语都是关于“度”的。生活中的才智可以讲千千万万，但最重要的是“凡事有度”。度是某些事物保持自身质量和数量的极限，是与事物质量相统一的极限。任何程度的两端都有极限或边
4、界，称为关节点或临界点，超过这个范围，事物的性质就发生改变。水的沸点是100摄氏度，水的冰点是0摄氏度。水的温度范围是从0到100。达到这个温度后，水要么变成蒸汽，要么变成冰。人活在“度”里。我最大的追求是自由。一个人一旦失去自由，还有华蜜和欢乐可谈吗？他有可能有所作为吗？但是，自由在程度上就是自由，过度的自由就会失去自由。假如一个弹簧在其弹性极限内，它可以以任何方式被拉动。一旦超过这个程度，弹簧就无法复原。还有一个和人打交道的“度”的问题。“度”的这一面可能辉煌，而“度”的另一面可能乌云密布，日常生活中的“度”几乎随处可见。比如喝酒，挚友聚在一起喝点酒，闲聊，沟通信息，增进感情，都是生活中的
5、一种乐趣。但是喝多了就会出事。轻则出丑。假如你很重，你会损害你的健康。比如说说话，说话有度。话不能说，更不能说。古希腊哲学家苏拉格迪说：“人假如有两只耳朵两只眼睛，就应当多听多看。多说无益。”开玩笑是人际关系的润滑剂，但要避开过激行为，会损害感情。幽默的言语让人欢乐，过度了就变得粗俗或者犀利。虚心是公认的美德。虚心就是不自满，有自知之明，正确对待自己和他人。过分的虚心变成了虚伪。明明学有钱不是说自己无知；明明硕果累累，非文字是小技巧；明明可以肩负重任，却几次拒绝，说他没德没才，只会做小事。勤奋是一种美德。勤奋、努力、进取就好。但是，人做事不要把自己逼得太紧，因为弦太紧，简单断。每天的努力和时间
6、都要有分寸，否则会适得其反。带病坚持工作，精神虽然可嘉，但还不够。假如没有条件，为什么不去看医生？有些人为了赚钱，透支自己的生命，舍本逐末。比如古希腊哲学家柏拉图说：“美是恰当的。”登徒子好色赋，宋玉形容东部的女儿美：“一分太长，一分太短，粉太白，朱轼太红。”可见美恰到好处。太多或太少都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，有肯定的量的限度。一旦超过这个限度，自然就转化了，美妙的东西就转化成了丑恶。比如对于真理的理解，列宁说：“只要你多走一步，好像是同一个方向的一小步，真理就会变成错误。”可见，对的事是真的。没有那么好，真的不全面。假如超出适用范围，真理就成了谬误。真理和谬误只有一步之遥。怎样才
7、能让问题客观合理？除了加强修养，提高理解水平，还要合理定位问题的关注点。找到正确的观点，最大限度地提高视察、分析和解决问题的质量。比如对善的理解。对人好，做好事，是人的一大美德。但是，恰到好处就是好。溺爱孩子不是真爱。帮助穷人的人值得表扬，但更好的是激励人们独立，教会人们自食其力，帮助人们摆脱贫困。有行善的余地。你能像伊索寓言中的唐僧一样怜悯怪物，像东郭老师一样善待狼，像农夫一样怜悯毒蛇吗？善待恶人是对人民的犯罪。有“度”才有“和”。人类自存在以来，人与自然的关系始终处于不和谐之中。起初，人类盲目崇拜和认可自然。以自然为师。这是一种理解上的过激行为；然后，人类变得更强大，更先进，不得不成为自然
8、的主子，随意向自然索取财宝，这是理解上的另一种过激行为。人不应被视为自然的主子，而只能是自然的挚友，形成人与自然的和谐统一，这就是人与自然的适度关系。我们被“度”包围着，不损害你的生活，反而让你的生活更美妙。只有遵遵守法律规的人才能平安地生活。做事的方式很难保持。只有保持，才能有和谐的人际关系，有适合自己天赋的环境，命运之神才会光顾你。关注艺术、科学、生活、商业、生活。一个人怎么能一辈子不学习，不跟着“度”走呢？“学位”是个高校问题。古今中外的仁人、智者、圣贤，在他们的理论中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲的是“度”，比如，量变到肯定程度才会发生质变。儒家讲究中庸公正；老子主见顺其自然，顺应自然；佛教讲心理平衡；达尔文讲过“适者生存”。可见，保持度不是一个s