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1、诚信的演讲稿模板6篇 写关于诚信的演讲稿演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在快速改变和不断变革的新时代，能够利用到演讲稿的场合越来越多，信任写演讲稿是一个让很多人都头痛的问题。下面是我整理的诚信的演讲稿模板6篇 写关于诚信的演讲稿，以供参考。诚信的演讲稿模板1各位老师各位同学，大家好！今日我给大家演讲的题目是：“让诚信的光辉把人生和世界恒久照亮”。诚信是什么？诚信就是诚恳守信！就是表里如一，言行一样。我是一个七年级的学生，从小我们就受过关于诚信的教化，听过很多关于诚信的的故事：历史上闻名的商秧变法就是从“立木取信”赢得人心起先，新法得以顺当推行，秦朝振兴扫荡六国实现了中国的统一！现实生活中高考状
2、元唐黎因没喝过某种“补脑汁”，而拒做该种产品广告，舍弃了巨额广告费却宁肯自已东挪西借凑钱上高校！古人云：“诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透于生活的各个方面。商人合法经营是诚信、人们之间同等交往是诚信。诚信是最珍贵的美德，是取信于人的根本，是一个社会旺盛的前提，是一个国家稳固的基础。没有了诚信，就没有了社会的契约，就没有了社会的秩序，就没有了社会嬉戏的基本规则！诚信，也是中华文明古国的传统美德，几千年受到人们的自觉信奉和推崇。但是，现在很多事情却背离诚信让人骇然！假烟假酒、地沟油；假评比、假广告、，搞得人人自危防不胜防，天怒人怨。诚信的缺失给我们给国
3、家带来了太多太多的损害！作为一个青少年、作为我们宏大祖国的将来，我们自已肯定要坚持做诚恳守信的人，外面的诱惑再多，我们也不能为之所动。诚信待人诚信处事，付出真诚收获友情和敬重。一切从我做起，一切从身边做起！诚信的建立，不是一个学校的责任，一个家庭的责任，而是全社会全人类的责任！是每个有良心有道德有志向的人的责任！我们须要诚信，我们追求诚信。诚信是崇高的责任、诚信是珍贵的美德、诚信是华蜜的保障，诚信是我们国家富强民族振兴的宏大的力气！同学们：让我们呼喊诚信、追求诚信，携起手来扞卫诚信！我们要让诚信那不朽的光辉，把我们的社会把我们的人生恒久照亮！感谢大家诚信的演讲稿模板2各位老师，各位同学：大家早
4、上好!今日我国旗下演讲的题目是“诚信做人，诚信考试”。时间飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了，我们即将迎来了期中考试。自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信考试”，说出来就像是天经地义一般平常。诚恳守信是每个学子所应遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。长庆学子更应传承民族美德，树立道德新风，展示我校道德生活教化的成果。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的振动。一个是我们头上绚丽的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰视苍穹，天空仍旧明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却须要我们再次呼喊。诚信就是其中之一。诚信如此重要，我
5、们更应倍加珍惜，假如仅是为了相对美丽的分数，或是躲避一时的尴尬，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不行惜或许有些同学的考试成果的不是太如意，可是即使自己的成果不志向，也不要在考试中实行不正值的竞争手段，我们应当做一个光明正大的人，赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。假如你想在考试中作弊，想在考试中投机。那么我想试问，你将会拿着通过丢失自己的尊严而得到的高分去炫耀吗?还是捧着那通过违反自己人格的而拿到的荣誉去讥讽别人的诚信!临阵磨枪，不快也光，假如你平常没有好好学习，那就要恶补学问，尽自己的最大努力提高成果。你就是在大家的身边用那虚伪的恒久都不会真实的贱卖一点点的掩埋自己，欺瞒自己
6、，到最终你只会在亲人的悲观，老师的叹息，同学的卑视下渐渐逝去。试问：你甘心情愿自欺欺人，自食恶果吗?你肯甘心承认你自己就比别人差，比别人失色吗?你莫非甘心看到丢失诚信，丢失人格的自我吗?我信任我们都会说“不!”都不会接受!因为我们都渴望能够通过自己的努力取得一个满足的成果。最终祝大家期中考试顺当!我的演讲到此结束，感谢大家。诚信的演讲稿模板3诚信是做人的根本，诚信在不同时代具有不同的内函，诚信在任何时候都很重要，在古代，没有诚信，则没有立足之地，古人以诚为本，一诺千金，现代诚信显得更为重要，在现代社会中，逐步在各行各业中形成一种职业道德，各行各业都在遵守他们自己的职业道德。话说秦朝，刚刚统一不
7、久，国内子民诚信严峻缺失，地方官员并不信任百姓，百姓也不信任地方官员，国家才刚刚统一为了社会稳定变法改革的进行，作为行政首脑的李斯，想到一种方法，让官员能取信于民，他就在城楼下，指着一根竹杆子说，谁能把竹杆子拿到城内，谁就可以得到十两黄金。起先并没有信任他的话，但没有多久，有一个人拿着竹子进了城，所以官府给了他二十两黄金，从今百姓才信任官府，为秦朝的变法图强打下了肯定的基础，建立了官府在百姓中的威信，对于这个例子，引起了我们的思索，诚信，体现了一个国家的国民素养。讲诚信应当从小培育，父母是子女的启蒙老师，作为父母要为子女树立榜样，从小培育他们的诚信，教他们如何诚信做事做人，失去的后果是怎样的呢
8、?古人有古人的一套方法，现代人也有自己的方法去惩处他们，假如在国外有一次失去诚信，那后果将不可思议，你不仅找不到工作，而且住房乘车也是个问题，那真是无立足之地了。不仅在国外如此，在国内也如此，现代社会信息化的高速发展，网络化的发展，最干脆的是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一个的一生的前途，也说的有点严峻了，不过它的重要性不行忍略。诚信做人，一诺千金，我们对于这个问题不仅要时刻地想到，更重要的是能够做到，做到一次赛过想上千次，付出行动尤为重要，古人说的好“读万卷书，行万里路”学习就是这样，不断学习，不断实践。言而无信，更能说明诚信缺失的利害关系，齐国攻打宋国就派孙子向南求救于
9、楚国，楚王听了藏孙子的恳求后，特别兴奋，答应派兵救援宋国，样子为得非常起劲，藏孙子满面忧愁地回来，他的车夫问，现在求救之事，已成您反而满脸忧愁，是为什么呢?藏孙子说，宋国小而齐国强大救了弱小的宋国却开罪了强大的齐国，这是一般人都会忧虚的事情，楚王却很兴奋，认为这们肯定会坚决我们一抗齐的决心，我国坚持抗齐，齐国的努力，就会减弱，这对楚国很有利。藏孙子回到了宋国，后来齐国古领了宋国的五个城邑，而楚国的救兵却一个也没来。在现代商品经济冲击的时代，经济利益的冲击下，相当一部分人忘了诚信二字，追逐利益，把经济利益放在第一位，对于这种现象，更应当受到关注，培育国民的诚信素养非常更要。诚信的演讲稿模板4各位
10、老师、同学们：大家好！我是XX班的XX。今日我演讲的题目是诚信。要说诚信，我们先要知道什么是诚信。诚信就是诚恳守信。诚恳，就是说醇厚话、办醇厚事、不弄虚作假，不隐瞒欺瞒，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课仔细听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今日在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同学常常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都
11、不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚恳的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺瞒老师，欺瞒家长，自己却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，或许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，事实上自己并没学到该学的学问，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美妙的机会也会成为泡影。这种人是可怜的人。一个诚信的人，也是可敬的人。有这样一则报道，在广州的福利彩票站：有一位普一般通卖彩票的的妇女，经过三次的找寻，最终把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，得到了社会各界人士的关注与赞扬。并且，从今以后她的这个彩票投x站的生意越来越好，我想这
12、就是诚信的价值所在。信任听到这个事例的大家，也会被她这种诚恳守信的品德所感动。虽然，她把大奖送给买主后失去的是金钱，但她得到的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领会到一种山高海深。诚信拥有这种闪光的品行的人，是可敬的人。其实就是这样，诚信是平凡一般的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰引导我们走向辉煌；它是一根拐杖，当我们摔倒在利益面前时，正是对诚信的信仰助我们在荆棘丛中无畏前行；它是一盆清水，当我们被浮华弄脏了双手时，正是对诚
13、信的信仰助我们洗净污垢，净化心灵。诚信就是三月的春风，是五月的花海，是七月的阳光，是九月的枫叶。而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺立的翠松依靠于不屈的根。同学们就让我们小学生从小做起，养成讲诚恳，守信用的习惯。从身边的每一件小事做起。做一个名副其实的真真正正的诚信的人！感谢大家，我的演讲完了！诚信的演讲稿模板5敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！什么是诚信？大家都知道列宁小时候打碎花瓶的故事吧。一天，列宁到姑姑家去玩，一不当心打破了桌上的花瓶，当姑姑问起来的时候，他的兄弟姐妹们都忙着推卸责任，都说不是自己打破的。列宁迟疑了一会儿，最
14、终承认了错误。这就是一个简洁的诚信故事。诚信，就是要诚恳守信，它体现在生活中的点点滴滴之中。比如言行一样，说到做到，不撒谎，与挚友聚会都守时守约。一个懂得诚信的人，在生活中，在事业上，往往能够比较胜利。终归对一个从小就学会撒慌骗人的小孩，难到你能期望这样的人也能成为一位流芳百世的大思想家么？诚信，是衡量一个人的标准。一个人，假如做到了“诚信”二字，就肯定会得到人们的敬重。它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应当遵守的原则。记得有一次，我与好挚友约定星期天早上九点钟在商场门口见面，把一本书借给她。谁知那天早上下起了倾盘大雨，眼看约定的时间快到了，我打电话给她，可与她联系不上，怎么办呢？这时
15、妈妈对我说，你答应别人的事就要办到，不能失信于别人。我只好冒雨前往。虽然那天我淋湿了衣服，但我遵守了诺言，也获得了友情。诚信是恳切，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因为诚信，我们的世界会变得更加美妙。诚信的演讲稿模板6感谢主席，大家好：首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看看现实社会吧，就在我们辩论的这一刻，世界上还在发生多少欺瞒和谎言，假如单纯讲诚信有效的话，那么社会上为何还存在这么多不诚信的人呢？所谓“不讲诚信的人”是因为不诚恳守信，对社会造成负面影响的人，它是一个定性的概念，是社会中的一种显性群体。下面我们将从以
16、下四个方面对我方观点进行阐述： 第一，诚信的社会人心所向，孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信，是我们现实生活中详细事物的详细对待。不诚信的人因事而异，我们是在不违反道德底线，不触犯法律界限的基础上，对不讲诚信的人运用的一种特别手段和方法 其次，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲诚信时，现实状况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所以对不讲诚信的人不应当讲诚信，只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反思，迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进行再教化。很多学者探讨指出，以反行为
17、教化方式同样往往也能起到良好的效果。第三，在日常生活中，我们面对纷繁困难的社会，遇到的问题也浩若繁星，单纯的理论不能有效解决全部问题。我们为何不另辟溪径呢？委婉的拒绝，就是隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生活的才智。莫非对方辩友，在现实生活中从没运用过委婉的拒绝吗？因此，在肯定意义上说，对不诚信的人不应当讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活才智的一种综合应用。第四，对不讲诚信的人不应当讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复行为，而是一种理性的自我爱护，是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制，更是社会责任的一种集中体现，让不讲诚信
18、的人在社会上如同过街老鼠，人人喊打，有效爱护诚信者、惩治失信者。综上所述，对不讲诚信的人不应当讲诚信，我方观点阐述完毕，感谢！开宗明义，直析辩题。从古至今，诚信就是我们的立人之本，交友之基，为政之法，是指诚恳无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信不足的人则指的是部分人群由于某些客观因素的影响，而做出些有违于诚信的事，即在诚信这方面有欠缺，做得不足的人。结合我们从小就被教化的道德标准来说，诚信是一个人的基本素养，因此，在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思，无论如何，我们都要把诚信放在第一位吧！
19、其实不然，那么我方今日的比较标准就是何者更能使诚信不足的人相识到诚信的重要性，接下来就以以下几方面为大家一一阐述：第一，从人性的不足来讲，在现今社会，人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来，经济起先急促发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子，不讲信用，形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人，假如我们再对他讲诚信，换来的唯恐就是对方更加的贪得无厌！其次，从教化性来说，诚信，是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。面对于诚信不足的人，我们或愤
20、慨，或无奈，但我们想得更多的是希望对方能相识到自己的错误，并改正它，这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不足的人不讲诚信，使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果，进而改正自己的错误，重拾诚信！第三，从社会性来讲，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”，我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信不足的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几个！反而利用我们的善心更加为所欲为，接着谋取自己的利益。反之，我们以相同的方式对其小惩大诫，改正其错误行为。小到个人，大到社会，这种方式都是有利的。综上所述，我方坚持认为，对诚信不足的人不该讲诚信记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。
21、有时我想，会不会是弟子们编论语的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我信任。中国原来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。战国策里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈骄傲了吧！但是很惊奇，恰恰相反，后来的演化很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本新学伪经考，说论语是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。三国演义里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗
22、？话或许说的有点过分，但真真是因为有些悲观之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位高校新生去北大报到，当天事务的确许多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一
23、下子就出来了。其次天入学典礼，新生这才知道老人就是闻名学者、北大副校长季羡林。几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能遗忘的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊五颗亮亮的心故事甲风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前
24、面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主子到现在还没有来取。“或许是被雨困住了吧？”他们说，可谁都不情愿先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍旧盯着不远处的两辆自行车。莫非他们只是为了那几毛钱吗？故事乙他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今日下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。开奖的时间到了。他聚精会神地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又缄默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不富裕
25、，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己假如有了这笔钱该怎么花然而最终，他拿起了彩票， 坚决地走出了家门故事丙到了批发站，他娴熟地停好摩托车，进了大门。 来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规则，给我拿一批货吧。”批发商仍旧笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉，不过是加了些水，你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。你要不要？”“谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚决。批发商摇摇头，一副无奈状。三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗？探讨这个辩题的前提是我们对待的是不诚信
26、的人这一特别群体，对他们可以实行两种手段和看法：讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡，就要求这两种看法和手段并没有优劣好坏之分，我们要比较的是这两种手看法和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺瞒他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应当讲诚信就是提倡大众对于不诚信的人这一特别群体实行特别对待：不以真诚之心对待他们，有所怀疑、防范、戒备；我们对于以欺瞒为前提所取下的诺言不予以履行。人一生中难免会有不讲诚信的时候，究竟讲多少次诚信就是一个诚信的人，不讲多少次诚信就是不诚信的人，我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以间或不讲诚信，是不是一个不诚信
27、的人间或也可以讲诚信？放在现实中我们可以理解，但是对于一场辩论这明显是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的事务，就这一特定事务来推断他是否是一个诚信的人。对不诚信的人不讲诚信也应当就这一特定事务当事人而言可以对首先失信一方不讲诚信。所以本场竞赛的关键在于，对于某一特定事务这一个人究竟是不是一个不诚信的人，对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定事务而言的。提倡对不诚信的人不应当讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为，而是一种理性的防卫行为。比如说中日斗争时中国对日本宣战，也只是为了保卫领土和人民，并不是为了去侵略日本。同样的道理，对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信
28、的人让他们受到损害，而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的损害。而这种以恶制恶的报复行为必需是建立在不同时间段多个事务的基础之上，违反了我方的“某一特定事务”件这一原则，不是今日所探讨的内容。不诚信的人之所以会成为不诚信的人，之所以会欺瞒他人不履行诺言，是希望获得原本不属于自己的利益。对于另一方当事人而言，当然有权利去维护自己的合法利益。所以，就此事务来说，对不诚信的人不讲诚信，以爱护自己的利益不受损害，这一过程是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言，是建立在其欺瞒我们的基础之上的。对于履行这一承诺所造成的后果，完全不在我们意愿限制之内。所以对于不诚信着的失信行为也并非是不正义的。论点：一
29、 对不诚信的人不讲诚信就是对于特别人群的特别对待，可以极大的削减因为对方失信所造成的损害。害人之心不行有，防人之心不行无。不诚信的人本身就是危急性极高的损害者，对于这种特别人群而言若还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备的话，无疑是羊入虎口，除了“我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于双方（多方）的承诺，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以达到爱护自身合法利益的目的。这样对于双方才是最公允的。二 对不诚信的人讲诚信夸大了以德埋怨的作用，在现实社会中是不行取的。子曰：“以德埋怨，何以报德？以眼还眼，以牙还牙。”这种以德埋怨只会使社会上的一系列失信现象接着纵容下去，使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待遇，从而从另一方面造成了诚信者的不公允感从而沦落为不诚信者。三 对不诚信的人不应当讲诚信就是提倡全民族树立一种对于诚信的荣辱关，让公民真正意识到诚信对于一个人立身处世的重要性，从而树立正确的诚信意识，促进整个诚信社会的建成。