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1、高三对梦想执着议论文8篇(执着才能实现梦想的议论文)下面是我收集的高三对幻想执着争论文8篇(执着才能实现幻想的争论文)，供大家参阅。高三对幻想执着争论文1迎着明媚的冬日暖阳，我的心在创网中畅游。高三是一个承载着金色的梦的季节，而我在绚丽的阳光下阅读着一段相像的生命的旅途。高三是一道且简且繁的证明题。高三的过程是一次旅游，想像虫。鱼。草。木一样逆着地球引力的方憧憬上抗争，幻想着脱离束缚，找寻幻想的自由。我过着炼狱一般的生活，但在高三我的目标只有一个；去志向的国度憧憬的高校，以另一种生命形式生活。脚步踏着梦底儿节拍，心里跳动着化碟的幻想，擎着信念，背着志向，怀着希望，一步一步地走向高考。金风细细，
2、叶叶梧桐坠，我盼望着实现幻想的时刻来临。那时之前，在这个冬季之后，池塘水清，风微暖，杨柳风轻展黄金丝，我将高三的情化作一种梦的渴望。我信任我们高唢呐的每一位同学都有着“任尔东西南北风“的坚毅，有着冲天鸟的毅力。博击高三，我们用信念的张力去表达对高三的满腔热忱。要哭哭出眼泪，要笑笑出性格，高三给予我们这样的权利。我们可能面对失败，我们的心有时也会像下了一场雨那么潮湿，但我们可以抱之以微笑。我们信任春天花会开，我们信任明天会更好，我们信任六月辉煌七月绚丽。于是我们坚毅着去印证“父母给你姓名，自己打造平牌“的豪言壮语。防着寒风与霜冻的侵蚀，风如冰刀，张狂。凌厉破空而过，而窗内恒久是苦读的身影。高三，
3、我们同舟共济的日子，不是每一天都会阳光明媚，间或也会小雨淅沥。太阳会看着我们思索，月亮会守着我们探讨。我们要将高三进行究竟，用艰辛而执著的脚步，跋涩茫茫孤旅猎猎风沙，直至高三用欣慰的目光目送我们。就算付出之后依旧没有结果，我也会坚毅地走下去。将来让人无法预知，使我年轻的心生出几许猜疑与顾虑，但我不曾放弃。我总爱在深夜里品读那首：我不去想是否能够胜利，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。风雨高三，那里折射着我们笑傲高三，书海弄潮的过往，那里有甜蜜的华蜜和胜利的微笑。高三对幻想执着争论文2我在一篇文章上看到过一个节目叫分秒必争，听
4、到这个名字都知道是一个特别讲究速度的节目。主持人用最快的速度把题目念出来，之后参赛的两队抢答。有一点点现在的一站究竟。当然，就和一站究竟一样，参赛者都是来自各个学校的精英，实力经常不前不后。而往往获胜的都是最先按钮的。他甚至连题目都还没有听清，就已经按了按钮。一边按，一边想，就算那短短的一年秒钟，就想出了答案，获得了分数。相反的，输的那一队很可能每次都能在同一时间想出答案。只是因为他们没有先按按钮，所以失去了答题的机会。同样的道理参与竞岗的人常说，先不要考虑你的主见能不能实现。要知道假如竞岗不能胜利，就连半点主见也无法实现。而是我们的班级里也是这样的，去年有一个网页设计大赛，而我们都是大一的学
5、生还没有接触到这个学问点，但是每个班级都有一个名额参与竞赛。当时我是心花路放的，因为我比较喜爱网页设计，但是我又在考虑自己一点基础也没有我又胆怯去只是凑人数。然后就在我纠结的时候，已经有人报名了，所以我就错失了那个名额。其实我们班上百分之99的人都还没有接触到网页设计。而去的那个人也是这样的。但是她却通过了竞赛，增加了网页设计这方面的学问，也了解到了网页设计竞赛的内容和流程，也丰富了她的阅历。当时我的确是懊悔不已，我算是明白了一个道理，不管怎样先抢到一个机会，再去想接下来的事情。以上的事例都证明白，在人生的战场上，当两个人战斗时，在只有一把枪的状况下，谁先抢到了那把枪，谁就可能先把对方撂倒，活
6、到最终。既然对方已经倒下了，就不会仔有人和你争，既然没有人在跟你争，指责你的声音也不会出现。不管是生活还是学习中，人生里总有许多状况并不是你有实力就能赢的。许多时候，输赢往往取决于你的反应速度。特殊是两个人实力相当的时候。但也别忽视实力比你差的对手。因为假如他反应速度比你快，就算你再有实力，你连表现自己的机会都没有，又何谈能赢对方呢？所以反应速度也是取胜的一部分。高三对幻想执着争论文3季羡林说：“我是相识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有相识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。牛顿对自我的相识：“我对呈现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发觉。”相识自我，才能拥有实现人生价
7、值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。萧伯纳说过这样一句话：“有信念的人，可以化渺小为宏大，化平凡为奇妙。”相识自我，才能实现人生的价值。是相识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心；是相识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话；是相识自我，给了曼德拉重回政治舞台的志气。因为他们能够相识自我，才实现了人生的价值，才有志气战胜一切困难。相识自我，要学会正确定位自己和对自身的确定并坚持下来。莫言闭门潜心创作；弘一法师也遁身佛门；周有光一百零九岁仍笔耕不缀；黄永玉还在泼他的墨，画他的人生他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。
8、但是，相识自我时，确定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，八面受敌已经让他心胆俱裂；秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的宫殿，最终结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。他们认为自己是宏大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的胜利。正确的相识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的相识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发觉的。苏格拉底说；“相识自己，才能相识人生。”相识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，相识自我，才能实现自身的价值
9、。不仅须要我们学会正确定位自己，也须要有坚决自己目标的信念。不胆怯困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。正确相识自我，必定也无风雨却有价值。高三对幻想执着争论文4在一个月明风清的夜晚、我独自一人，在外漫步，望着空中那皎洁的月，我的心中有种莫名的惆怅，那柔情的月光，带走了，我的心绪，留下的，只是对过去那段童真时间的回想，不知怎的，心中有种莫名的感伤，但，我深知，不管怎样，它对于现在的我而言，只是一段无法触及的过去，而现在的我正站在一个新的起点，整装待发的进行下一段征程青春之旅!站在新的起点，我回想过去那些纯真的记
10、忆，儿时的我们无忧无虑。可以尽情地释放自己的天性，可以放纵的笑，大声的哭，难受了。可以把心情写在脸上，每当那时总会有人关切的问上一句;你怎么了?知道缘由之后，再赐予劝慰，那时的哭或笑都是最真的，不必伪装，不必顾及别人的感受，而现在，这些都不存在了。离我们已远去了!青春是一本仓促的书籍，是啊，有的人还没把它读完就已经不见了，而大家都知道是谁偷走了它，那个小偷时间，可大家却都对它无可奈何!时间偷走的东西太多了，它不仅偷走了青春，也偷走了童年，甚至也偷走了许多的情感，爱人会因为它而分手。挚友会因为它而疏远，所以时间是一个级的盗贼，我们明明眼睁睁的看着它放纵的偷走了我们的全部，甚至生命，但我们却无法阻
11、挡，而且还要任由胡闹。被它牵着鼻子走，青春就像蒲公英、看似自由，却身不由己!青春，是一场放纵的旅行，我们就是这场旅行的导游，而幻想是我们的伴侣，我们的青春因幻想而精彩，幻想是我们这场旅行中一道亮丽的风景线!青春是场追梦之旅，在这条路上，你已经走了许久，只要你坚持完最终一站，不管结果如何你都是冠军!因为，你曾经追求过，奋斗过为自己的幻想拼搏过，在人生的跑场上，你留下了你追求幻想的踪迹，挥洒过你辛勤的汗水，你已经享受了，这个过程中的激情欢乐伤痛与华蜜!所以，不管结果怎样，信任你在这个过程中所收获的一切，肯定比一个结果多得多，所以，不要因为失败而停止奔跑的脚步!不要对结果太过在意，因为与过程相比，结
12、果就显得有些微乎其微了，所以，在那个时候，假如失败来临时，我们也可以笑着对自己说：我已经尽力了，我无愧于我的幻想，同样也对的起自己和我的青春!青春是一把借来琴，这把琴是上帝借给我们的。她迟早要收回去，我们和这把琴的缘分只有十几年的时间，在上天还没把他收回之前。我们要调整好琴弦与琴波之间的关系，弹奏出属于我们的青春圣歌!青春犹如登山，虽然过程艰难，但我们仍不言弃，因为，在那座山的顶部，有我们最想要的风景高三对幻想执着争论文5常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自淮南子人间训，比方虽然一时受到损失，但或许因此反而能得到好处。刚起先虽然丢了马，这的确有些惋惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还
13、带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一才智”的看法。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?让我们回顾战国时期列御冦写的列子汤问，其中愚公移山一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的宏大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，假如你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七
14、百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你哀痛了，好在最终因愚公坚决。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这莫非不是一种享受吗?大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的暖和，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的快乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和敬重，也得到了坚贞纯净而宏大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情意;保尔柯擦金为了祖国的安静与旺盛，为了实现自己的志向，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的敬重与崇拜，李大
15、钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的敬重。这些代代相传的历史事实莫非还不够说明哀痛也成为一种享受吗?如今，钓鱼岛事务，贪污事务，房姐事务等，不都让我们感到哀痛么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到哀痛，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，莫非不是哀痛带给我们的警醒吗?哀痛与享受，表面上看起来，好像是肯定对立的两个概念，其实，这两件事是有亲密联系的，相互依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年
16、前的老子已经发觉了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此哀痛与享受并不截然对立，有时哀痛的同时也是一种享受。高三对幻想执着争论文6渴望蓝天，却无力翱翔;饱受讥讽，却无力抗拒。惟有风吹雨淋、电闪雷鸣，方能自由翱翔。我们又能否像石头一样，无人问津时，照旧执着自己的志向?且看JK罗琳，一个富过英国女王的女性，正是在贫困中执着自己的志向才一手缔造了哈利波特的魔法王国。无产阶级导师马克思，又与生活不断抗争，执着于自己钟爱的共产主义，共产党宣言方横空出世。还有苏格拉底、阿基米德、普希金哪个不是因为自己对志向的执着，才铸就了一片辉煌?执着之路必将坎坷
17、。狷狂的阮籍，钟情于大魏帝国，也会“穷途之哭”;潇洒的李白，不流俗于世，也会“拔剑四顾心茫然”。铅笔为流利写字，要忍受削皮之痛;开水为实现升华，要接受烈火的煎熬。当我们执着与自己的志向的时候，坎坷、挫折、失意、苦痛、徘徊，连同无穷无尽的空虚一起涌来。众人的冷眼甚至有时会让我们自己都动摇。莫非我们就因此放弃吗?就因为踽踽独行而固步自封吗?不，不行。哥白尼的“日心说”、达尔文的物种起源、爱因斯坦的“相对论”，哪个不是一起先饱受争议?可哪个又不是当时的先进真理?所以千万不要放弃对志向的执着，即使在灰头土脸的日子里。毕淑敏在我的五样结尾处写道，“知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。”
18、对志向的执着不仅表现在你对志向的坚决，更在于为实现志向的卓绝努力。正如那块石头一样，假如它不努力成长，心中再怎么渴望翱翔，也不过是梦中想想。正值年少的我们，志向略显轻佻。有时连自己也会感到自己的自大，会为自己的志向而惭愧。但我们必需执着自己的志向，因为连你自己都不信任自己的实力的话，还希望别人看得起你吗?追梦赤子心中的一句歌词，“向前跑，迎着冷眼和讪笑，生命的广袤不经验磨难怎能感到。”怀壮美之梦、踏坎坷之道，待到东风染尽万重山，生命终有一刻会迸发出绚丽的火花。高三对幻想执着争论文7中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是静默的在哪里闪耀着光线。他的光透过了重重云雾，照耀入
19、华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”的志存高远;有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神;有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适潇洒。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美妙祝福与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值?说起“否认”优秀的传统
20、文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会胜利呢?我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝合力与创建力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴盛发达的动力。所以我们要确定优秀传统文化的价值。而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持确定看法的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形
21、式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光线，是再一次的弘扬中华民族难能珍贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广袤的中华大地吧!高三争论文800字5篇上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭遇着史无前例的不屑。然而，中华民族传统
22、礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭尊敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的敬重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子暖和后
23、，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。近百年来，由于种.种缘由，一些优秀的-道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担忧胆怯之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚醇厚，不辱使命。从今“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传
24、统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。传统礼仪终归是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝合力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。高三对幻想执着争论文8幻想的执着作文800字当你走进湖北松滋市王家桥中学，便会从宣扬橱窗里望见一个稚气十足、文雅自信的女学生，她叫廖晓霜，连续三年被评为学校“十佳学生”，被同学们称为“不落的小太阳”。用坚毅创建奇迹晓霜年幼多病，小学二年级那年秋天因患中耳炎治疗不刚好，病情恶化，住院半年之久。坐在教室不足一月，晓霜脑内出现肿瘤，经
25、过开颅手术命终于保住了，学习却落下一大截。父母不再奢望她读书有所作为，只望她能像正常儿童一样就谢天谢地。其次年春天要开学了，爸爸妈妈本准备让体弱的晓霜在家休息，生性坚毅的晓霜执意要上学。起初她跟不上班，数学课听不懂。老师担忧她身体吃不消，没有过多施加压力，只劝慰晓霜渐渐来。懂事的晓霜没有向困难低头，忍住难受，扎进书里。她付出了比别人多几倍的努力。无论刮风下雨，无论春夏秋冬，寝室门前的路灯下总有一个凝神学习的胖女孩，那就是晓霜。就连食堂卖菜的师傅也这样描述：她端着碗站队等待的那一刻都是一副思索的神态。一个学期后，她的.数学成果从班上最终一名上升到全年级第一名。她还只是个孩子，是刚动过大脑手术的孩
26、子。她的这份成果，就是她用坚毅创建出来的奇迹啊!用真诚履行责任在班上，晓霜身兼团支部书记和纪检委员两职。团支部书记杂事多，晓霜干得有滋有味。纪检委员是个得罪人的“官”，晓霜用她的真诚感染了每个违纪的同学，让他们心服口服地认错改错。那次中午自习，全班同学都在宁静地学习，突然一声怒吼打破了寂静。最终排的两个高个子的男生争吵起来，其中一位还操起凳子。大多数同学吓得不敢出声。这时，只见晓霜走到他们中间，微笑着对他们说：“君子动口不动手嘛!有什么事说不清呢?”一句调侃的话缓和了气氛，一场斗争就这样平静了。用执着抒写将来回顾晓霜九年的学习历程，我们欣喜地看到了她的稳重与执着。生活中的波澜，她坚毅地面对;学习上的坎坷，她傲然地迎接。挫折与失败，她视为财宝;鲜花与掌声，她当作动力，她的步伐恒久向前，因为她的幻想还很遥远