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2、湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情;它借船家女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的和善美妙与心灵的清澈纯净。 当我读到：有人心中担心，把钱扔到船板上时，翠翠的爷爷必为一一捡起，仍旧塞到那人手中，俨然吵嘴是的神情：“我有了口粮，米三斗，七百钱，够了!谁要这个?!”时，我心中油然升起对老船夫的钦佩。 可想，在当时那个年头，只要有钱，什麽事都不难办。可是，老船夫却没有接受别人给的钱，他的心灵多麽纯净呀!没有一丝杂念。 当我读到翠翠的爷爷在雷雨将息时已死去的时候，我也不禁在心中暗暗为老人家祈祷。 想想他在摆渡的时候，每天都要泡上一大缸好茶，为过路人解渴;再想想，他每次进城都要买了酒，请熟
3、人喝个够;再想想 翠翠的爷爷，一生做的好事数也数不清。有句话这样说：“人，做一件好事不难，难的是每天做好事。” 翠翠的爷爷，不正是每天都做好事吗? 读过这本书后，我想向书中的人物学习，学习他们的美妙品质，学习他们的朴实淳厚。 这本书最终的结局是让人哀痛的，我有些感伤命运的不公。翠翠和傩送的四周始终都是和善的人，但是一切都是因为误会，必定不能有个完备的结局。 这个故事的结尾虽然给了读者一个自由想象的空间，但是，其实早就已经是注定的悲剧。如此悲剧，才成全了这个完备的故事。 挚友们!我们的心灵要纯净无邪，我们要有勇往直前的自信念，我们更要关切身边自己的人。这样，我们才会越来越闪烁，我们的世界才会因我
4、们变的更加美妙! 边城读后感800字书评2 边城此文读来乡土气息极重，我非常宠爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了家乡的气味。 三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，非常多的象征，且善用象征，非常的妥当，不像如今移山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。 但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，详细他指的是何物，所以我若解除人们所公认的象征，去努力发觉新的象征，必定落入晦涩牵强的套路。 故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所充满出的沁人泥土味道。 边城，
5、出这样一个名字，沈先生明显是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西自然和人相互握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不愿收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉相互推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜爱。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不非常在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜爱穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。 最有劝服力的，就是文中所说的寄食者(妓女)文化，也如此的别出心裁。即便社会上最势利的东西的产
6、物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。 文中到处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的宠爱。 下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，好像与钱有仇般，到处与钱犯难。事实上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。 文中几处骄傲的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟识和看法可以看出，
7、人们对他性格的敬重，甚至他去买东西，“肯定有很多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。 文中有个细微环节，翠翠不愿去看喧闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。 文中描述了当事情与钱发生关系时，爷爷的处理方式-肯定是相互推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争吵里，谁要是最终占了钱的便宜，谁就是输家。这倒是让我想起了家乡的风情，有时也是如此。相互推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔跑开了。 文中也支配了几个推钱的场景，读来就如生活
8、中发生的事般真实。令人印象最深的就是与屠夫的争吵，还有一个定要留钱的摆渡客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的宠爱。人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所记忆犹新的人土风情。 但是文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主子出场，就是金钱相伴，她描述了夫人非常自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是非常地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。 边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，究竟
9、往何处去，这是沈先生的深厚担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必定，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化究竟往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但非常符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，她其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必定翠走向的将来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待挽救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心愿的方法。他让翠翠
10、的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。 看看我们四周的世界，翠翠所象征的文化，到了今日，真的得到好的出路了吗?或许，得到了挽救，或许，只留下了残迹而已。 或许，只有沈先生的碑文永留世间-照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。 只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必定留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。 美永存! 边城读后感800字书评3 沈从文的小说中恒久隐藏着湘西人民生活中不行言说的悲，那么边城也毫不例外。小说从翠翠，天保，傩送三人的情感纠葛为情节线索，呈现了湘西人民深刻于骨中的悲剧性格与美善纯朴。作者把自我饱满的心情投注到边城子民身上，描绘了乡村世界中的人
11、性美和人情美，着重塑造了作为爱与美化身的翠翠形象。更有老船工的古朴厚道，大佬天保的豁达大度，二佬傩送的专情热血，顺顺的慷慨豪爽，杨马兵的热忱质朴。作者用细腻柔情的笔触，塑造了这些漂亮和善的湘西人民，好像世间全部美妙的品德都赐予了他们。作者却不只是有意无意中，起先了对湘西人性中的美和善的悲剧性思索，他们的哀乐，同样无一不让我潸然泪下。天保为成全翠翠与傩送而死，傩送挣扎于兄长与爱情之间选择远走他乡，老船工奔跑于翠翠的婚事而于风雨夜里长眠不起，更有翠翠愿花尽一生等待傩送归来。这等等的故事，又让我思索，为何纯朴和善的湘西人民，却有着无尽的悲伤。读完这本小说，却让我挣扎于对湘西人民和善性格的敬佩，对他们
12、无可避开的悲剧生活的哀痛。甚至想在最终文上一句，原委是什么造成最终的悲伤，却也无从回答。 边城也同样是一部风俗文化小说，是沈从文浓郁的怀乡情结的艺术结晶。小说的前三章便集中笔力描绘湘西的风物景观和风俗习惯，幽碧的远山，澄澈的溪水，溪边的白塔，翠绿的竹篁，河里上下行的船只，河边的吊脚楼，原始古朴的碾场等等湘西特有的山水风物，以及端午赛龙舟，捉鸭子竞赛和男女对唱定情等风俗，都呈现了湘西人民质朴的生活。 正如沈从文先生始终强调自己是乡下人一般，他用乡下人的笔触，写下了一部属于乡下人的史诗。 边城读后感800字书评4 有人说他是山里飘来的一阵风，还带真簇新泥土的气息。当我翻开边城的第一页，我就切身体会
13、到了这句话的真实含义，忽然我似乎置身其中，深呼一口气，感觉是那样的清爽愉悦，让自己很放松!我的心也就从今刻跟着作者的笔尖跳动着，慢慢地相识的那个小镇，那条河，那里的人们，当然还有老船夫，翠翠，挪送好像我已成为了他们的挚友，随其乐而乐，随其忧而忧! 现在的社会物质生活充裕，可是心灵的世界好像并未与物质同行，因而“无聊”，“孤独”，“空虚”成为了我们大多数人的口头禅。我也不例外，我时常在这个物质横行的世界中感到乏累不堪，心力交瘁，而边城便是我寻找已久的一片净土，让我乏累的心找到了一个可以停留的驿站!与现在的世界相比，边城里的世界好像什么都没有，或许是人间与天堂的差别，可是哪个是人间，哪个又是天堂呢
14、?信任这个问题的答案将是不统一的。 假如将边城比做一个杯子，就似乎韩寒一样，我也好想从边城这个杯子里窥出志向世界的影子。走进边城的世界，总是想找一些词汇去描述它，可我总是失败了，因为任何华丽的辞藻在此都变得淡然无味，它们切实与这里的一切都不相符。最终我确定换过一个角度来解决这个问题，有人曾说过人物是顺着小说的世界而生的。翠翠那如水一样柔情，明净的双眸，如那个世界的天空一样空灵，广袤的心;老船夫的和善，尽职;挪送的勤劳英勇;天宝的直爽，忠厚一切的一切或许就是一个“净“吧，我并不知我这样的概括是否得体，但它真是我真实的感觉。因为每次读完边城后我的。心灵就如春雨洗涤过的大地纯净无比，那种感觉真好!
15、边城读后感800字书评5 边城，是现代小说家，散文家沈从文的一部颇具影响力的长篇小说，想要了解沈从文，就要读边城，想要读边城也肯定要知道沈从文的故事。 边城中的翠翠，是一个湘西山水孕育出来的精灵，天真和善，温顺纯洁。有对爷爷的爱护，对爱情的羞怯，对情感的坚决执着，一个弱女子，满心的都是爱。从她的身上，可见苗族青春少女的那种对美妙生活的渴望与追求。边城中的老船夫，一个阅尽人事，饱经风霜的老人，淳朴，坚韧，乐观，慈爱，称得上是苗族古老历史的象征。身为老船夫，他把划船渡人看作自己的人生天职和的欢乐，年老力衰了，依旧乐吃不疲;作为祖父，他把自己的孙女当成掌上明珠，细心的关爱，呵护她，他对翠翠的爱寄予着
16、对不幸女儿的哀思，可以说，他的后半生是为翠翠而活，他的目标就是要使翠翠欢乐。从表面上看，他是一个欢乐，豪爽而略带幽默的老人，但通过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的冲突和无奈的孤寂。边城中的天保，代表了茶峒人的粗鲁爽直的一面，特性豪爽，慷慨，他是船总老大的儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。知道自己的弟弟也爱翠翠，他便怀着困难的情感退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露出失败的落寞。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的华蜜，也是为了消解自己心中的悲观和难受。最终意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。 边城是高雅性与口语化相结合的一部艺术盛演。与凤凰古城安静漂亮相应的，是沈从文恬淡诗意的语言，没有喧嚣的辞藻，也没有剧烈的色调，只有“语言的亲切”。但那些看来不专心的修饰的句子，却是以自然为修饰原则，以安静之美为美学风范，就如在边城中，高雅性与口语化自然融合在一起，营造了一个如诗如画的意境。 边城是翠翠，老船夫等等的边城，也是我们渴望进入，却又胆怯进入的边城，给自己的心找一个边城，还自己一份梦的画纸，边城，由我们自己编写。 haha边城读后感800字书评