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1、关于小学生论语读后感800字5篇范文(优选)关于小学生论语读后感800字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 读完一本名著以后，想必你有不少可以共享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢?以下是我整理的小学生论语读后感800字，欢迎大家借鉴与参考! 小学生论语读后感800字1 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适
2、合我们小学生阅读。 论语中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充溢自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中获得了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教化人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德
3、，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的
4、文化老师吗? 小学生论语读后感800字2 论语是一部闻名遐迩的国学经典，很多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更痴迷它对志向的追随。 的确，整部论语都隐隐的从礼仪、为政、学习等方面体现着对志向的追求。在论语里，有一大段还特殊描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西华和老师孔子在谈志向。子路抢先一步，连忙道出了自己的志向：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后渐渐地说道：给我三五十里地，那里也有斗争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的看法可谓一个比一个谦
5、逊，到了公西华，他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。 最终，孔子叫到了始终在用心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上挚友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。 这时，始终不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。” 老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的志向太不切实际：子路如此性急，确定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的志向，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。 是
6、啊，我记得苹果之父乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的志气，因为心灵会告知你你真正须要的是什么。 而现在，很多人很劳碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰视星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应当只活在钢筋水泥的森林里，不应当只有一颗冰冷的心。 那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充溢了能量。倾听自己心灵的声音，你会很欢乐。 所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份欢乐，去找寻真正的志向吧! 小学生论语读后感800字3 论语是一部博大精深的著作言论，它就像一座宝藏等着我们挖掘，怀着敬畏之
7、心我打开了这本宏大的著作。品尝论语的墨香，细细咀嚼圣人之意，我不禁陷入深思 孔子推崇“仁者爱人”的'思想，推己及人，仁爱待人，不正是我们的中小学生日常行为准则吗?文质彬彬、学思结合、学而不厌、以德报怨、以直报怨等等这些训诲不正是我的老师经常教化我们的吗?读完论语，我突然觉得孔子就像一个慈爱的长辈，时常在我们耳边言辞恳切地训诲。读着论语，我感觉触摸到了圣人。读论语不仅可以倾听圣贤的声音，还可以跟着孔子学做人。 学做一个欢乐的人。孔子有三乐：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?欢乐是什么?孔子告知我们的答案好像很简洁，学习学问并按时温习，与高人结交学习他
8、们的学识品德，乐观面对生活、面对小人。 学做一个有敬畏感的人。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的吩咐，在国家是国运，在个人则是命运。畏大人，是要我们敬重长辈，敬畏是“敬而近之”而不是敬而远之。畏圣人之言，是要我们遵守准则，俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，那么不听圣人言，吃亏在后面。 学做一个反躬自省的人。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与挚友交而不信乎，传不习乎?”己所不欲勿施于人，我们要多反省自己的言行举止是否有错。 学做一个有温情的人。挚友死，无所归，曰：“于我殡。”孔子不仅对学生有爱心对挚友更是有情义。 学做一个好
9、学的人。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子一生都在追求学问，圣贤都如此虚心向学何况是我们呢?三人行，必有我师焉。我们更要做一个虚心好学的人。 半部论语治天下，一句子曰益终生。倾听圣贤，跟着圣贤学做人。 小学生论语读后感800字4 “爱人”就是对一切人的敬重和爱敬之情，把人当作是具有同等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(颜渊)，“居处恭，执事敬，与人忠”(子路)。 “仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间密切友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：爱
10、人”。 比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“伤人乎?不问马。但是孔子的仁爱与教会的博爱、墨家的兼爱又有区分，不是不分亲疏远近、一律同等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。 孔子关于仁的思想，已内在地包涵了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格同等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的，且承认人在道德上是同等的，人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着
11、共同的契合点。孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。 孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。 为官者道德的凹凸是政治好坏的确定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。 其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，假如有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服;假如没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主见推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。 意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导
12、天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”(雍也)，实行合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。 孔子还特别挑食。 颜色难看，不吃;气味难闻，不吃;烹调得不好，不吃;不合时令，不吃;切割得不好，不吃;没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，唯恐也只有他的三分之一罢了! 读完论语，我不仅对孔子的钦佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不行攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的一般人。他好像从书上一跃而下，成为我的一个好挚友。 小学生论语读后感800字5 作为儒家的代表作，论语，在中国文化中占了极为重要的地位，它的理念是中国人处事的指导是中国人做人的标准，它是滋养
13、中国文化的精神土壤，古时候便有半部论语治天下的说法，论语提倡主动入世，以克己复礼的思想给众人约束自我才智于他人的治理理念，让人们能够更好的创建一个有人心的社会，在于天下他汇合了天下，人在于个人，他指导人们实现自我价值，这份传承至今的思想影响了一个又一个中国人，甚至给海外也带来了思想的碰撞。 论语让我直面自己，摒弃坏习惯，知之为知之，不知为不知是知也在学习的过程中有时会会遇到一知半解或者一点也不懂的状况。可是为了让自己显得聪慧的，或至少不太愚笨，就假装自己已经很懂了，可事实上这才是真正的愚笨，想知道自己哪里不懂并不耻下问，或尊敬地向老师询问才是才智的体现呀，所以在我们提升自己的过程中，要遵循孔夫
14、子的话才能有所提高，做到能够举一而反三。 论语让我更加深刻的相识到，学习这件事，论语提倡知之者不如好之者，好之者不如乐之者乐于学习，喜爱学习更能从学习中获得乐趣，得到好处，把学习当做爱好去做，学习的效率更能提高，与此同时我们也要博学而笃志，切问而近思，多学学着，用心多问多思索，才能让自己更好的学习，更能沉醉在其中。 当然论语最重要的还是教给我们做人的道理，这其中有不义而富且贵于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博泽于人的宽容看法，有三人行必有我师焉的虚心精神，也有见贤思齐焉见不贤而内自省也的进取看法，三军可夺帅也匹夫不行夺志也的昂扬志气，在今日的中国这些品质都被我们的追求，我们须要更多的人拥有这样的品质，营造出一个大同的社会，论语无疑是一个权威的指导。 后世的许很多多的思想都源自于论语文人墨客们须要他赐予治国的指导，武将们也须要他洗涤内心的力气，而我们更须要将他细细研读，从少年到中年到老年，它会赐予我们最主动的建议，让我们在社会中有所一代论语之光将第三10而至，万事生生不息，论语是我国文化历史遗产的一个珍宝，也是我们每个青少年应当值得品鉴的一本书。论语影响了我，我从以前的，不懂装懂，到不懂就问，我认为我已经明白了这道理，自身的聪慧不是装出来的，而是实质上的。 haha小学生论语读后感800字怎么写