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1、端午节演讲稿范文合集5篇端午节演讲稿范文合集5篇运用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在学习、工作生活中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，那么问题来了，究竟应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是我为大家整理的端午节演讲稿5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。端午节演讲稿 篇1上午好！今日我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗文化。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤
2、，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的饮食风俗。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲。有句话说
3、的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能麻木不仁；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法变更端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的挚友陷入逆境的时候，你能否坚决果断地伸出救济之手？当你对别人许下承
4、诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，找寻缘由，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。悠悠五千年的绚丽文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。端午节演讲稿 篇2老师们、同学们：大家早上好！根据原安排，端午节立刻到了，我今日要讲的话题是有关中国的传统节日，这是喜庆的话题，因为在大部分中国传统节日里，一家人都团聚在一起，有吃有喝有玩，特别快乐。但是，这几天几乎全部的中国人都快乐不起来，心里特别难过四川
5、地震了，伤亡惨重，损失惨重，死亡人数预料在5万人以上，22万多人受伤，几十万人无家可归，亲人、房子、财物顷刻间化为乌有地震到现在已经整整一个星期，国务院宣布：从今日到21日，全国哀悼三天，火炬传递停止三天，全部消遣活动停止三天但是，地震留给灾区人民的哀思何止三天！可以想象，在即将到来的五月初五端午节的时候，许多孩子都吃不上粽子了，也听不到大人们讲屈原的故事了；在八月十五中秋节的时候，许多孩子也不能够坐在月光下，吃着月饼，听爷爷奶奶讲嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵节的时候，很多孩子再也看不到花灯了；而明年四月五号清明节的时候，会有多少灾区人民的眼泪洒在亲人的墓碑上，所以今日我不想谈节日，也不能
6、谈节日。不谈节日，但我们可以怀念，可以惦记一些东西，就像端午节我们怀念屈原一样。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，最终抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。同样，在地震灾区中，也有许多动人的故事去让我们恒久牢记。5月13日，在北川废墟里面，救援人员发觉了一位母亲，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，他上身前倾，双膝跪地，双手支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，救援队长突然在她的怀中发觉了一个婴儿，也许三四月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还宁静的睡着，他熟睡的脸让全部在场的人感到很暖和。随行的医生过来解开被子打算做些检查，发
7、觉有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发觉屏幕上是一条已经写好的短信：敬爱的珍宝，假如你能活着，肯定要记住，我爱你。看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。5月15日，在绵竹有位大妈已经在废墟埋了三天，他的邻居抱着她的小外孙女在外面等着她。她的女儿28岁，是一名老师，她在救了13个小孩子出来之后，再抱着两个孩子从危房里跑出来，不幸被塌下来的大梁压住牺牲了，而她抱着的其中有一个孩子还活着，这位女老师在最终一刻用身体护住了这个孩子。当这位大妈听说女儿因为救了13个孩子牺牲了，她在废墟里面哽咽地说了一句话：我很傲慢。像大妈女儿这样的老师还有许多，绵阳
8、武都小学一些老师的尸体被挖出来时，手臂还紧紧地抱着学生。还有一位水电工程师，他在废墟中埋了80多个小时，而在这期间，他的妻子始终守在废墟旁边，为他唱歌，激励他肯定要坚持。那名工程师出来之后，说是妻子的歌声让自己活了下来，他还说，今年国庆节就是他们结婚10周年的纪念日，到时要好好地庆祝一番，我想，他们肯定会为此感动一辈子，华蜜一辈子。映秀小学一位消防官兵把今年10岁的尚婷抱出来时，他被深深震撼了。尚婷的左眼已经被戳瞎，左手已经被压断，小姑娘身上压着两名死者，尸体已经完全腐烂，小婷的头始终被压在腐臭的尸体上然而一个10岁的小女孩，在这样的环境中硬是坚持了100多个小时，就连小尚的妈妈刘顺秋也不信任
9、，女儿还能活着出来。这些故事中的主子公虽然平凡，他们的名字没有屈原洪亮，我们也不能用特别的节日来纪念他们，但他们以及他们的精神与屈原同在，与传闻中英勇的后羿、忠贞的牛郎、织女没有两样，他们就是汶川明天的希望，他们让我们有理由信任：今日的唐山，就是明天的汶川。面对灾情，我们时刻被感动，我们每个人也因此捐献了自己的一份爱心，因此，我想用一句话结束今日的演讲：一点很小的善心，乘以13亿，就会变成爱的海洋；一个很大的困难，除以13亿，就会变得微乎其微。感谢！端午节演讲稿 篇3敬爱的老师、同学们：端午节是纪念宏大诗人屈原的，据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，始终行至洞庭湖，终不见屈原的尸体
10、。那时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争先恐后的划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”今日是端午节，我在这里向四班的老师和同学们表示节日庆贺：“祝你们端午节过得欢乐、快乐!”奶奶也在家里给我包粽子，买香包，我端午节也过得很欢乐。端午节演讲稿 篇4我今日的演讲题
11、目是纪念传统节日 传承传统文化。大家都知道，端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来，有许多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团渐渐发展成为今日的粽子。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节究竟有哪些习俗呢？端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有许多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子？你包过粽子吗？怎么包的呢？对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜爱吃什么口味
12、都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，端午节前举办过包粽子活动，当时我和姥姥都参与了。每逢端午节，社区也会组织各族居民一起包粽子呢。端午节赛龙舟也是一种习俗，每年电视上都会演赛龙舟。我听妈妈说，她的家乡在端午节有许多纪念活动。比如，早晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用香草做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很重要，是民间的一个大节日。以前端午节是中国的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传闻这样会带给人们一年的好运。我们国家始终重视传统节日。近些年来，端午节列为法
13、定节假日，全国人民欢庆传统佳节。在这里，我特殊想说的是，现在有许多人忽视了中国的传统节日，却喜爱外国的洋节，比如说：圣诞节、愚人节、万圣节，这是不能提倡的，我们是中国人，每个传统节日的背后都有深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应当为自己是中国人而感到骄傲！同学们，屈原的故事离我们很久远，但他的爱国情怀离我们很近。酷爱宏大祖国，建设美妙家园，须要我们每代人传承中国传统文化，我们是祖国的将来，要好好学习，长大后做一个对社会有用的人！端午节演讲稿 篇5敬重的老师们、同学们:端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的
14、变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年历史
15、的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字？连文字都不相识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国
16、才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，主动传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明须要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧！