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2、斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。 读到那里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便惦念起从前我窗前的那棵白杨树。 那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它全部的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告知我春天来了;夏天，它挥动绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，非常美丽;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃
3、的枝丫，让冬日暖和的阳光照进我的房间，给我送来无限的暖和。 茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不行缺的朴质、坚毅，以及力求上进的精参!想到那里，我更加惦念以前我窗前的那棵白杨树。 白杨礼赞读后感六年级2 最近重读了茅盾先生的白杨礼赞，上一次读它，还是读书时候的事了。犹记得那时翻开书本散发的书墨芳香和教室里朗朗的读书声，而此刻，点开网页已成为阅读的最简洁的方式。 白杨礼赞写于1941年，抗日斗争正处于艰苦的相持阶段，那是中国最苦难的时代，斗争、纷乱、民不聊生，却又是涌现出最多能人的时代，这些不世出的伟人们的成就让后人仰视。但细致想想，那些融入到诗画中的苦难又是芸芸众生多少的悲怆
4、的浓缩。我们能生在一个没有战乱，安家立业的世界里又是何等的幸运呢? 纵然王昌龄的“不破楼兰终不还”的豪言犹然在耳，人们也始终记得“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的悲怆。历史总是螺旋反复的行进，斗争和平斗争，古人用那些流传千古的诗词让后人牢记着和平安定的珍贵，中国人民犹如白杨树般静默的扞卫这得来不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，中国人攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用多数先烈的鲜血换来珍贵的和平，用多数前辈的汗水甚至生命舍命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上静静保卫的白杨树。今日的我们，踏着他们的踪迹，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的
5、微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。 但不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在静默的坚持着。他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于逆境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。他们犹如这白杨树一般，伟岸，正直，朴质，肃穆，亦不乏温柔，坚毅不屈与挺立，即使环境艰难，旁人冷眼，亦不能摧毁他们这如宝石般珍贵的品质和进取向上的精神。 这耸立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自我的人们，他们也是在这样艰苦恶劣的环境下，隐姓埋名，静默无闻，奉献一生，像焦裕禄、罗阳、林俊德，像那些出名的无名的为了祖国静默奉献和
6、牺牲着的人。那些为了祖国牺牲的老兵们，那些在各行各业敬业奉献付出一生的人们，他们无畏的冲在第一线，犹如旗帜一般鼓舞着其他的人，他们走了，但他们的精神恒久留在了人们的心中。这种精神让中华民族坚持到了抗战的成功，让中国人民扛过了内外交困的年头，也将使中华民族完成宏大复兴，使中华民族重回世界之巅。 这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀幻想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是静默无闻在我们身边的凡人。这些凡人或许更为宏大，他们就在我们的身边，或许昨日我们还与他们应对面的吃着早餐，还能记起他们儿时闹出的笑话，他们不是那么完备，有着
7、这样那样的缺点，却无法掩盖他们身上的和善和坚持的光线。像数十年如一日照看毫无血缘关系的孤寡老人的廖月娥，像身怀六甲下水救人的彭伟平，像那些和善质朴的勤劳英勇的普罗大众们。 正是有了这些和善朴实的人们，我们的祖国才能如此安定团结，才能脚踏实地进取向上地不断发展。他们是土壤，撒播真与善的种子，当这些种子生根发芽，()一片一片的开花结果，那些恶意的冷眼和讪笑也只能成为田地里少数的异类。和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，作为祖国的一份子，同样也在用我们的方式来坚持这真与善的土壤。 那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就在我们身边，那些最宏大最闪亮的优良品德就在我们身边，由古至今，从未变更，从未动摇。
8、那些保卫在戈壁滩上笔直伟岸的白杨树，他们是先烈的英灵，是祖先的传承，是宏大的中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最宝贵的财宝。学习它、继承它、发扬它，中华民族必将实现最绚丽的中国梦，实现中华民族的宏大复兴。 白杨礼赞读后感六年级3 我这天看了一篇课文，名叫白杨礼赞。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的： 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农夫相像;它有极强的生命力，熬煎不了，压迫不倒，也跟北方的农夫相像。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农夫，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不行缺的朴质，坚毅，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，固执的倒退的人们去
9、赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树! 我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农夫，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不行缺的朴质，坚毅，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿须要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗大的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚毅，不懦弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力熬煎不了压迫不倒，他们朴质坚毅力求上进。 我从看了这篇课文起，我相识了白杨树。我，也要高声赞美他。 白杨礼赞读后感六年级4 金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜
10、悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着最终盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，探讨激烈。 经一位学长举荐，我有幸读到白杨礼赞这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的活力。这篇散文采纳象征手法，透过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚毅不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一挥而就，让你流连于字里行间，无意来回。读完全文，不由你不由衷的赞美。 三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中
11、透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温顺。 嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰”引人以无限的遐思。 哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢 可你终归太脆弱。我想大自然就应给予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，响彻云霄的雷鸣。你就应向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这就应是你全部的性格。 正如老先生在茅盾后记这样写道：“祝愿这些纯净而英勇的祖国儿女，我信任他们不久就能够完成历史给予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而宏大的
12、表现。”由此可见，老先生不仅仅是在赞美，并且在我们身上看到祖国的将来。并寄予无限的期望。 白杨礼赞读后感六年级5 茅盾先生笔下的白杨树，一般却不平凡，在北方风雪的压迫下，坚持着倔强挺立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。他在延安生活的五个月，耳闻目睹在中国共产党领导下抗日的人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途。他经过对白杨树内在品质的赞美，歌颂了正在坚持抗日斗争的北方农夫，以及我们民族质朴、坚毅、力求上进、坚毅不屈的革命精神。 经过对这篇文章的阅读，我首先联想到了当今的铁路工人，尤其是像济南工务机械段从事铁路大修工作的干部职工。这是一支半军事化管理的队伍，他们以宿营车为家，以工务机械车为伴，
13、长期流淌驻扎在铁路途上，不分昼夜地进行着清筛、换轨、钢轨打磨等施工作业。冬天的线路上寒风刺骨，夏日的钢轨能够把生鸡蛋烫熟，可他们也像那一排排的白杨，不畏惧寒冷和酷暑，舍小家顾大家，用他们坚守和静默付出，保障着线路的平安畅通和旅客的便捷出行。 白杨树应对恶劣的生长环境，把根扎得更深，把枝干挺得更直，不断地吸取养分，强壮成长。而铁路大修人也是如此，从之前的“铁锨、洋镐、扒子”三大件，到此刻的清筛、换轨、焊轨、换枕全部机械化，他们克服了多少难题?为祖国的铁路建设做出了多少贡献?他们像冲突先生笔下的白杨，一般却不平凡! 生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭，你对它笑它对你笑!面临生活和工作中的困难和压力
14、，有时候我们所缺乏的就是坚毅。白杨礼赞这篇文章我读了好多遍，每读一遍对自我都有很大的激励，我们在生活和工作中应当学习白杨树的内在品质，弘扬抗日前辈们的革命精神，戒浮戒躁，坚持自我，迎难而上! 白杨礼赞读后感六年级6 读完白杨礼赞，觉得其次段写得异样好!描述高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色调，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，宽阔平坦，色调艳丽，为全文开拓了广袤天地，也为白杨树画出了背景。“扑”与“奔驰”相呼应，写出了迎面而来的情景，精确而形象;“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”，与“黄绿错综”相呼应;“无边无垠，坦荡如砥”与“大毡子”相呼应，“宛如并肩的远山的连峰”与高
15、原相照应。在写景的同时又留意写感觉，先突出“雄壮”“宏大”这两种感觉，而后写“另一种的味儿”“单调”。在那里，情与景融合在一齐，体现抒情散文的特点。其间感觉有转折，即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。 初读白杨礼赞，少了一丝散文的唯美之感，却令人无端(的)地感到一股活力，一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区分就在于此，吾辈写树必写其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生却另辟蹊径，转而写其精神，即使未能得见，白杨的姿态，特征，跃然纸上，真有“伟丈夫”之姿。假如说，平常的散文是江南水乡的吴侬软语，那白杨礼赞就是黄土高原上的西北放歌。然而，白杨礼赞看似粗枝大叶，事实上，粗中有细，并且是十倍于他文的细腻，这不得不令我佩服。 本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄予，向远在西北的抗日军民致敬，并且就在国民党的“陪都”里。可是的确很难想象，在国民党统治的“地盘”上敢如此大胆的赞美抗日军民，须要怎样的志气与胆识。这就是信仰的作用，在那里我们不得不佩服茅盾的志气。 茅老的文章是我们全部学生的榜样。 haha白杨礼赞读后感六年级