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2、领域的杰出代表：音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和作家托尔斯泰。 让我感受最深的是贝多芬，他是一个一生都在和命运作斗争的人。不幸的他同时也是万幸的，它有一颗与常人不一样的圣洁的心。现今社会中拥有这样心灵的人也越来越少，大家一生都在追名求利，为了金钱而活，放弃了以往的幻想，放弃了拼搏的斗志，放弃了自我在人生舞台上表演的自信。而贝多芬不一样，他勇于应对自然设下的陷阱，勇于应对上帝对他的不公，努力为自我幻想的实现而奋斗。在他少年时为挣钱养家而奔波时，或许我们还在那暖和的家中过着衣来伸手，饭来张口的生活，其实我们都是命运的宠儿，诞生在这和平的年头，三餐不愁，还有学上。但有些同学却不懂珍惜，上课不仔细听讲
3、，还满口脏话。而贝多芬没有愧对于人这个称号。 我觉得罗曼罗兰写这本书不仅仅是为了让我们去了解那些名人，更重要的是呼喊那些不幸的人们，切勿过分怨天尤人!人类中优秀分子是怎样生活的，让我们在读它的时候好好汲取它的精神养料，重振生活信念，虽然生活并不像我们想象的那样完备、梦幻，但既然他们过来了，我们同样也能过来。 再宏大的人也是一般的，他们唯一和我们不一样的是他们那坚韧的毅力。同样，我们也要加油，一齐为胜利的喜悦而奋斗! 名人传米开朗琪罗传读后感600字2 我从贝多芬那里学到了许很多多崇高的精神，异样使我佩服的是他那种坚韧的与命运抗争的精神。贝多芬的全名叫“路德维希冯贝多芬”。 贝多芬的童年是艰苦的
4、。人生对他来说是凄惨而残暴的。他的父亲急于想开发他的音乐天分，运用暴力迫使贝多芬练习各种各样的乐器。当贝多芬长大了一些，噩运又一次驾临到他身上：他失去了最敬爱的母亲，贝多芬哀思欲绝，他只好写信向挚友哭诉。 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光，人们能够看到他凄惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由急躁的贝多芬也不止一次地遭到了感情的推翻。在遭遇到这些精神的苦痛之时，贝多芬又必需承受着另一种苦痛。 他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等。他的身体一天不如一天，尽管如此，他从未放弃过音乐。因为他要应对这么大的困难，贝多芬却丝毫不动摇，这须要多大的志气和毅力啊!贝多芬2
5、8岁的时候，听力就有些受到了损害。他写了许多作品如田园、合唱、英雄、命运等。 当然了，贝多芬还有一本书的题目是名人传。贝多芬那坚持不懈的精神，值得人们学习。 名人传米开朗琪罗传读后感600字3 在这两个星期里，我看了名人传这本书。这本书写了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的成长事迹。其中，最令我难忘的，还是米开朗琪罗了。 米开朗琪罗是一位雕塑家。他小时候拜了一个师傅，曾铸了一座青铜雕像大卫。之后，米开朗琪罗出师了，也雕了一座石雕大卫，这还不算他最厉害的作品呢。他不仅仅是一位雕塑家，还是一位画家。他在步入中年时，花了十几年的时间，在一所教堂里，画了一幅巨大的画作，这幅画上一共有数百个神，几乎耗费了他
6、毕生的心血。他在步入晚年时，也留下了不少未完成的雕塑和画作。 虽然没有人能与米开朗琪罗同日而语，可是我依旧要向他学习一个东西，那就是在每时每刻都要有自信念。记得前不久，英语老师布置了一个作业：背诵Unit3Holidayfun的课文，星期三背给老师听。我和几个同学面面相觑，不知如何是好。有两个大胆点的问老师能不能背给组长听，但得到的答案都是否定的。其次天，我鼓足志气，起先背书，谁知，我流畅地背完了书，还得到老师的一句话：“背得不错，很娴熟的。”听到这几个字，我都快昏过去了，要明白第一天的两遍课文算是白抄了呀。 读了这本书，我必需会重拾自信念，让自我的一切都变得有自信。 名人传米开朗琪罗传读后感
7、600字4 读完了名人传这本书，我深有感受。名人传这本书是诺贝尔文学奖得主，法国作者罗曼罗兰所著，创建了精神世界的太阳，能够使人们获得心灵上的支撑。 此书写的是贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰有关的传记，在一生中他们经验了种.种磨难却没向命运低头，仍坚持创作，艰难与命运斗争直到生命的最终一秒，终成了代代相传的伟人。 贝多芬是一位生性倔强乐观的音乐家，无论在哪里，他的一生都在追求快乐。从一起先命运就向他展示它的了残酷和凄凉，他的童年是苦难的、不幸的。但他没有放弃，他表示出一种进取乐观生活的看法。到了晚年时期，作为音乐家的他听觉完全丢失，但他仍旧坚持创作音乐，他对生活的酷爱以及对音乐的执着追求战胜了他
8、的苦痛，苦痛变成了他创作力气的源泉。贝多芬以他惊人的毅力与他乐观进取的看法向我们展示了他一生的宏大，并驱使我们向他学习。 米开朗琪罗是一位典型的杯具人物。米开朗琪罗的一生都是不幸的，更糟糕的是他的内心近乎黑暗。他眼观开阔，志存高远，他甚至认为“天才”这个词都不配于他；他恨人也遭人恨，他爱人却无人爱他，他是孤独的，他觉得死对他来说是一种解脱、一种快乐，他让我们感受到生命的不易。他的艺术是宏大的，米开朗基罗是人类天才、才智和志气的结晶，他的光荣与成就属于全人类。 托尔斯泰是一位酷爱生命的人。他天性和善，悲天悯人，期望天下全部人都华蜜安详，他有一颗博爱的心。他在十九世纪末的俄罗斯就像一个太阳，用他强
9、而有力的笔吹散了覆盖着的雾霾。托尔斯泰终身都在学习，还吃苦耐劳，即使到了晚年时期他还坚持下地干农活。他的一生都围围着宗教信仰，一向都处在怀疑、放弃、坚守信仰当中。托尔斯泰幼年丧母，九岁丧父，从小缺乏亲情之爱，这种苦难磨砺了他作家的人生，为他作家的人生奠定了基础。他的文学成就是无人争议的，他用自我苦难又坎坷的一生向我们展示了他真诚和善的坚决信念，他写出了千古流传的世界名著。 这些宏大的英雄们的一生都是坎坷又充溢挑战的，他们用他们坚韧的意志与奋斗的决心战胜了生活的种.种挫折与苦难，创建了他们值得千古流传的作品及名声。他们扼住了命运的咽喉，成了命运的强者。我想，我们此刻的生活条件如此优越，他们在恶劣
10、的条件中都能坚韧奋斗，拥有坚决的信念，我们又怎能不打起精神来，拥有奋斗的决心与毅力，成为命运的强者。让我们一齐鼓起志气去应对困难坎坷，奋勇直前，创建一个光明的将来！ 名人传米开朗琪罗传读后感600字5 名人传法国闻名作家罗曼罗兰的代表作，它由贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传三部分组成。 它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫出名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名
11、作家：托尔斯泰。 罗兰认为宏大艺术家是"团体力气"的表达者，是群众、各民族和人类巨大活力的表达者，因为他觉得"团体力气"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的宏大，包括全部天才的宏大，根据罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力气。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比一般人更紧密地同现实生活结合在一齐，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的接近，要比别人早一些。 早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他探讨贝多芬和米开朗基罗生平的日益深化，尤其随着他为
12、还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清晰地感到那些宏大人物的内心世界的困难，而他原先是准备把这些人物当作意志坚决和性格刚毅的榜样来加以描述的。这就阻碍了他把拟订好的丛书安排接着下去，可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。宏大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的宏大正是在于他们有时擅长-用苦痛的内心斗争作为代价-战胜弱点和克服动摇。 罗兰在米开朗基罗传的序言中写道：“我没有给那些高不行攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨幻想主义，因为它害怕地回避生活上的苦痛和精神上的弱点。然而，太简单受一些巧语花言蒙骗的人民应当牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于害
13、怕而产生的!英雄主义就是看到世界的原来面貌，酷爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“莫非，我应当象其他很多那样只去描述英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个苦痛深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我挚友们华蜜!我不惜一切代价非这样做不行，我只能答应给他们真实，甚至用华蜜作为代价答应给他们真实，给他们英勇的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在贝多芬传中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品，并持批判看法。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部复活之歌的创作的时候写道：“我们探讨贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅仅更清
14、晰地了解了贝多芬的生平，并且了解了一个人-人们-的生平 此刻，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他-就象全部的人，哪怕是英雄，一样经验过乏味生活，是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不行能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心冲突。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力，然而他仍
15、为自我的贵族身份而感到非常骄傲。全部这一切怎样去说明呢罗兰自我作了回答。“让宏大艺术家力求成为代达罗斯，给自我插上翅膀，飞向系在双脚上的秤砣却把他留在大地上-这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了坚韧的斗争。” 贝多芬很多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对削减依靠，所以他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避开受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他
16、的革命信念帝国警察局明白得非常清晰。这使他始终担忧会遭到迫害。所以，为了避开遭遇迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自我毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上很多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应当把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的宏大。这仅仅是对时代作出的不行避开的让步。的确，罗兰在那里指出的有关贝多芬特性的新观点，同他名人传原先的构思是不冲突的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清晰地看到了艺术家苦痛的深度，同时也看到了艺术家道德的宏大，因为艺术家擅长不顾一切地爱护自我内在的人的本质，从而爱护了自我的创作天才，使其不受有害的影响。
17、我们不能不敬佩米开朗基罗：他创作了很多作品-尽管遇到了多数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样猛烈的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于确定苦痛，而是在于克服苦痛，战胜苦痛。这一成功罗兰本人并不是轻而易举地取得的。之后他在伴侣集的引言中写道："在我的米开朗基罗传的序言中，我不无苦痛地对的悲观主义表示了抗议，我非常清晰在自我身上和在别人身上的这种悲观主义因为它导致了对人类提高的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应当同悲观主义作斗争;我在自我心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其简便的事!这一斗争的痕迹在名人传中是自不待言的。 罗兰思想上的冲突，与其说
18、是表此刻他把自我主子公遭遇的苦痛放在首位，倒不如说是表此刻他多处(异样在米开朗基罗传中)抽象地、超历史地论证了这一苦痛，并把它说明成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热忱的影响。可是在名人传中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的确定。在罗兰创作的传记中的每一个主子公，最终都是被作为自我民族、自我时代的产物加以描述的。他们中每一位的苦痛经验在很大程度上并不是偶然事务的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个宏大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的很多艺术加工同样也体此刻他的英雄传记中。 名人传记读书感悟