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2、大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清晰，只知道他们是“伟人”。 小时候，我从来不问为什么。 陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人敬重这个学科“ 60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了动物庄园，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而动物庄园讽刺的对象却静静地转移了。 人们津津乐道于中国改革开放的胜利，缺憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读动物庄园的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。 新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍旧有很多人吃不饱饭，无法接受教化，看不起病，住不起房。
3、 我们感动于和善的山村老师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教化的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于英勇的汶川老师，却很少问津教学楼的质量 有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争辩今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。 当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发觉我们和书中的人物同样卑微。 少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执
4、的说那是反纳粹的恶毒宣扬。他在剥洋葱中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边全部的人从来没有怀疑过。 今日的小孩子仍旧在重复我们曾经重复的道路。他们或许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾照旧艳丽，照旧高声唱着“我们是共产主义接班人”，照旧按部就班的背诵历史政治而从不去质疑 学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被限制，我们的思想同样也会被限制。 动物庄园读后感2 读动物庄园，大部分探讨的是庄园内动物的特性和表现，但是我却对书里的人类特殊感爱好。 首先，第一个出场的，就是庄园的主子琼斯先生。他成天喝的醉醺醺的，让你感觉他不思上进，也
5、不关切自己的农庄，好像农庄就是从父辈手里无奈继承下来的生活保障，丢不掉又办不好，浑浑噩噩混日子。以至于农庄里的动物已经在密谋起义了，他还浑然不觉，照旧喝的酩酊大醉。刚好动物们的异动已经惊扰到了他，他也照旧不警醒。仰仗他手里的肯定优势工具枪，向吵闹的动物们随意的开了一枪，这一枪不算警告，而更像被打搅清梦后的起床气。 一如既往地麻痹大意，最终的结果可想而知，在一次毫无预谋的冲突中，动物们临时的发怒，就轻而易举的将琼斯夫妇赶出了农庄，琼斯甚至没有实行任何防卫或者抗拒的动作，就仓皇的逃离了，逃的时候还是醉醺醺的，甚至丢下了自己的老婆。因此古今中外，失败者逃跑的姿态都惊人的相像，刘备如此琼斯亦如此。却丢
6、下我们这群错愕的读者，我常常在想，琼斯占尽了农庄的资源，天时地利人和。手下有店员，手里有枪，有栅栏，有围墙，有枷锁，有饲料。为什么说倒了顷刻之间就倒了?是店员少了吗?并没有;是枪收起来不用了吗?也不是;栅栏不够密?钻不出来呀;围墙不够高?蹦不过啊;枷锁没了?牛鼻子上，马颈项上分明在;饲料不够了?仓库里满满的。那究竟是为什么呢?哦原来动物们有了自己的组织，有了自己的会议，有了自己的制度，最重要的是猪给动物们绘制了一幅没有人类后美妙生活的蓝图。不在于能否实现，而在于给了大家希望。而这个希望能在动物中发酵是因为动物恒久是动物，而人恒久是人，动物没有途径变成人。它们的无望而已。 其次，其他的庄园主其实
7、在琼斯先生遭灾后应当伸出救济之手，可是同作为人类，他们表面怜悯，背地里实际盘算的是能不能从琼斯的不幸中捞到一些好处。 危难时刻，动物们能团结一样，而人却各怀鬼胎。这便是为什么动物庄园能诞生在强邻环伺的恶劣环境中。对于曼纳庄园的遭受，其他庄园主的侥幸心理大于恐惊心理。面对巨大的威逼，措施乏力，只是谣言和看衰。而现实给他们了一记洪亮耳光。兵法有云“外强敌无退路则内坚固，放松一角，乌合散，则不攻自破”可是愚蠢的庄园主们发觉危害波及到他们的时候，他们不是想方设法瓦解它，而是群起而攻之。进攻前轻敌动员不足，进攻时无组织且高傲，结果不知己不知彼百战百败，强的一方反而被弱的一方打的狼狈不堪，中国历史这种战例
8、挺多的，也不惊奇。动物们在战斗前就借鉴了凯撒大帝历次重大战役，虚心如此，何患不胜啊。人类对动物的损害，不但没有摧毁它们，反而使它们抱的更紧了。 最终人类妥协了，不但不攻击动物庄园了，还跟动物庄园做起生意来，树立了一个特别坏的典型，人类的这种不思进取，短视的行为，不但让动物庄园有了喘息之机，甚至给他们供应了一个发展壮大的机会，最终人类必将自作自受。这让其他庄园的动物知道了，人类没什么了不得的，而且虚弱无力，只要在斗争中战胜他们，不但不会受到报复，反而会赢得他们的妥协。就如我们的伟人说的，西方列强都是纸老虎，特别的精辟，也抓住了它的本质。 我们可以预见，在不久的将来，动物庄园模式会得到扩散，人类将
9、失去一个又一个庄园。最终不知道人类有没有机会从动物们那边得到谈判的机会，苟延残喘。 动物庄园读后感3 动物庄园是闻名作家乔治奥威尔的世界经典讽刺小说，在全球都有着很大的名声，我在听过挚友的举荐后，便迫不及待的起先阅读这本小说。 动物庄园讲解并描述了：一个农庄的动物在一头临死的老公猪的呼吁之下奋起抗拒人类，并赶走了农庄主，动物们实现了“当家做主”的愿望，农场重新更名为“动物庄园”，动物们制定了“七诫”，奉行“全部的动物一律同等”。后来，两只处于领导地位的猪为了权利而相互倾轧，其中的'一只宣布另一只为“叛徒”、“内奸”，又用暴力的方式将它驱除。此后，获得了领导权的猪们成为了新的特权阶级，拥
10、有“比其他动物更为同等”的地位，成为了动物庄园的统治者，然而其他的动物却成为了猪们的奴隶。 乔治奥威尔独一无二，他用自己独特的写作风格，带给读者思想上的盛宴。 小说中的马、牛、羊，都是愚蠢的代名词，初读书中内容，便认为他们非常可怜，成为了奴隶。再读，又觉得非常可悲，被他人当做奴隶，每天不辞辛苦地工作还引以为傲。我越读越看不起它们这些没有主见、没有自主思想的动物。 记得妈妈从小就告知我，听取别人看法时要先经过过自己大脑的思索再实行他人的看法。正如那句闻名的话：“我们决不行被盲目所左右，每个人都有自己的见地”。 这本动物庄园深刻地映射了社会中的种种，信任你也可以通过阅读得到那宝贵的东西。 动物庄园
11、读后感4 动物庄园是英国作家乔治。奥威尔于1944年完成。这本有着童话的外表，却与现实世界亲密相关的薄薄小书出版后，令奥威尔声名鹊起，她和另一部反乌托邦作品一九八四，奠定了奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一。统治者们都不信任所谓的“志向国”，“乌托邦式”的美梦注定不会实现。本书的讽刺对象是苏联，那个时候，苏联作为超级大国，其社会主义建设初显成效，但斯大林以其独裁的统治方式，与一群小弟们，打着民主、进步的口号，却大肆推行政治迫害，推行独裁。以这样的方式下追逐的社会主义志向只能越走越远，“乌托邦式”的志向国终会破灭苏联解体便是最终的结局。 这让我们想起了恶龙的故事，当一个年轻人杀死了恶龙之后，他就
12、变成了恶龙本身，接着残害生灵。暴力革命的破坏力是巨大的，无论革命的目的多么崇高、多么迷人，都不应当采纳革命的方式去实现，也恒久不行能通过革命的方式实现。那些投机分子、阴谋家和道德沦丧的人是最喜爱革命的，就像芙蓉镇里的职业革命家王秋赦，变成了疯子，他还敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷：”运动了，运动了。”，权力是会让人上瘾的。 人类社会的进步须要不断地改良，汲取阅历、杜绝错误，经过一代代人的努力来提高社会的文明程度。简洁粗暴的革命，就如动物庄园的宿命结局。苏联的社会革命试验已经失败，再试验N次结局也会是这样的，就如徒劳的屠恶龙嬉戏。有多少的罪恶，都是以爱的名义施行;太多的忽悠，都是以崇高志向来引诱。
13、保持醒悟，坚决前行! 动物庄园读后感5 故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物抗拒人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义胜利后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱除，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园肯定的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的剥削者。 这本书以苏联
14、的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。 乔治。奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然限制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它须要教条，因为它的子民肯定听从它，但它又不能避开改变，因为这是权利政治的须要。它宣称自己是肯定着正确的，同时，它又攻击客观真理。” 看完动物庄园，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。 奴性是什么呢?小说里是：我不能变更环境，只能变更自己。 小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者实行的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去
15、传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至混淆黑白，把自己不情愿信任的真相都推到可能不存在的事物身上。 奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢?大趋势总是对的，跟着大趋势走吧奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它常常被用来消退大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热忱，教化大家向大多数看齐。 对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是一般人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。 放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗?可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为
16、短暂的权利听从，让自己积蓄力气，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系原委是怎样的之后，再来确定该做什么确定，说什么话。 动物庄园读后感6 读完动物庄园，我的心情有些低沉，那激扬的英格兰之兽的歌词，仿佛也在讽刺着什么。我闷头想着，在利益的诱惑下，我们还能够照旧不忘初心，保持初心吗? 庄园里的动物们一起造反，赶走了主子，改了庄园的名字，定了“七戒”，眼看它们即将过上自由欢快的日子，但是三头领头猪们的看法发生了分歧，它们赶走雪球，与人类做起交易，昧了自己的初心。拿破仑甚至用谎言蒙蔽了动物们的双眼，还打着为动物们好的名义，为自己牟取利益，最终分不清猪与
17、人类的区分，真是可笑至极。 为什么最终人与猪越来越像了呢?那是因为贪心!人活在世上，多多少少都有些欲望，我们应当用正值的方法来获得它，比如靠自身的努力。得到自己想要的东西后，也应当见好就收，懂得节制和分寸感。可是又有多少人能做到这样呢?太多太多的人会逾越规则，就像小孩子得到糖果后还想要蛋糕，甚至索取更多，永不知足。人们毫无节制地用各种手段去争夺，哪怕这么做会违反自己的良心，而这些利益也是一环扣一环，一次比一次大，让人忍不住深陷其中，最终迷失了自我，沦为被利益摆布的工具人。 原委是人心易攻还是利益太迷人?我想两者都有吧。金钱、地位、势力哪一项不是巨大的诱惑?哪一项不能让人心动?在这些条件下，还有人能本着初心坚持走下去吗?欲望，每个人都有，可是贪过了头，不管是什么人，结局应当都一样，那便是得不偿失了。 身陷黑暗，唯一的光源就是自己的初心。是接着抹黑走下去呢，还是走在光明的大地上?全在一念之间，而只有不忘初心，才能让你走得更坚决，更长远。 haha动物庄园的读后感模板