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2、镜看待的结果。 书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。 还有一个被人认为是彻头彻尾的痴呆生，缘由是她总是在老师面前表露出自我的悲观与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激烈
3、，这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐逍遥自在地沟通。然而，实际情景并非如此。她发觉自我生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。她眼睛里充溢了迷惑，老师就提议她去专家那儿做个检查，却被认为是痴呆生。 其实，教化是一门神奇的科学，须要耐性地探求和细心地分析。无论古今中外不乏很多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时起先学习绘画，终成一代国画大师;而外国就有爱
4、因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，最宏大的独创家桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，另类学生终有一天都会成就自我，成为社会可用之材，心得体会 无论提高、落后，都不要让我们的学生常常生活在否定中。一个学生假如很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的负驱动，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充溢挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至无望;关注优点，能让学生感受到老师的殷切期望，体验胜利的愉悦，获得前进的动力，奔向胜利的彼岸。据说有这么一个故事:一位渔夫在深海里打捞到一个硕大
5、的珍宝，他无比兴奋，因为珍宝实在很大，但美中不足的是这颗黑珍宝上有一个白点，渔夫不满足。拿到家后细心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍宝越来越小，到最终渔夫泪流满面珍宝没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。 事实上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。老师决不能因为学生的短暂混沌，便将其看扁看死;也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违反教化规律去拔苗助长。老师要坚信学生将被唤醒的必定，要学会等待。等待的过程，同时又是一个进取发觉的过程。学生的品质、才智
6、、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锋利的眼光，擅长于无声处听即将响起的惊雷。教化，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的沟通。或许能够提及牧师这一职业。从某种意义上讲，牧师与老师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只可是前者以上帝的名义，后者以学问及技能的名义。在牧师的字典里没有吩咐，仅有对话。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自我一样，都是上帝的子民倘如对话，双方恒久同等。而老师与学生之间的勾通与沟通，不也正是民主的、同等的对话吗因为，他们都是真理的子民。老师在课堂内外，不妨以诗歌般暖
7、和的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完备的东西发挥到极致。 同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自我的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，老师要创建对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，擅长倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘 每个孩
8、子都能胜利一书正是仔细探析了这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成果的七种不一样的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。 高校生读书心得体会900字2 “可否请你帮我画只绵羊?”初次见面时他这么问。既然如此“我”就帮他画了一只绵羊，可这位小鉴定家好像在考验“我”的耐性四只羊中竟无一只满足。就当“我”耐性被磨光敷衍的画了一个空箱子，并告知他要的绵羊就在里面时，他
9、却露出了喜色。这就是“我”相识小王子的经过。 这部书讲解并描述了一个世界上难过的故事，是一则关于爱与责任的寓言。 小王子曾经去过一些别的小行星，见到的全都是些大人，例如：国王、酒鬼、自负者、商人、数学家等等。 当他到达第五个星球时，他遇到了一位灯夫，他每分钟都必需点亮和熄灭一次灯，因为那颗小行星旋转的速度极奇快，一天只有一分钟那么短，他嘴里总嘀咕着：“我在忙着很重要的事，这是我的职责” 这个人肯定会被其他人讪笑，像国王、酒鬼、商人他们一样。虽然如此，他却是他们之中我惟一不会觉得荒谬可笑的人。或许，那是因为他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作较有意义。当他点燃路灯时，就似乎又多了一颗星星或一
10、朵花醒悟过来。当他熄灯时，就似乎送这颗星星和花进入了梦乡。 是啊，为了别人的事情而努力，不论在哪个国度，为之所做的事情都会被看作是重要的事情。 第七个行星便是地球，在那里他遇到了一只狐狸，他恳求与它一起玩耍，它却拒绝了：“因为我还没有被驯养。”“驯养是什么意思?”“那是一种经常被忽视的行为，他的意思是建立关系。对我来说，你不过是个小孩，就跟其他成千上万的小孩没什么不同，我对你来说也一样。但是，假如你驯养我，那么，我们就会被彼此须要了。对我们来说彼此就是这个世界上独一无二的。” 和某人建立关系，例如成为挚友，是很美妙的事。若我和某人成为挚友，我的生活便有如阳光照射般充溢光彩。我就会分辨出那别出心
11、裁的脚步声，是独一无二声音。 每个人都拥有星星，但是对不同的人而言，他们有着不同的意义。不过全部的星星都是缄默的。但，惟有你所拥有的与他人不同，对你而言它是刺眼的。 其实重要的事情，是眼睛无法望见的。它对每个人而言都不同。 高校生读书心得体会900字3 最近买了一本李镇西老师的力作：爱心与教化，回家后细致阅读品尝，在读到其中反映李镇西老师心声的做的老师一文时，时时被李镇西老师充溢才智和哲理的语言所打动，现摘录一些精彩的片段以自勉。 所谓“的老师”，不是与我仰慕的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比他们的人格、学识、本领乃至天赋，我是恒久无法企及的，比也白比，但我能够和自我比呀!也就是用今日的李镇西与
12、昨日的李镇西相比我今日备课是不是比昨日更仔细?我今日上课是不是比昨日更精彩?我今日找学生谈心是不是比昨日更恳切?我今日处理突发事务是不是比昨日更机灵?今日我组织班团体活动是不是比昨日更趣味?我今日帮忙“后进生”是不是比昨日更细心?我今日所积累的教化才智是不是比昨日更丰富?我今日所进行的教化反思是不是比昨日更深刻?今日我应对学生的教化教学提议或看法是不是比昨日更虚心?我今日听到各种“不理解”后是不是比昨日更冷静?每一天都不是，甚至每一天都有缺憾，但每一天都这样自我和自我比，坚持不懈，我就不断地向“的老师”的境界靠近。 我是为谁而工作?为同事的好评吗?为校长的表扬吗?为奖金吗?为职称吗?这些对我来
13、说当然也重要(可见我也并未“脱俗”)，但假如这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于学生一边!在我看来，一个老师是否“”，第一应当看学生的评价，老师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。 培育学生开放的思想一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民办法识，一种独立思索的批判精神。 我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你或许不是最漂亮的，但你能够最可爱;你或许不是最聪慧的，但你能够最勤奋;你或许不会最富有，但你能够最充溢;你或许不会最顺当，但你能够最乐观 李_的话说得多富有才智和哲理啊，道出了他
14、的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明白我工作的目标和方向。 高校生读书心得体会900字4 老师主角与老师发展新探是一本与将来老师探讨关于老师职业的生命价值的著作。叶澜教授把老师职业存在的状态分为三种，即以此谋生和养家糊口的生存状态、体验人生和品尝华蜜的享受状态、服务社会和完善自我的发展状态。“我是一个怎样的老师?”多少次我想过这个问题，现实中“生存型”的老师的确不少，他们或将自我的职业视为谋生的手段，或静默牺牲将吃苦视为享受，可是，我也看到了更多“享受型”的老师“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们无怨无悔地坚守着自我的信念，满怀热忱地投入工作，把学生的成长当成自我的快乐。他
15、们静默地奉献着，也享受着奉献之后的快乐。 读了这本书后，我觉得：“我是一位华蜜老师，我也是一个把学生的成长当成自我的快乐”的老师，在体验人生和品位华蜜的享受状态下，服务着社会，完善着自我的发展状态。回想自我快乐地与学生交往，欣慰地享受着自我教化教学中的胜利，让我感受到了作为老师的快乐。诚然，工作中不会一帆风顺，我们更应当调整好自我的心情，进取地投入工作，这样，我们才能享受工作给我们带来的快乐。 教化是一个使教化者和受教化者都变得更完善的职业，“发展型”老师是我们始终追求的一种境界和目标，教化发展的关键又在于老师素养和专业发展水平的提高;所以，教化者自觉完善自我的同时，才能更有利于学生的完善与发
16、展。 首先：老师需树立人本思想，让学生获得人格上的同等 老师要酷爱本职工作，酷爱自我的学生，我们明白“亲其师”方能“信其道”的道理，不要习惯以长者的姿态，居高临下的教训学生，作为老师必需要了解学生、理解学生、敬重学生，真正确立学生的主体地位，树立以人为本的思想，使学生获得人格上的同等。 其次：老师需有感情的教化教学，使教化教学充溢活力。 “感人心者，莫先乎情。”没有感情的教化教学是苍白无力的，学生不是冷冰冰的机器零件，而是成长中的活生生的人，他们的感情纯真、热情而稚嫩脆弱，须要老师的爱惜。老师仅有酷爱学生，才能关切和爱惜他们，产生共同的思想感情，这样，老师才能取信于学生，享有较高的威信，使学生
17、乐意听从自我的指挥，理解自我的感情。用敬重、信任、爱护、关怀去充溢，用爱的力气去教化学生才能成效卓著。 再次：老师要不断地反思，努力成为反思型老师。 但丁说过这样一句话：人不能像走兽一样活着，应当追求学问和美德，作为“人”的老师，应懂得珍惜时间，不断追求新学问、新理念，驾驭更多的本事，以更好地教学和指导学生。仅有这样，我们的教化事业才会真正地、许久地兴盛发达。因而在老师德性的养成中，强调的是反思和自我修养，在反思中，找到自我教学中的不足，课后进行补救。这更有利于教学水平的提高，帮忙自我更快地成长。 “追承生命的阳光，享受生活的快乐”，让我们以此言共勉，在教化事业中奉献、求真和创新，真正使我们的
18、职业生涯焕发出更加旺盛的生命活力。 高校生读书心得体会900字5 水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的仅有两个字:忠，义。 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，挚友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍旧对自我的祖国赤胆忠心，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，至死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，信任许多人都能做到一个忠字，可是，却很少有人能够做到一个义字。 一个义字，包括了太多的资料。水浒传中一百零八英雄为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋
19、插刀，就只为了一个义为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然仅有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它须要有相当的志气，甚至是一命换一命的决心。 义，能够说明为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁。莫非是他们不怕死吗他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑
20、恶的东西同化了。 我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。对挚友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的持续，是中国历挥之不去的光辉。 一个人，能够不信任神，却不能够不信任神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加旺盛昌盛。所以，这也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份神圣，用自我的双手去维护这一份神圣。 高校生读书心得体会900字