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2、的艺术学徒修养读物，也是一部充溢着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。 人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却恒久无终点。通过亲生的儿女，持续自己的生命，也持续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力气。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应当的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中自不待言。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个探讨艺术，探讨音乐的对手;其次，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些簇新养料。同时也可以传布给别的青年。 第三
3、，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。 傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，激励与鞭策。使他有志气与力气，去战胜各种各样的魔障。踏上自己正值的成长道路。傅聪这种酷爱祖国，信任祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教化，是不能分开的。 再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治境况中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到损害，傅雷缺在其中显出了他不变的
4、本色。 优秀的父亲，精彩的儿子，不平凡的家书。 傅雷家书初二读后感2 与大多数父亲不同，傅雷的大儿子傅聪，向他的父亲一样选择了艺术这条路。文艺是条羊肠小道，不好走。可傅雷父子竟然双双在这条小路上走出精彩。并且获得极大的共鸣。他们的关系由父子变成挚友，再到两个惺惺相惜艺术家。假如说傅雷凭借的是时代造人，在那个动乱的年头抓住“天时”，经受磨砺之后，终见光辉。那傅聪这个宏大的音乐家。 可完完全全依靠“人和”。有那样一位知性的.父亲，不胜利怎么说得过去呢?“艺术特殊须要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。”一位老人竟然能如此客观清楚的看待艺术，丝毫没有迂腐
5、偏见，这样的老人，即使在所谓“新社会”的今日也是凤毛麟角。可在那个年头，傅雷的艺术修养达到如此境界，不得不令人为之赞美。 傅雷的视角是从国际动身的，这与傅雷多国游历是密不行分的。这提示着我们现在许多人记起“读万卷书，行万里路”这条祖训。“腹有诗书气自华，人有阅历礼自直”。一个人，特殊是一个男人，假如没有什么阅历、城府的话，是恒久不会成熟的。 傅雷夫妇在_浩劫中遭遇身体与精神的蹂躏，夫妇二人于1966年9月3日晨在家中双双自杀而亡。在傅雷夫妇留下的遗书中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄处理，并将事项一一列出，其中还包含保姆的生活费与他们夫妇的火葬费，傅雷夫妇不畏死亡，而世人为他们的遭受深感惋
6、惜。傅雷夫妇生前所留下珍贵的书信，不仅影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。 我想，不论我们处于哪个时代，这些都是我们最该珍惜和挽留的精神财宝。 傅雷家书初二读后感3 在信息发达的今日，用书信沟通的人越来越少，而曾经“家书抵万金”的时代也早已经逝去，家书这个曾经温馨的亲情媒介也慢慢远离了人们的视野，但当你翻开傅雷家书，你就会从那一句句朴实无华，没有华丽辞藻的书信中体会到那平凡，却暖和无比的亲情。 傅雷家书是闻名翻译家傅雷与自己的儿子音乐家傅聪的家书集，共含145通家书，从事业聊到家室，真实又温馨。仍难忘，当傅聪在一首曲子上耗尽心血却屡屡失败以致他在信上写下懊丧的话语后，傅雷对他的劝慰与
7、激励，还举自己年轻时的例子告诫儿子，让他坚持不懈，当傅聪遇见了自己将来的妻子，并欣喜地告知傅雷时，傅雷言语中难抑的兴奋与快乐，并告知傅聪自己与妻子年轻时候的故事，当父亲患病，傅聪语气里的着急和关切这一刻，傅雷完全没了一个闻名翻译家的肃穆，傅聪那音乐家的孤傲气质也荡然无存，平常的语言，朴实的问候，只有父子之间浓浓的爱与关怀。 最令我难忘的是当傅聪告知傅雷自己新举办了一场演奏会时两人的家书，两篇都很长，虽然其中一个人在大洋彼岸，另一个人在中国大陆，但两颗心却无比贴近。傅聪洋洋洒洒的用一个好像还未长大的孩童口吻告知父亲演奏会开幕式自己的惊慌以及自己弹奏的世界名曲，就如一个五六岁的小男孩正在兴奋地对爸
8、爸叽叽喳喳，而傅雷也表示出自己对儿子进步的'欣喜，还“叨叨絮絮”地说了自己家乡的近况，活像一个老顽童，完全没有亲子之间所谓的“代沟”，我信任着肯定是他们努力的结果，尽力去了解对方，这也更在无形中显现出他们之间浓浓的爱。 合上傅雷家书，你还会久久难忘傅雷父子之间那种平凡的温馨与感动，时间涓涓消逝，带走了很多东西，唯亲情最犯难得，唯亲情最为宝贵，唯亲情最为永恒。 傅雷家书初二读后感4 什么样的教化才算作是心灵的教化、是真正使人接受的教化，我曾经思索。最近读了傅雷家书，对这个问题有了更深一层的相识和感悟。 首先真正深层次的教化应当是爱的教化。这里的爱的教化有两层含义：其一是施教者应当用饱含爱
9、的方式去传授与训诲(纵使爱的方式有多种，有表象的，也有深层次的)。其二是施教者的传授能使受教化的人感受到爱的暖和。父母老师都是施教者，他们理所应当明白这点。中国闻名翻译家傅雷就是凭借着爱的心怀教化自己的孩子，使其在人生的道路上能够明白如何面对种种挫折，最终战胜挫折，取得胜利。在我们的生活中，也应当学会用爱的方式对待他人，这样不仅能拉近人与人之间距离，还能建立一个更加和谐的社会。 其次，真正深层次的教化不应当只注意自然学问的传授，更应当注意德行修养的熏陶。真正胜利的人，大写的人，不应当只具备丰富的学问，还应当具备良好的道德素养。然而在当今社会，却往往盲目的重视自然科学学问的灌输，而经常忽视道德的
10、教化，结果培育出的只是读书学习的工具，却丢失了基本的道德修养。成才先成人，一个没有道德的学问分子和一个没有学问却有道德的人又有什么区分呢?甚至在某种程度上还不如后者。 以上便是我读完这本书后的一点感想，我希望凭借它们来指引我今后的人生历程。 傅雷家书初二读后感5 傅雷家书是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触和思想沟通的实录，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。 书信中思想的与精神的互动，营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了，你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二的，便是在世界上也很少很少。” 傅敏先生了解自己的父母和兄长，熟识自己的家庭氛围，也是除傅聪外唯一遍览全部家书的当事
11、人。因而，他所选编的傅雷家书更能体现自己的家庭背景，还原其真实，非他人能替代。 书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念和关切，句句触心。我们不仅看到了这些，即那为人父母者对国外游子的无尽思念，无限悬挂，还有承载着中国学问分子千百年来的民族大义，蓄满特别一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探究与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因为如此，家书中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。 傅雷家书把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德，铮铮风骨，披露在我们目前。假如当年没有文字的记载，就没有记印，没有传承，而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的沟通与共鸣，就如截截断线的残迹，难以留存。 愿这部家书永世长存! haha傅雷家书初二读后感800字