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1、梁衡散文集读后感3下面是第一范文网小编整理的梁衡散文集读后感3篇，希望大家喜爱。梁衡散文集读后感1秋白不朽，不朽在何处?我翻遍他很薄却又很厚的36页人生，想找到答案，却又很茫然。他是一个艺术家吗?不错，他是一个才子，诗书、刻印、翻译，样样精通，也曾影响了一代文学人。但在文学史上，只看到梁实秋在悠然，鲁迅在疾呼，徐志摩在康桥，找不到瞿秋白的一席之地。这也难怪，他短暂的一生根本不容他匀一点时间给美文或治学。他是一个政治家吗?不错，他曾是党的最高领导人。批判陈独秀，主持八七会议，确定武装斗争，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。那么至少他是一个烈士了?是的，在狱中从容斗敌，高唱国际歌
2、英勇就义，泣天地动鬼神。但偏偏又有一些多余的话：不，我是一个多重色调的人。他什么都是又什么都不是，他是中国典型的学问分子，有着一副多么秀气但又有几分苍白的面容，有着文弱书生的古典美和迂腐之气，有着几千年沉淀积累的学问分子的爱国和责任。却偏偏没有学会聪慧、世故，见风使舵或者一些政治家的圆滑、权术。为了国家危难，他不惜以珠玉之身扑火，毫不行惜，不像梁实秋、陈望道之流懂得避让，修成金身;又因为学问分子本身的缺陷，不懂政治权谋，被拥上浪尖却又被抛下政治的深谷;又因为学问分子的志向主义和迂腐作怪，他甚至连一个完整意义上的烈士都算不上。我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一个中国学问分子而不朽，像朱自清、
3、文天祥那样。几千年的绚丽文化培育了他的才俊，也造定了他多难坎坷的生命。他一生都在苦觅，却一事无成，没有傍到一个好的渡口。觅渡，觅渡，渡何处其实是他不屈，却又略带伤感、迷惘一生的写照。他一生都在找这个问题的答案，却始终没有找到。只是靠着一腔热血与信念，奋斗，碰壁直至死亡。梁衡散文集读后感2历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上梁衡散文，我心中波涛起伏，一时思绪万千。韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教化，干了四件震天动地的大事。设身处地的想想，
4、韩愈是被贬啊，他干嘛多管闲事呢?他是个贬臣，老醇厚实等机会便是，他干嘛主动参政啊?可他不这么认为，他认为有实力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么缘由，因为他心系百姓!他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最终一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终!多么慷慨激扬的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去
5、堵，事后别人论功行赏，他依旧要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关切国事，他依旧为国效力，像一只老黄牛，赤胆忠心，任劳任怨。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的熬煎，一次次为国建功而不上褒奖名单?是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。莫非这些不值得我们钦佩吗?想想
6、现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与八月为民兴四利，一片江山尽姓韩的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微乎其微的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。梁衡散文集读后感3记得在中学的时候，语文老师就曾举荐梁衡先生的把栏杆拍遍，她曾经说梁先生的散文集肯定要看一下，肯定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了高校的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了许多的感想。梁先生说过看一篇文章，应当留意里面的学问和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响
7、我们的一生，会构成我们相识社会、人生的参照系。从中我感觉当我们看一本书时，要学会谛视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我相识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深化内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，心情太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了很多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建立的文学世界，
8、要学会批判的接受，学会谛视。这样才能真正的从书中吸取到养分，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。梁先生在晋祠中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一特别热门的现象旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜爱旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就肯定要到最出名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是找寻美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。对此我深感认同。如今太多的已经不懂得
9、发觉美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发觉美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远;入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的观赏者，是我们都应当做到的。最终，梁先生给我印象最深的便是人人皆可为国王。一起先其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是肯定的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜爱游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公允，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是同等的，谁也不用自卑，更无须傲慢，努力便可成为自己心中的王。这就是我读梁先生的散文的感想，信任之后我会真正的学会读书，学会发觉美，学会努力，不怨天尤人，我信任我的人生将会更加美妙。