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1、教师论语读书心得|读书笔记|读后感5篇论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。老师读论语的心得体会怎么写呢?下面小编给大家带来老师论语读书心得范文，欢迎大家来参阅。老师论语读书心得要欢乐地生活，便要心怀一份无私的博爱很多读过论语的人都认为孔子最看重的东西好像是礼，像如何宴请来宾，如何侍奉国君等等，全部礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?所以在孔子意识里礼是在爱的根基之上的。其实，不论古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，不懂爱的人便不会懂得生活。但今日的孩子，却很少看到他们对父母的体谅和
2、感谢，父母尽最大所能给了孩子一切，却独独遗忘教会孩子如何去爱他人、如何让孩子觉得接受别人的关爱不是天经地义的事情。这就是爱的缺失，也是教化的缺失，存在这种缺失，不仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的欢乐。因此，真诚的仁爱之心，应当是古今中外教化的永恒中心。心怀博爱，还应在人际交往中保持自己人格和心灵的独立性。孔子强调：君子和而不同，小人同而不和。就是告知我们，无论对挚友还是对领导，都要保持肯定的距离，驾驭好亲疏的分寸。不管与人相处的多投合多开心，也不用强求两人观点完全一样，应当能够保持内心精神世界的独立。只有这样，才能获得他人的敬重，进而
3、获得真正的友情。要欢乐地生活，便要享受一份内心的简洁何为简洁?我对简洁的理解不是无所作为，而是喧嚣浮躁的世事中那份少有的安静，真正的简洁是宁心静气、无悔奉献后的那份收获与欢乐。生命的真谛，就在于微笑着面对生活,让自己欢乐，让别人欢乐，是一个人精彩人生的展示。因为，有缘相聚不简单，相聚相守更不简单。做一个欢乐简洁的人，要有一份美妙的向往。不管竞争压力有多大、不管生活节奏有多快、不管学习过程有多苦，我们心中的美妙向往不能丢。因为有了向往，才会有实现向往的愿望，有了实现向往的愿望，才会有实现愿望的行动，有了行动就肯定会有结果，因为你努力了。做一个欢乐简洁的人，要做到以责任之心责己、以恕己之心恕人，淡
4、泊自己的名利，想着大家的利益。这样，我们就会心胸开阔、豁然开朗。做一个欢乐简洁的人，还要有战胜困难和挫折的志气。一个人一生中总会遇到一些挫折和失败。当我们遭受挫折，感到压力，产生苦痛、面对无奈时，我们要做的不是颓废懊丧，而是要反省自己，总结阅历，变更航向，因为这一切都是短暂的，会转瞬即逝。因为天塌不下来，当感觉天快塌下来的时候，事实上是自己站歪了!孔子认为人生最终的追求，仍旧是要归结到内心的安静，要能够体会到平凡生活的华蜜，归根取决于自己的心境。当我们无法变更世界时，可以变更自己的观念;当我们无法变更事情的结果时，可以变更自己看待结果的心情;当我们无法变更別人的看法时，可以变更自已的想法;当我
5、们无法变更风向时，可以调整风帆的角度。总之，人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难;只有变更自己，才可变更世界;只有不忘初心，才会找到生活的真谛与欢乐!老师论语读书笔记(一)学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教化家，在教化方面有许多精辟的言论，他主见有教无类和学而不厌，诲人不倦。从治学的角度看，他强调学而不思则罔，思而不学则殆，认为一个人要增长学问，必需仔细学习并进行思索;他提倡温故而知新，认为时时温习已经学过的旧学问，由此就能获得更深的新学问。特殊是学思结合和温故知新已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了显明的课改理念的最高宗旨，就是以学生发展为本。我们知道老师
6、的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化学问，这就离不开学思结合;二是学习如何获得文化学问，这就离不开温故知新。只有这样，才能用所学到的学问去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今日课改新理念其实是对论语中有价值的孔子教化思想的继承和发展。(二)因材施教，谆谆教导。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际状况动身，针对智力的高下不同而因材施教，中人以上，可以语上也;中人以下，不行以语上也。孔子培育弟子学习爱好的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用岁寒然后知松柏之后凋喻指节操，教育学生要有忍苦耐
7、劳、不屈不挠的精神;用逝者如斯夫比方时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的赞扬，颜回说：夫子循循然善迷人。我们通过校本培训，已经确立了新的教化观。新的教化观要求老师面对全体学生，同时注意学生特性发展。老师在教化教学过程中要关注学生的特性差异，依据学生的特点供应特性化教化，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的特性化教化是与因材施教有着亲密联系的。新的教化观还要求老师要敬重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点溶化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严峻，部分学生存在灰心悲观、悲观消极的心态，这就要求老师对学生要谆谆教导，要动之以情，晓之以
8、理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪慧才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为老师就要因材施教、谆谆教导，发觉每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。(三)擅长启发，触类旁通。孔子特殊强调把握时机，进行启发式教化，事实上启发一词就来自论语。他说不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是特别高超的，他要求学生主动地思索问题，擅长推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今日新课改的过程中仍有非常重
9、要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，许多学问都会快速被淘汰而变得一钱不值。因此，学问本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得学问，如何在学问的获得过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生学问，更应当教会学生学学问。老师举一隅是教给学生学问，学生能以三隅反才算教会学生学学问。要想教会学生学学问，使学生真正把学问学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。(四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同探讨，以收到教学相长的效果。论语·学而记载子贡听了孔子的教育后，领悟了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子特别兴奋。一部论语
10、，事实上就是记载他们师生之间相互探讨的问答状况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的指责，对于不愿提看法的学生反而要指责。颜回是孔子最赞许的弟子，但颜回对孔子的话句句听从，从来不提看法。因此，孔子指责说：回也，非助我也，于吾言无所不说。意指颜回从来不向他提出不同的看法，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说颜回不是能帮助我的人。可见，孔子是开明、民主的教化家。今日，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。老师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂
11、活动。当年孔子在课堂操作上以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力，为我们今日的课改供应了胜利的范例。只有师生互动，才能让师生的创建精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的快乐时间。(五)联系实际，评人评事。孔子评价过的人许多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教化学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了志向人格的典范。孔子生活在一个动荡担心的时代，社会新闻许多，作为一个政治家和教化家，他亲密凝视和关切时事，随时表明自己的看法，宣扬自己的主见。孔子在自己的一生中评论过许多人和事。从这些评语
12、中可以看出他审时度势的胸怀和理想，并且也反映了他通过实例教化学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今日，联系实际，评人评事，也是各科教学不行或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生坚固地驾驭学到的基础学问，又能培育学生应用学问去解决实际问题的实力。这次课改明确提出要实现三维目标，即学问与技能、过程与方法、情感看法与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，老师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。总之，论语是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们仔细阅读、细致品尝。孔子的教化思想是论语中最精华的部分，是一份宝贵的遗产。读后受益无穷。论语读
13、书心得体会论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐，适应日常秩序，找到个人坐标。论语终极传递的是一种朴实的、暖和的生活看法。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴实的、温柔的生活看法来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的看法、生活的才智广为传播。在阅读论语的过程中，我更进一步加深了对学而不思则罔思而不学则殆 的理解与感悟。 这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思索，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一
14、味的埋头苦思而不进行肯定的书本学问的积累，进而对学问进行探讨推敲，也只能是流于空想，问题仍旧不会得到解决，也就会产生更多的怀疑而更加危急。只有把学习和思索结合起来，才能学到有用的真知。作为一名老师，只有做到学与思的结合，做一个学习型的老师，反思性的老师，才能不断进步 。孔子说：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 子夏说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 这些都是强调学习与思索相结合的重要性。 西方的哲人康德说过感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句学而不思则罔，思而不学则殆可以说是惊人的一样。可见人类在学问的认知和获得上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一样的
15、。学习要听别人讲解，也要自己思索，不要一味听信别人。 只学习而不动脑筋思索，就会茫然不解;只凭空思索而不学习，就会怀疑不解。现实生活中有不少人，为了学习而学习，缺少必要的思索，只是一味地学习，大脑却一片空白，学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在思索，也在于汲取。 也有不少人，为了思索而思索，缺少必要的学习。只是一味地思索，没有肯定的学习指导，结果思索钻进了死胡同，就难免是非不分。 因学习而思索，而感到充溢。因思索而学习，而感到明智。可见，学习与思索紧密结合，缺一不行。这些都是强调学习与思索相结合的重要性。老师论语读后感步入不惑之年的我始终以来都没有很好的读过论语，之前对
16、论语的了解，仅仅限于中学课本上学到的温故而知新、知之为知之，不知为不知、三人行必有我师焉，了解的只是凤毛麟角。寒假里通过拜读于丹教授的论语心得，我对论语有了进一步的相识，虽不能说大彻大悟，但也触动了心灵。于丹论语心得中的道理是朴实的，暖和的。她的解说没有我想象中的高谈阔论，也不像现在的个别学者那样咬文嚼字，弄一些专业术语、新名词来恐吓人以显示自己的成就。看论语心得，仿佛在和一位挚友闲聊，全部的道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰的看法正是儒家所提倡的，所追求的。于丹论语心得这本书中穿插了许多简短但耐人回味的小故事，令我感受颇深。老和尚背姑娘过河的故事让我理解了仁者不忧的境界;国王找寻哲学问题
17、答案的故事让我明白如何做一个仁爱之人;网球明星和女孩买头花的故事告知我应当以开阔的心胸去面对生命中的缺憾;茶师为了最有尊严的死法求教的故事更让我看到了心灵英勇的力气……这样的小故事于丹还给我们讲了许多许多，有些会让我们受益终身。于丹在论语心得中告知我们，不仅遇事要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去帮助那些须要帮助的人。所谓予人玫瑰，手有余香，赐予比获得更能使我们心中充溢华蜜感。在论语中，孔子告知他的学生应当怎样去找寻生活中的欢乐。这种思想传承下来，对历史上很多着名的文人诗人都产生了巨大的影响。子贡曾经问老师：贫而无谄，富而无骄，何如?假如一个人很贫贱，但他不向富人谄
18、媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做贫而乐，富而好礼者也。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种快乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依旧是内心欢乐富足，落落大方的君子。这是多高的傲慢啊!一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的欢乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了许多内心富足的君子。对于我自身的一些困惑，我也在这本书中找到了答案。小男孩拔钉子的寓言我记忆犹新。在我们这个年龄，经常由于一时冲动而说出一些不经过大脑的话来，损害了身边的
19、人还浑然不知。但是现在于丹提示了我们说话要用脑子，做事要考虑后果。因为就像钉子敲下去，哪怕以后再拔掉，篱笆上也留下了洞，不会复原了。现在我一想起这句话就后怕，似乎突然发觉自己做过那么多留下懊悔的事情，只愿今后不会再这样不谨慎了。以前我在自己受到损害的时候总是放不下，怨恨一时难以消退。书中有这样一段话有许多时候，一件事情原来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能宽恕它呢?然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受损害。看了这段话，我明白了为什么自己会因为一件很久以前的事情而那么久都不快乐，原来是自己放大了伤痛而已。一个恕字可以使自己拥有海阔天空，何乐而不为呢?读论语心得，使我心旷神
20、怡，让我感受到了论语是一碗心灵鸡汤，可以加强气质修养、净化思想心灵;是一坛千年好酒，醇香甜蜜;是一股涓涓清泉，看似无味，却是越品尝越浓。论语读书心得笔记论语的真正含义是告知我们如何过上我们心灵所须要的华蜜生活。它教会我们如何在现代生活中获得精神上的愉悦，适应日常秩序，找到个人的坐标。论语传达了一种简洁而热忱的生活看法。孔子有三千弟子，其中有七十二贤人。孔子以这种朴实而温柔的生活看法影响着他的弟子。他全部的弟子都是就像一粒种子，传播着对生命的看法和生命的才智。在阅读论语的过程中，我进一步加深了对学而不思则罔，思而不学则殆的理解。这句话，可以说是孔子提倡的学习方法。一味地读书，而不去思索，只能被书
21、牵着鼻子走，会被书本所累，从而被书的外表所迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。但只是一味地埋头苦思，不进行必要的书本学问积累，那么对学问进行探讨和推敲，也只能是一种幻想，问题得不到解决，会产生更多的疑问和危急。只有把学习和思索结合起来，你才能学到有用的学问。作为一名老师，只有做到学习与思索的结合，做一名学习型老师，反思性的老师，才能不断进步。孔子说：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。子夏说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。这些都强调了学习与思索相结合的重要性。西方哲学家康德说:感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句学而不思则罔，思而不学则殆能够说是惊人的一样。可以看出，在相识和获得学问的过程中，无论地域和种族多么不同，其基本原则总是相像的。学会听别人讲解，也要自己思索，不要一味地听别人的。只学习而不动脑筋思索，就会茫然不解;只凭空思索而不学习，就会怀疑不解。边想边学，边感受才智。可见，学习与思索紧密结合，缺一不行。这些都强调了学习与思索相结合的重要性。