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1、过秦论六国论教学设计(教师中心稿)书剑导入：高一时我们分别学习过过秦论和六国论这两篇文章，今日我们试着将这两篇文章进行比较学习。教学板块之一：疏通文章的语言文字。1.高一、高二时我们学习文言文，有时是不求甚解，到了高三，我们应当有意识地对各种文言词汇作些归纳、整理、积累，有安排地将学过的词、语、句经过整理分门别类地抄在笔记本上，如此才便于高三复习和翻检，最终成为自己语言仓库中的一部分，并终身受用。2.文言词汇一般包括词性活用、古今异义、通假字、文言句式几种。板书：积累词语句：词性活用、古今异义、通假字、文言句式3.归纳整理。词性活用a.名词作状语席卷天下（像卷席子一样）包举宇内（像提包袱一样）
2、囊括四海之意（像扎口袋一样）内立法度（对内）外连衡而斗诸侯（对外）南取汉中（向南）西举巴蜀（向西）东割膏腴之地（向东）北收要害之郡（向北）天下云集响应（像云一样）（像回声一样）赢粮而景从（像影子一样）b.使动用法外连衡而斗诸侯（使相斗）会盟而谋弱秦（使减弱）序八州而朝同列（使朝拜）以弱天下之民（使减弱）李牧连却之（使败退）c.其他过秦论（名作动，评论过错）瓮牖绳枢（名作动，用破瓮作，用草绳系）追亡逐北（动作名，逃亡的军队）且夫天下非小弱也（形作动，变小变弱）以事秦之心礼天下之奇才（名作动，礼遇）惜其用武而不终也（名作动，坚持究竟）古今异义山东豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以东，即东方诸国今：
3、山东省）以致天下之士（古：招纳今：致使造成某种后果）奋六世之余烈（古：功业今：猛烈）思厥先祖父（古：祖辈和父辈今：父亲的父亲）可谓智力孤危（古：智谋和力气今：智商）而从六国破亡之故事（古：旧事、前例今：一种文学体裁）至于颠覆（古：以致于今：连词，表示另提起一件事）通假字合从缔交（纵）赢粮而景从（影）甿隶之人（氓）鉏耰棘矜（锄）外连衡而斗诸侯（横）俛首系颈（俯）暴秦之欲无厌（餍）当与秦相较（倘）文言句式推断句：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也被动句：为天下笑为秦人积威之所劫省略句：以（之）为桂林、象郡倒装句：陈涉之位，非尊于齐、楚中山之君也赵尝五战于秦（状语后置）4.小结：经过这么一归
4、纳、一整理，我们对这两篇文章的文言词汇基本已经驾驭，并且能够运用这些学问去阅读新的文言文，这也是我们高考试题中考察的一个重要部分。假如我们能够这么坚持下来，积累到肯定程度，信任高考题中的文言文阅读题会迎刃而解。教学板块之二：相同点的归纳分析。1.这两篇文章不仅在文言词汇方面有很多相同的用法，而且在其他很多方面也有相同或相近的地方。比如文章的标题：过秦论、六国论，都是一个“论”字，表明它们都是争论文。大家试着从各个角度去找寻这两篇文章的相同之处。板书：归纳相同点2.归纳：体裁：两篇文章作者虽然所处年头有先后的差别，但表达思想都用了史论的方式。题材：两篇文章都是借战国时期秦与六国间的斗争来争论的。
5、创作目的：两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统治者，不要重蹈历史的覆辙。写作手法：两篇文章都采纳了对比的方式来论证自己的观点。板书：体裁、题材、创作目的、写作手法3.小结：苏洵的作品当时很受欧阳修的赞许，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷举荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。由此可知苏洵和贾谊的作品的确有很多相同之处。教学板块之三：相异点的区分理解。1.虽然这两篇文章在许多角度都有很多相同或相像的地方，但是终归一个是汉朝，一个是宋朝，相距一千余年，不行能到处都是一个样，它们必定有很多各自的特色。下面大家就来找找这篇文章的相异点。板书：区分相异点2.归纳：主旨：过秦论所体现的意图
6、是分析秦王朝灭亡的历史缘由，从反面总结出中心思想，即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁政。六国论主要是论述了六国灭亡的缘由，目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏的“积威之所劫”，一味纳币输绢以求苟安，要“封天下之谋臣”，“礼天下之奇才”，奋起抵挡外侮以维护统治。补充：贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末斗争的破坏，社会经济凋敝，人口削减，所以他极力主见行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣讲仁义之道，认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他认为根据礼的规定，“国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘”。他继
7、承并发展了中国古代的民本思想，认为民是国家、君主和官吏的根本，离开了民则国将不国，君将不君，官将不官，谁敢与民为仇，必将为民所安葬。因此，他极力向汉文帝宣讲仁政的道理。苏洵也是一个特别有政治理想的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。结构：过秦论的结构第一步：秦孝公至庄襄王不断扩展疆域，已形成了居高临下、高屋建瓴的架势。秦始皇上台后吞并六国，一统天下。其次步：叙述秦王朝成功后所实行的种种错误政策：一为“焚百家之言”，一为实行高压政策，武力防范。第三步：记述陈涉发难，天下云集响应，推翻了秦王朝。第四步：在前文叙述的基础上争论，表明作者的政治见解。六国论的结构第一步：开篇提
8、出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”。其次步：将中心论点转化为两个分论点：一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。第三步：总结历史教训，提出解决问题的方法。第四步：讽谏宋王朝不要重蹈六国的覆辙。补充：这两篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先叙史，后作结；后者是先提出论点，后举例论证。语言风格板书：主旨、结构、语言思索：一、过秦论这篇文章的语言特色在文章前面的阅读提示里说得很清晰“气概磅礴”。那么这篇文章为什么能够做到“气概磅礴”的呢？它的“气概”是怎样得来的？第一个，最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最
9、大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这很多东西，自然觉得文章饱满充足，气概磅礴。其次个，作者在用写赋的手法来写说理散文。写赋是须要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采纳了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义、“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。其他段也都有这样的例子，举不胜举。【朗读】第1段第1句。体会这种大气。【朗读】点学生找文中的例子并大声朗读，要求读得有气概。（第2、3、5段）这
10、样。气概自然就充足了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不行当，盛气凌人，读起来有劲头，有劝服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的原因。第三个，即作者用全篇对比究竟的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么稀奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴盛后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然雄伟，气概也自然磅礴，话也显得更有重量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气概磅礴的道理，也就不难理解了。【朗读】将文中运用对比的句子一齐读一遍：第5段中。二、六国
11、论这篇文章的语言与过秦论相比，有明显的不同，其不同之处在哪里？过秦论的语言如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶和排比句式，长句较多，用语雅而不俗；文章一挥而就，文脉如行云流水，汩汩而出，滔滔不绝，首尾气贯长虹，感情充足。六国论是语句长短相间，错落有致，句式丰富多彩，交相辉映；论证语言隐、直、正、反相映成趣，行文干练老辣，有“战国纵横之学”。可以这么说，过秦论的语言主要着眼于作者自身的感受，而六国论的语言则着眼历史事务的现实意义。前者的感性色调更深厚，后者的理性思索更深刻。【朗读】第2段：“然则诸侯之地有限此言得之。”此句将暴秦的野心和六国的境况揭露得特别清晰，闪烁着理性的光线。【朗读】点学生再在文中找一些理性思索的句子并读一读。小结：过秦论的语言气魄恢宏，酣畅热情；六国论的语言深厚深刻，干练老辣。它们都是千古传诵的名篇。总结：今日我们学习了过秦论六国论两篇文章，我们在受到了美的熏陶的同时，也得到了深刻的教化和启发。我们在今后的学习中肯定要多读一些这样的作品，提高我们的修养，丰富我们的头脑，成就我们的大业。