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1、中国的文学常识集锦在历史人文常识的考察中，考察文学的题目时有出现，接下来小编为大家举荐的是中国的文学常识集锦，欢迎阅读。一、古代神话中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。二、先秦文学（1）儒家经典“五经”指诗经、尚书、礼记、易经、春秋。“六经”又称六艺，在“五经”后增加乐。“四书”指论语、孟子、高校、中庸。（2）历史散文有左传、战国策、国语。谷梁传、左传、公羊传同为解说春秋的三传。（3）诗经本只称诗，后又以“诗三百”为代称。闻名篇目有关雎、伐檀、硕鼠、七月。诗经是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。
2、开创了我国文学现实主义传统。（4）孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。主要作品有论语20篇，各取篇中开头二字为篇名，如学而、为政等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。（5）左丘明，鲁国史官。主要作品有左传，又名左氏春秋。曹刿论战等选自此书。左传是我国第一部叙事详备的编年体史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。（6）孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品有孟子共7篇，各取篇中开头字为篇名，如梁惠王、公孙丑、告子等。记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩，善用比方，对后世争论性散文的发展影响较大。（7）列子，名御寇(
3、圉寇)，道家前辈。主要作品有列子，又名冲虚真经。愚公移山出于此书。（8）庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品有庄子，又名南华经，现存33篇。属诸子哲理散文，具有深厚的浪漫色调，对后世文学有很大影响。（9）荀子，名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品有荀子，其中劝学篇、天论等最具代表性。另作赋篇对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。（10）韩非，法家集大成者。主要作品有韩非子，全书55篇。扁鹊见蔡桓公、五蠹、南郭处士等都出于此书。属诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。（11）吕不韦，秦
4、相，集合门客编成吕氏春秋。主要作品有吕氏春秋，又名吕览，共160篇。察今、察传等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。（12）屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品有离骚、九歌(包括山鬼、国殇等11篇)、天问、九章(包括涉江、哀郢、橘颂等9篇)。西汉刘向编成楚辞一书，以屈作为主。因具有深厚的楚国地方色调，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。离骚和诗经中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。（13）战国策33篇。西汉刘向依据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或
5、相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。三、两汉文学（1）贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品有新书。另有吊屈原赋等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。（2）刘安，封淮南王。主要作品有淮南子，又名淮南鸿烈。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。（3）司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品有史记，又名太史公书，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。史记是历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“
6、实录、信史”，“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，前“三史、四史”之首。（4）班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人，“班马”之一。主要作品有汉书。开创断代的纪传体史书体例，前“三史、四史”之一。（5）乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。孔雀东南飞是汉乐府叙事诗发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的玉台新咏。赋是我国古代韵文和散文的综合体。主要流传的作品有陌上桑、长歌行、上邪、十五从军征、孔雀东南飞。前四者见宋代郭茂倩编的乐府诗集，后者见南朝徐陵编的玉台新咏，其中孔雀东南飞是我国古代最长的叙事诗，与木兰诗合称“乐府双璧”。四、魏晋南北朝文学（1）“三曹”即曹氏父子曹操、
7、曹丕、曹植。曹操的观沧海，曹丕的蒿里行，曹植的名都篇、白马篇、洛神赋都很出名。（2）“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮?、应?、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。（3）诸葛亮，字孔明，别名卧龙，封武乡侯。其主要作品有诸葛亮集，出师表出于此。（4）干宝，字令升。主要作品有搜神记。干将莫邪、东海孝妇都出于此。搜神记是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。（5）陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有陶渊明集，代表作有桃花源记、归去来兮辞、归园田居、饮酒等。（6）范晔，字尉宗，著后汉书。纪传体断代史，前“四史”之一。（7）刘义庆，袭
8、封临川王。主要作品有世说，唐时称为世说新书，宋时称世说新语。属笔记体小说，记载魏晋人物的言谈轶事，与“志怪小说”相对，可看作“志人小说”的开端。（8）刘勰，字彦和，晚年为僧，法名慧地。主要作品有文心雕龙，是我国第一部文艺理论专著。（9）北朝乐府主要作品有木兰诗、敕勒歌、折扬柳歌辞，都被收入乐府诗集。五、唐代文学（1）陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川)人，主要作品是感遇诗三十八首。其登幽州台歌用干脆抒怀的方式倾吐明珠暗投的感情。（2）王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品有王子安集，其中送杜少府之任蜀州、滕王阁序最出名。他在“四杰”中成就最高。（3）贺知章，字季
9、真，自号四明狂客。主要作品有咏柳、回乡偶书。（4）王之涣，字季陵。主要作品有凉州词、登颧雀楼。绝句凉州词被誉为“唐代绝句压卷之作”，属边塞诗派。（5）孟浩然，字浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品有过故人庄、春晓等，集结为孟襄阳集。（6）王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品有出塞、从军行。后人辑有王昌龄集。善边塞诗、宫怨诗。（7）王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品有送元二使安西，又名阳关曲门飞鸟鸣涧。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。（8）高适，字达夫，曾任散
10、骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品有燕歌行、别董大等，后人辑有高常侍集。（9）李白，字太白，别名青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品有梦游天姥吟留别、蜀道难、半夜吴歌、望天门山、秋浦歌、宣州谢?楼栈别校书叔云等，结为李太白集。属浪漫主义豪放派，他的作品属古典诗歌艺术的高峰。韩愈赞扬说：“李杜文章在，光焰万丈长。”（10）杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品有兵车行、春望、茅屋为秋风所破歌、闻官军收河南河北、“三吏”(新安
11、吏、石壕吏、潼关吏)、“三别”(新婚别、垂老别、无家别)，结为杜工部集。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创记事名篇的乐府诗，干脆推动了后来以白居易为首的新乐府运动。（11）岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品有白雪歌送武判官归京、逢入京使等，结为岑嘉州诗集。（12）孟郊，字东野，与贾岛并称，闻名苦吟诗人。主要作品有秋怀、贫女词、游子吟等，结为孟东野诗集。（13）韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动提倡者，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。主要作品有师说、马说、原毁、进学解、祭十二郎文等，结为昌黎先
12、生集。他主见复原先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文；主见文章内容的充溢，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主见“以文为诗”，力求新颖。（14）刘禹锡，字梦得，曾任太子来宾，世称刘来宾。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有陋室铭、乌衣巷、竹枝词等，结为刘来宾集、刘梦得文集。（15）白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要提倡者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有秦中吟、新乐府(包括卖炭翁、长恨歌、琵琶行等)，自编为白氏长庆集，后人又编为白香山诗集。他是现实主义传统的继承者，主见“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，通俗派的代表，相传老妪可懂。（16）柳宗
13、元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有捕蛇者说、三戒(包括黔之驴)、“永州八记”(包括小石潭记)、童区寄等散文，渔翁、江雪等诗，结为柳河东集。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。（17）李贺，字长吉。主要作品有雁门太守行、金铜仙人辞汉歌等，结为昌谷集。其作品想象奇妙，用词奇丽，有浪漫主义色调，风格独特，被称为李鬼才。（18）杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，故号杜樊川。主要作品有阿房宫赋、江南春绝句、清明、泊秦淮、秋夕等，
14、结为樊川文集。他尤擅七律七绝，赋作的散文化倾向对后世影响较大。（19）李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品有行次西郊作一百韵、乐游原、锦瑟、无题等，结为李义山诗集，另有樊南文集。行次西效作一百韵是一首长篇政治诗。无题诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。（20）李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有虞美人、相见欢、浪淘沙令等。王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。六、宋代文学（1）范仲淹，字希文，谥文正。主要作品有岳阳楼记、渔家傲等，结为范文正公集，属豪放派。（2）柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品有雨霖铃、八声
15、甘州等，有乐章集传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量，提高了词的表现实力。（3）晏殊，字同叔，谥元献。主要作品有浣溪沙、蝶恋花等，著有珠玉词、曼元献遗文。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。（4）欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有与宋祁合修新唐书，独撰新五代史。有醉翁亭记、秋声赋、六一词等，结为欧阳文忠集。他的六一诗话是我国第一部诗话。（5）苏洵，字明允，号老泉。“唐宋八大家”之一，与苏轼、苏辙合称“三苏”。主要作品有嘉右集。六国论出于此。作品以史论、政论为主。（6）曾巩，字子固，谥文定。南丰人，又称南丰先生，“唐宋八大家”之一。主要作品
16、有元丰类稿(以年号命名)。（7）王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品有游褒禅山记、伤仲永、元日、泊船瓜州等，集为王临川集，中国11世纪的改革家。（8）司马光，字君实，封温国公，谥文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界“两司马”之一。主要作品资治通鉴，是我国最大的一部编年体通史，记载上自战国下至五代计1362年的史实，史书“双璧”之一。（9）沈括，字存中，晚年居梦溪园。主要作品有梦溪笔谈。采草药、雁荡山、活板出于此。（10）苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品有赤壁赋、石钟山记、题西
17、林壁、水调歌头、念奴娇等，结为东坡七集。他是宋代最宏大的文人，能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，开创了豪放词派，与韩愈并誉为“韩潮苏海”。（11）苏辙，字子由，“唐宋八大家”之一。主要作品有栾城集。（12）李清照，号易安居士。主要作品有武陵春、如梦令、声声慢等，结为漱玉词。古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。（13）陆游，字务观，号放翁，人称“小李白”。主要作品有书愤、示儿、钗头凤等。中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。（14）辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品有稼轩长短句，名篇有摸鱼儿、永遇乐、清平乐等。宋词中成就卓越者，继承并发展了
18、苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。（15）姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品有白石道人歌曲、扬州慢等出于此。（16）文天祥，字宋瑞、履善，号文山，民族英雄。主要作品有正气歌、过零丁洋、指南录后序。著有文山先生全集。（17）岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。岳飞今存词仅三首，他的满江红词表现了热情的爱国感情和崇高的民族气节。（18）杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人。作品有诚斋集，其晓出净慈送林子方描写了西湖夏季秀丽风貌，簇新活泼而富有诗趣。七、元代文学（1）关汉卿(字)，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位宏大的戏剧家，世界文化名人。
19、主要作品有窦娥冤、救风尘、望江亭、单刀会等。（2）王实甫，主要作品有西厢记，元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最胜利的作品之一。（3）马致远，字千里，号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品有杂剧汉宫秋，散曲天净沙秋思等，结为东篱乐府，元散曲作者中成就最高者之一。（4）十大悲剧。十大悲剧包括：关汉卿的窦娥冤、纪君祥的赵氏孤儿、白朴的梧桐雨、马致远的汉宫秋、洪升的长生殿、孔尚任的桃花扇。此外还有冯梦龙的精忠魂、孟称舜的娇红记、李玉的精忠谱、方成培的雷峰塔。其中前六个都属于元代作品。八、明代文学（1）宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（今浙江浦江）人。作品有宋东阳马生序及宋学士文集。（2）施耐庵，主要
20、作品有忠义水浒传简称水浒，有百回本、百二十回本和七十回本，是我国第一部反映农夫起义的长篇章回体小说，对后世农夫起义产生了巨大影响。（3）罗贯中，名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品有三国志通俗演义(简称三国演义)、隋唐志传、三遂平妖传。三国演义为我国第一部长篇历史章回体小说。（4）吴承恩，字汝忠，号射阳山人。主要作品西游记是闻名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标记着浪漫主义文学的新高峰。（5）归有光，字熙甫，号震川。主要作品有震川文集。他推崇唐宋古文，被称为“唐宋派”。（6）汤显祖，字义仍，号若士，又号海若，临川人。主要作品有牡丹亭(又名还魂记)、紫钗记
21、、邯郸记、南柯记，合称玉茗堂四梦，又叫临川四梦，是浪漫主义杰作。（7）冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主子，别名顾曲散人。主要作品有编辑短篇小说集“三言”，喻世明言、醒世恒言、警世通言共120篇。灌园叟晚逢仙女出于此。“三言”与凌蒙初作的初刻拍案惊异、二刻拍案惊异合称“三言二拍”，代表了明代拟话本的最高成就。（8）明朝人称三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅为四大奇书。九、清代文学（1）顾炎武，原名绛，字宁人，号亭林，江苏昆山人。著作有日知录和亭林诗文集。（2）洪升，字防思，号稗畦。主要作品有长生殿(传奇)，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。（3）孔尚任，字聘之，号东塘，又号云亭山人。主要作品有桃花扇(传奇)，
22、写南明王朝灭亡的历史剧。（4）蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。主要作品有聊斋志异，促织、狼、席方平、劳山道士、画皮等出于此。聊斋志异是我国古代闻名的文言短篇小说集，以谈鬼说狐方式反映现实。（5）吴敬梓，字文木，敏轩。主要作品有儒林外史。（6）曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。主要作品红楼梦(高鹗续后40回)为最宏大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。（7）姚鼐，字姬传，号惜抱先生。主要作品有惜抱轩文集，“桐城派”奠基人之一。主见“义理”、“考据”、“辞章”三结合。（8）李汝珍，字松石。主要作品镜花缘以浪漫主义手法写幻想图景，如“君子国”、“女儿国”、“两面国”等。（9）袁枚
23、，字子才，号简斋，浙江钱塘(今杭州)人。主要作品有小仓山房诗文集和随园诗话等。（10）龚自珍，字瑟人，资产阶级启蒙运动先驱。主要作品有病梅馆记、己亥杂诗，近代文学的开山作家。（11）吴沃尧，字趼人。主要作品有二十年目睹之怪现状，指责小说。（12）李宝嘉，字伯元，别称南亭亭长。主要作品有官场现形记，指责小说。（13）刘鹗，字铁云，别署洪都百炼生。主要作品有老残游记。（14）曾朴，主要作品有孽海花，指责小说。（15）梁启超，字卓如，号任公，别称饮冰室主子，维新派代表人物之一。与康有为合称“康梁”。主要作品有谭嗣同、少年中国说等。著有饮冰室合集。他是“新文体”的创建者，务为平易畅达，时杂以僵语、韵语
24、及外国语法，纵笔所到不检束。被誉为“中国近代最好的、最宏大的一位新闻记者”。十、现当代文学（1）鲁迅，原名周树人，字豫才。宏大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集呼喊(包括狂人日记、阿Q正传、孔乙己等)、彷徨(包括祝愿、伤逝等)，散文集朝花夕拾(包括藤野先生、范爱农等)。（2）郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家，是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品有1921年出版的诗集女神(包括凤凰涅?、女神之再生、炉中煤等)；历史剧作有
25、棠棣之花、屈原、虎符、高渐离、孔雀胆、蔡文姬、武则天等。女神是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风，奠定了新诗运动的基础。（3）叶圣陶，名绍钧。现代作家，教化家。主要作品有长篇小说倪焕之，短篇小说有多收了三五斗、夜等，童话集有稻草人、古代英雄的石像。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。（4）茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，五四新文学运动的先驱之一。主要作品有蚀三部曲(幻灭、动摇、追求)和农村三部曲(春蚕、秋收、残冬)，散文风景谈、白杨礼赞。半夜是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了“左翼”文学阵营的战斗实绩。（5）郁达夫，
26、现代作家。主要作品有沉沦、春风沉醉的晚上、薄奠等。（6）徐志摩，现代诗人。主要作品有诗集志摩的诗、猛虎集等，闻名篇目有再别康桥、在病中、沙扬娜拉、偶然等，是新月派主要诗人。（7）田汉，闻名戏剧家，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有咖啡店之一夜、名优之死、丽人行、关汉卿、文成公主，有京剧白蛇传、谢瑶环等。他是“五四”以后最有成就的剧作家之一。歌词义勇军进行曲经聂耳谱曲后广为流传，现定为国歌。（8）朱自清，现代作家。主要作品有诗和散文合集踪迹，散文集背影、欧游杂记、你我，学术著作经典常谈，闻名篇目有背影、绿、荷塘月色、桨声灯影里的秦淮河、生命的价格七毛钱等。（9）闻一多，闻名爱国诗人、学者。主要作品
27、有诗集红烛、死水。闻名篇目有太阳吟、洗衣歌、发觉、一句话、死水等，学术著作有神话与诗、古典新义等。（10）老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品有长篇小说骆驼祥子、四世同堂，剧本茶馆、龙须沟、西望长安等。浓郁的地方色调，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的风格，也是“京味小说”的开创者。（11）冰心，原名谢婉莹，闻名女作家。主要作品有诗集繁星、春水，散文集寄小读者、樱花赞等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”，被誉为“美文”的代表。（12）夏衍，原名沈端先，闻名剧作家。主要作品有剧本秋瑾传、上海屋檐下、法西斯细菌，改编
28、的电影剧本有祝愿、林家铺子、我的一家等，报告文学包身工。创作了我国最早的电影文学剧本狂流。（13）巴金，原名李尧棠。主要作品有长篇小说激流三部曲(家、春、秋)和爱情三部曲(雾、雨、电)，中篇小说寒夜、憩园等，散文集保卫和平的人们、随想录等。家等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最胜利的作品。1982年获意大利“但丁国际奖”。（14）赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品有小说小二黑结婚、李有才板话、李家庄的变迁等。小二黑结婚被茅盾誉为“解放区文艺的代表作之一”；李有才板话被茅盾誉为“走向民族形式的里程碑”，是“山药蛋派”的代表作。（15）曹禺，原名万家宝，戏剧家。主要作品有剧本雷雨、日出、原野
29、、北京人、明朗的天、胆剑篇、王昭君等。（16）艾青，原名蒋海澄，闻名诗人。主要作品有大堰河我的保姆、黎明的通知、雪落在中国的土地上、北方、手推车、光的赞歌等。他的作品标记着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。（17）周立波，主要作品有暴风骤雨、山乡巨变。暴风骤雨是我国解放斗争时期出现的最胜利的文学作品之一，获斯大林文学奖。（18）孙犁，原名孙树勋，主要作品有长篇小说风云初记，短篇小说荷花淀等。作品充溢诗情画意，有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。（19）梁斌，主要作品有长篇小说红旗谱、播火记，作品是概括我国新民主主义革命时期北方农夫生活和斗争的史诗。（2
30、0）柳青，主要作品有长篇小说种谷记、铜墙铁壁、创业史。（21）杜鹏程，主要作品保卫延安，是我国第一部大规模正面描写解放斗争的长篇小说。（22）李季，主要作品有长诗王贵与李香香，长篇叙事诗杨高传。前者以信天游形式歌颂陕北人民的革命斗争，在我国现代诗歌史上占有重要地位。（23）杨沫，主要作品有长篇小说青春之歌，反映了20世纪30年头我国学问分子的历史命运和成长道路。（24）曲波，主要作品有长篇小说林海雪原，故事惊险惊慌，富有传奇色调。（25）罗广斌、杨益言，主要作品有长篇小说红岩。延长阅读：中国文学里的用典问题文字是一种传达思想、宣泄感情的工具，他的功能，在使人们对所接触到和感受到的一切人事和物象
31、，用详细而真实的叙述或描写方法，将个人的意思充分表达出来；同时别人看到这篇作品。也能充分了解作者的意思，而发生一些启发和共鸣的作用。因此，文章的内容重在创建，不贵摹仿；文章的技巧重在自然，不尚雕琢；文章的境界重在“不隔”。不必为了“有意求工”而多用代词。而所谓创建。自然和不隔都与我现在所要谈到的用典问题，多少有些相妨乃至相反。梁代钟嶸（仲伟）在诗品上说：“至于吟咏性情，亦何贵于用事。思君如流水，既是即目，高台多悲风，亦惟所见；早晨登陇首，羌无故实；明月照积雪，讵出经史。观古今胜话，多非补假，皆有直寻。”这意思就是说：好的诗句不肯定要用典故才能写成。其实何止诗是如此，就是特殊讲究“绘声绘色”的骈
32、文，也未尝不如此。像刘令娴的“雹碎春红，霜凋百夏绿”；吴均的“森壁争霞，孤峰限日”；萧纲（即简文帝）的“白云在天，沧波无极”；庾信（子山）的“一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹”；王勃（子安）的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；骆宾王的“荒径山丘，蔓草滋于旧馆；颓垣四望，拱木多于故人”；这些传神入化的“绝妙好辞”，无一不是出自个人的意匠，经过千锤百炼而成，何曾有一字乞灵于“獭祭”注一由此可见好的骈文，也和好的诗一样，并非硬要运用典故不行。不过话又得说回来，我们试数历代的作者，愈到后来，能够“自铸伟 词”的人也就越少了。其故安在？我想这道理很简洁，因为天地间的事物，当然是日新月异，层出不穷，“文章合为
33、时而著，诗歌合为事而作”（白乐天语），过去所累积的词汇，未必完全适用于今日；但在蕃衍万变之中，至少旧有的某些部分，由于“心同理同”，仍将不能不予保存或引用。就拿名词来说，像“清风明月”、“绿水青山”、“翠柏丹枫”、“黄鹤白鹭”等等，过去是这样，今日还是，你能说翠柏是丹，黄鹤是白的吗？李文饶（德裕）在文章论里说道：“譬诸日月，虽终古尝见，而光景常新。日月不以易代而不明，文章亦不以阅时而遽废。陆士衡（机）说明文章的作用，可以“恢万里而无阂、通亿载而为津”，其缘由即在于此。文章的作用既是能够亿载相通，不受时间性的限制；同时，历史上的事物现象有些又是重演的，所谓“古今同概”，“ 先后一揆”；那末在文字
34、写作上援引的故实即典故的运用，也就没有什么可以厚非的了。现在，我要说明文学上何以须要用典故的理由：用典可以削减文字上的累赘：因为用典的目的，即在以极少的字句来表达更多的意思，也就是要以最简要的字句来说明很困难，和很曲折的意思。比如“沐猴而冠”、“拔苗助长”、“ 守株待兔”、“得鱼忘筌”、“ 爱屋及屋”、“投鼠忌器”等等，每一句成语都代表一个典故，也都蕴含着很丰富很困难的意义。假如我们能把有关的故实，很适当地应用到文章里去，便可省说许多不必要的话。为争论找依据：一般人多少带有一点“信古”心理，我们在文章里发争论时，拿古人的话或事实来做争论的根源，可以争取或加强读者的信念，而使其同意文中的见解。刘
35、彦和在文心雕龙事类篇所说的：“据事以类义、援古以证今”，以及他所列举书易以次历代作者“举人事”，“引成辞”的种种情形，也都不外乎这个道理。便于比况和寄予：有些不易直率表达的意思，或者不愿和不行明显说出的话，只有用比附、隐喻、暗射、衬托种种方法来委婉代言。而对这些方法在取材上给以便利的。自然要算历史中“夥颐沈沈”的故事了。像李义山锦瑟诗里的“庄生晓梦、望帝春心”，重过圣女祠诗里的“萼绿华来、杜兰香去”，解者无虑千百家，但他原委所说何事，所指何人，除起义山于九原，别人实在无法知道。此即由于义山的身世和遭受，颇多难言之隐。只好借用典故来抒写其“老者自歌、非求倾顾”的心情，也就不管别人的懂与不懂了。用以足够文气：临文之际，遇着意尽而文气不足的时候，可借用典的方法来济其穷。如孙德谦在六朝丽指中所述：“文章运典，于骈体尤为要。”。梁简文叙南康简王薨上东宫启：“伏维殿下爱睦恩深，棠棣天笃。北海云亡，骑传馀稿；东平告尽，驿问留书。呜呼此恨，得在兹日”。此陈古况今，并以足其文气也。倘无北海两人故事，文至“爱睦”二语，不将穷于辞乎？故古典不行不谙习也。有此古典，藉以收束，而文气亦充溢矣，便是一个很好的例子。