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1、西游记读书笔记2000字3篇西游记读书笔记20xx字1西游记是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,西游记它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析西游记。然而,目前社会上还有很多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满意。经过几百年的探究和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 找寻最大自由的精神。弗洛伊德将精神分析方
2、法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满意。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。每当我翻开西游记时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又好玩。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色调斑斓的神话世界,我的领悟却变了。这是一部全部人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获得不同的感觉和启示,有人喜爱它显明的人物特性;有人喜爱它奇丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的
3、对话旁白;有人还探讨它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不行及的生活志向和人性追求,那就是自由。在经验了日复一日特性受约束的日子,廿一世纪的人们都特别憧憬自由,憧憬那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是憧憬自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象赐予了读者一种追求自由,追逐自由的力气和志气。然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不行能
4、的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广袤而幽深,让它能够无穷无尽、包涵天地。为了能使西游记的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有亲密联系的谈疗法来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系事实上在标记着精神
5、分析学说诞生的梦的解析(1900)一书中已显出端倪。西游记读书笔记20xx字2西游记经多数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名着之一,作品写于明朝中期,当时社会经济虽旺盛,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,通过故事提出指责。此作品共一百回,六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚爱护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说,也是一部规模雄伟、结构完整、用幻想形式来反映社会冲突的巨着。西游记此巨着在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇妙的艺术想象、生动曲折的故事情节,活灵活现的人物形象,幽默诙谐的
6、语言,构筑了一座独具特色的西游记艺术宫殿。西游记在艺术上的最大成就,是胜利地创建了孙悟空、猪八戒等艺术形象。孙悟空是西游记中第一主子公,是个特别了不得的英雄。他有无穷的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抗拒精神。在中国文化中已经成为机灵与英勇的化身。是封建社会的叛逆者和抗拒者,它好动,淘气,武艺高强,英勇机灵,疾恶如仇。与一切困难敢斗,决不退却低头。它一路爱护唐僧去西天取经,战胜妖魔,把师傅从危难中救出来,但唐僧却有些看不清事实,被妖怪伪装成的和善表面所蒙蔽,指责悟空杀了他们,念紧箍咒,甚至把它赶走,但它还是对唐僧特别忠心,一路爱护着,经验九九八十一难,最终师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空
7、最终修得正果,加封斗战胜佛。猪八戒的本领比孙悟空差远了,更谈不上什么光辉高大,但却也是不行缺少的人物之一,它有着一身毛病,好吃懒散,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,它相对来说小脑筋比较多,我很清楚记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不简单前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒马上就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。但在妖魔面前,担着爱护师傅的重任之下,他也会扛起他那把九齿钉钯,英勇的与妖魔作斗争。它就是这样,虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜爱,虽然喜爱拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很厌烦它,还觉得它有几分可爱之处。沙和尚的本事更比悟空,八戒
8、是弱一些。他淳朴忠厚,赤胆忠心,从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动淘气,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。总是挑着行李静默跟在身后,任劳任怨,忠厚和淳朴的形象生动的呈现出来。师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚恳和善,一心向佛,但胆小怕事,鉴别实力差。虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的始终向西走去,不被困难所抵抗,直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。西游记有着活灵活现的艺术形
9、象以外,还有着引人入胜的情节。众多情节中,我记忆最清晰的是孙悟空大闹天宫和三打白骨精这两回。孙悟空大闹天宫中孙悟空自称美猴王。去东海龙宫得到如意金箍棒。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最终请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最终悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,许多天后依旧毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。三大白骨精中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别实力差,简单
10、被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的说明他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最终唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最终还是就了师傅。这些情节都特别精彩。西游记除却本身引人入胜的情节外,还包含了很多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听孙悟空的好心劝说,掉入妖怪的手中。这足够说明白遇到麻烦的事情要动脑筋,假如不动脑筋,听了别人不好的看法,反而会更糟糕。再比如,看起来没什么用的人,在关键时刻也是实力挽狂澜的,就像
11、猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了,班级中同样不能没有静默奉献者,或许他没什么实力,但是假如一个班级没了他们静默无闻的工作,同样是出不了成果的。从唐僧身上我还知道了,要有明确的目标,并且坚决不移的执行下去。然而,师徒四人都有自己的特长和短处,我们要吸取他们的特长,假如自己也有他们的短处则要改正。这些其看了西游记的启示都是终身受益的,这也使我明白了读好书,读名着的重要性。西游记读书笔记20xx字3读了西游记我深有感受,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经验给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲解并描述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经验了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的
12、故事情节赢得了广阔读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。西游记塑造了四个显明的人物形象:唐僧的诚意向佛、顽固执着,孙悟空的正义大胆、本事超群是妖怪们的克星,猪八戒的贪财,但又不缺乏善心,沙僧的心地和善、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了显明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的超群,或许作者擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜爱的便是孙悟空,因为他神通广阔、技艺超群,一路爱护唐僧胜利地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的英勇的精神令我非常观赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的
13、执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢?或许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是胜利了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种胜利啊!因为我去做了,而且坚持到了最终。西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊羡不已。然而,任何一部文学作品都是肯定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的西游记亦不例外。 正如鲁迅先生在中国小说史略中指出,西游记讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写。又说:作者禀性,‘复善谐剧&rsquo
14、;,故虽述变化恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。的确如此。通过西游记中虚幻的神魔世界,我们到处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的看法也颇可玩味,在西游记中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而西游记一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童
15、子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。西游记不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇妙的艺术想象、生动曲折的故事情节,活灵活现的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的 西游记艺术宫殿。西游记在艺术上的最大成就,是胜利地创建了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是西游记中第一主子公,是个特别了不得的英雄。他有无穷的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抗拒精神。他有着人性,神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度,对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机灵英勇
16、又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了齐天大圣的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光芒耀眼的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯,与西天取经相比好像变更很多,其实悟空的特性仍旧没有变,比如在骗取妖怪的二件珍宝,让玉帝派人装天,威逼道:若不从,即上灵霄宝殿动起刀兵。在得知妖怪是观世音菩萨所派,咒她活该一世无夫,对如来佛祖更是以妖精的外甥称呼,孙悟空,这么一个不听话,不为强势屈服的硬汉子,跃然纸上。说到猪
17、八戒,他的本领比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得特别好。 猪八戒是一个喜剧形象,他忠厚醇厚,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,怕困难,经常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时时常地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的指责是很严厉的,但又是善意的,终归他在西天一路上乘风破浪,当开路先锋,不辞辛苦污臭,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到非常真实可爱。特殊是他的许
18、多小聪慧比孙行者强,这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子尽然是这么一个阴险狡诈的家伙,行者化缘的斋饭,八戒吃的最多,行者战胜妖怪,八戒捡便宜,没事挑拨唐僧念紧箍咒制裁一下行者,可是在唐僧眼中,他还是一个醇厚人,是个好徒弟,这也是行者的聪慧不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且最终坚持到最终的成功。写一个弱点许多的人能讨人喜爱,让人记住,是很不简单的。沙僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少显明的性格特点,这不能不说是西游记的缺憾。尽管如此,他仍是不行或缺的配角,当孙行者和猪八戒闹冲突的时候,须由他出来劝告调解,两位师兄外出时,由他陪伴师傅。假如没有这一个徒弟,唐僧就危急了,经也取不成。西游记成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和大闹天宫、三打白骨精、火焰山等故事尤其为人熟识。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩,吴承恩经过艰苦的创建,完成了这部令中华民族为之傲慢的文学巨著!